古代将高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙

族人－－父族

夫人、贱内、内人、娘子 还有糟糠，俗语说的好“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”。 拙荆、妻、夫人、内人、堂客、贱内、河东狮 内人\拙荆\内子

有 没有 没有。状元相当于现在的学历、学位，不是一个具体的职务。要有自己的官宅是在担任了一个官职才有，即配套型住房。

历朝历代下来，称呼上有什么变化？如“奴家”，“贱妾”，“小妇人”等等 一般而言，在古代女性自称中也可以看出各自的社会身份，王后自称为“哀家”，一般已婚妇女自称为“妾”或“妾身”，或为了表示对对方的尊重

我国最早的一部解释词义的专著《尔雅释诂》说：“朕，身也。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。据司马迁《史记秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。

除了皇帝的赏封外，他当然可以自己买地！

no 要听从皇上的指令

帝王权威为何是“九五之尊” “九”、“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系，有着至高无上的象征意义，只有封建帝王才能享有。这又是什么原因呢？ 1. 一种简单的说法为

排辈份时从高到低是太爷、爷爷、爸爸、儿子、孙子、曾孙、玄孙 是九族的概念。高曾祖，父而身，身而子，子而孙，自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

杜甫 杜甫（712--770）唐诗人。字子美，诗中尝自称少陵野老。祖籍襄阳（今属湖北）人。自其曾祖时迁居巩县（今河南巩义）。杜审言之孙。自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负。开元后期，举进士不第，漫游各地