沙龙是指什么？

类似于俱乐部。

在当代文化生活中，“沙龙”这个名词不时被提起，但如果问到沙龙的由来和内涵，人们就未必熟知了。现在，我们就来说一说沙龙的故事---

沙龙的由来

沙龙是法语Salon的音译，原意指客厅，曾经是近代西方文化史上的一道亮丽的风景线。

沙龙是欧洲文艺复兴的产物。此前欧洲的中世纪社会生活完全被骑士精神左右，贵族保持独立，阶级之间壁垒森严，审判通常由比武来决定。文艺复兴推崇的人文主义，使社会转向崇尚个人的价值，身世不再是评判人的标准，而财富和学识获得了地位，这就相应地改变了人生的形式，社会越来越看重人的素养和魅力，人们需要展示个人魅力的场所。于是，由16世纪意大利的上层社会发端，沙龙这种形式应运而生，意大利也成为沙龙最活跃的地方。

那时，从宫廷到富人的别墅，到处都能看到才华横溢的男人们围绕在聪明机智的妇女周围。这些人聚在一起，饮宴、跳舞、戴面具、谈论学术、辩论问题，文化和社交意识密不可分地交融在一起。人们这样赞美沙龙：“我的耳边嘤嘤萦绕着一曲旋律、一曲欢快悦人的旋律。那里面有莫扎特的优雅和海顿的欢愉的结合，就好像是柔软的草地上一个嬉戏的孩子正在阳光下欢娱着……那就是沙龙!”

参考资料：http://news.xinhuanet.com/banyt/2004-06/14/content_1524953.htm

沙龙是法语Salon的音译，原意指客厅，曾经是近代西方文化史上的一道亮丽的风景线。

演变成人聚会交流的场所的代名词.

沙龙，系法语Salon的音译，即“会客室”、“客厅”之意。它是十七世纪西欧上流社会贵族阶级借以谈论文学艺术或政治问题的社交场所。在十八世纪资产阶级革命前夜，它在法国特别盛行。由于出入沙龙的多数是贵族文人学者，且以文学艺术为中心议题的居多，故称文艺沙龙。

文艺沙龙的形成是与当时贵族阶级社会地位的变迁密切相关的。十六世纪末，法国宗教战争结束后，大批封建主投靠国王，转为宫廷贵族，他们离别了世代相传的庄园领地，集中到巴黎和凡尔赛居住。但又不能立即适应宫廷生活，又不屑与资产阶级为伍，依然留恋着昔日封建主的权威与尊严。他们饱食终日，无所事事，于是便组成自己的社交小圈子，聚集到某些贵妇人主持的客厅中谈论政治和文艺。从路易十三掌权时期开始，沙龙在巴黎成风，其中以一六O八年开张的朗布绮侯爵夫人的公馆最为出名。当时整个法国上流社会的人士和文艺作家，几乎都作过这个沙龙的座上客。

文艺沙龙的摆设、谈吐，一切都以高雅为准则。人们的衣饰华丽典雅，举止矫揉造作，言语装腔作势，以显示自身优越的特权地位。沙龙里的座上客喜欢引用怪僻的典故、委婉华丽的词藻，俗语粗话一律禁忌，必须用典雅的词语来代替。例如，把“狗”称为“主人忠实的朋友”，把“镜子”叫做“风韵的顾问”，把“椅子”称为“谈话的舒适”，把“哑巴”称为“丢失了语言的人”，把“喝水”说成是“一次内部的洗澡”，等等。贵族们所使用的这些词语，必须借助《时髦秘书》、《女雅士大词典》一类工具书才能理解其意。到了十七世纪五十年代，这种故作姿态的风尚已经达到难以形容的可笑程度。一六五九年，莫里哀以喜剧《可笑的女才子》，对沙龙习气进行了辛辣的嘲讽。

Salon，中文意即客厅，在欧洲的中世纪的时候，这个Salon是上流社会中名门望族、社会名流等人相互交流、铺撒关系网、交际劝的中心之地。在Salon文化的范畴内，主导各位显赫权贵、或是富豪、大思想家、大文豪们的不是什么权威之人，而是一些女性。这些女性充当了从15世纪到19世纪欧洲Salon文化的剑锋角色，在任何一个知名的Salon内，它的名望都不是来自当世名人，也不需要多少贵族的资助，它都是唯一不能缺少的，就是一位杰出的女主人。于是在众多的Salon之中，就形成了这样一个惯例，一个有名的Salon往往会有一位非常优秀的女主人，比如某公爵或伯爵的夫人。而成功地主持一个Salon可以为她们赢得社会的赞誉，透出众多上流社会的人物，她们甚至可以主导一个时代的风气。

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：“沙龙”是法语Salon一字的译音，原指法国上层人物住宅中的豪华会客厅。从十七世纪，巴黎的名人（多半是名媛贵妇）常把客厅变成著名的社交场所。进出者，每为戏剧家、小说家、诗人、音乐家、画家、评论家、哲学家和政治家等。他们志趣相投，聚会一堂，一边呷着饮料，欣赏典雅的音乐，一边就共同感兴趣的各种问题抱膝长谈，无拘无束。后来，人们便把这种形式的聚会叫做“沙龙”，并风靡于欧美各国文化界，十九世纪是它的鼎盛时期。

正宗的“沙龙”有如下特点：1.定期举行；2.时间为晚上（因为灯光常能造出一种朦胧的、浪漫主义的美感，激起与会者的情趣、谈锋和灵感）；3.人数不多，是个小圈子；4.自愿结合，三三两两，自由谈论，各抒己见。

沙龙一般都有一个美丽的沙龙女主人。沙龙的话题很广泛，很雅致；常去沙龙的人都是些名流。我们在欧洲电影、小说和戏剧中经常会看见富丽堂皇或典雅精致的沙龙场面。20世纪的二三十年代，中国也曾有过一个著名沙龙，女主人就是今天人们还经常提起的林徽因，可见这种社交方式早就传到了中国。

回答者：匿名 2-9 15:52

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沙龙是个来自欧洲的舶来品，其法文SALON的本意就是客厅。某些人在老时间老地方相聚于斯，或谈艺术或论时政或者就是天南海北地神侃一通。当然，也不是阿狗阿猫都可以随意进入，林妹妹也肯定不会在此见到焦大。沙龙若是踢足球的干活，大家要么都是中超要么都是甲B；假如是舞文弄墨的，那作品基本都发表在省市级以上报刊的，发在厂报区报的“自然”不带。人以群分的沙龙是有着鲜明的档次和级别的。也可以说，有怎样的实力就进入怎样的沙龙。这就是沙龙的一个本相。

虽说沙龙起源16世纪的意大利，走红于17世纪的法兰西；可在中国也有相类似的玩法。文人叫圈子，民间则喊作帮啊派啊；后来，又有了俱乐部这样洋为中用的称谓。在我的记忆里，比较有名气的文人沙龙是“二流堂”，资本家的沙龙为“星期聚餐会”。

二十多年前读大学时，有一次在《新文学史料》杂志看到：在上个世纪的三十年代，上海一些志同道合且趣味相投的文学青年，定期聚会，交流作品；大家既无情挑刺又互相取长补短。不买账的，下次携新作再来。如此周而复始，不少有影响的作家就在沙龙里炼成了。直到今天，对这样的沙龙，仍然很是羡慕。

说来也怪。凡是能出人出作品的沙龙，凡是能勾得凤凰来的沙龙，几乎都有个出色的主持人。就拿老外的沙龙来说，这些优秀主持人还基本上由女生来唱主角。尼侬的沙龙，引来喜剧大师莫里哀和他的班子；夏德莱夫人的沙龙，俘虏了另一个文学大师伏尔泰。丝坍茵沙龙里精致的茶点饮品，不仅让毕加索、海明威和乔伊斯等大饱口福，同时也喂了一下他们饥饿的灵魂。也有这样的情形，有的虽不是女主人，但照样也成了沙龙的核心，吾国才貌出众的林徽茵，就是其中的佼佼者。

自沙龙问世的五百多年来，沙龙之相也在不断地变异换貌。有以文以画以艺术会友的，有成为革命温床的，有作为前进跳板的，有变成傍大户场所的，有成了做买卖地方的……当然，也生出不少传世的风流。用今天的话来说，沙龙是个平台是个载体；就看你识相不识相，识相就有好卖相。援引一位伟人的话，借助它是可以演出许多威武雄壮的活剧来。

当然，也有愤然告别沙龙而成名的大师，譬如那个凡高。大师离开了他一度迷恋的巴黎沙龙，独自回到了比尔。他在给弟弟提奥的信中表达了对沙龙的看法：“那里存在友谊、坚强和真挚的爱。也感到了一种可怕的阻力，它消耗了精神的能量。”

这么看来，沙龙就是一把双刃剑。想想也不奇怪，世上的事物，哪一个不是矛盾的复合

回答者：乱线 - 副总裁 十级 2-9 15:53

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沙龙是个来自欧洲的舶来品，其法文SALON的本意就是客厅。某些人在老时间老地方相聚于斯，或谈艺术或论时政或者就是天南海北地神侃一通。当然，也不是阿狗阿猫都可以随意进入，林妹妹也肯定不会在此见到焦大。沙龙若是踢足球的干活，大家要么都是中超要么都是甲B；假如是舞文弄墨的，那作品基本都发表在省市级以上报刊的，发在厂报区报的“自然”不带。人以群分的沙龙是有着鲜明的档次和级别的。也可以说，有怎样的实力就进入怎样的沙龙。这就是沙龙的一个本相。

虽说沙龙起源16世纪的意大利，走红于17世纪的法兰西；可在中国也有相类似的玩法。文人叫圈子，民间则喊作帮啊派啊；后来，又有了俱乐部这样洋为中用的称谓。在我的记忆里，比较有名气的文人沙龙是“二流堂”，资本家的沙龙为“星期聚餐会”。

二十多年前读大学时，有一次在《新文学史料》杂志看到：在上个世纪的三十年代，上海一些志同道合且趣味相投的文学青年，定期聚会，交流作品；大家既无情挑刺又互相取长补短。不买账的，下次携新作再来。如此周而复始，不少有影响的作家就在沙龙里炼成了。直到今天，对这样的沙龙，仍然很是羡慕。

说来也怪。凡是能出人出作品的沙龙，凡是能勾得凤凰来的沙龙，几乎都有个出色的主持人。就拿老外的沙龙来说，这些优秀主持人还基本上由女生来唱主角。尼侬的沙龙，引来喜剧大师莫里哀和他的班子；夏德莱夫人的沙龙，俘虏了另一个文学大师伏尔泰。丝坍茵沙龙里精致的茶点饮品，不仅让毕加索、海明威和乔伊斯等大饱口福，同时也喂了一下他们饥饿的灵魂。也有这样的情形，有的虽不是女主人，但照样也成了沙龙的核心，吾国才貌出众的林徽茵，就是其中的佼佼者。

自沙龙问世的五百多年来，沙龙之相也在不断地变异换貌。有以文以画以艺术会友的，有成为革命温床的，有作为前进跳板的，有变成傍大户场所的，有成了做买卖地方的……当然，也生出不少传世的风流。用今天的话来说，沙龙是个平台是个载体；就看你识相不识相，识相就有好卖相。援引一位伟人的话，借助它是可以演出许多威武雄壮的活剧来。

当然，也有愤然告别沙龙而成名的大师，譬如那个凡高。大师离开了他一度迷恋的巴黎沙龙，独自回到了比尔。他在给弟弟提奥的信中表达了对沙龙的看法：“那里存在友谊、坚强和真挚的爱。也感到了一种可怕的阻力，它消耗了精神的能量。”

这么看来，沙龙就是一把双刃剑。想想也不奇怪，世上的事物，哪一个不是矛盾的复合

沙龙一词来自西方，是“saloon”的音译，本义为会客厅或大堂，它是西方豪门贵族经常聚会的地方。这帮子人都是衣食无忧之众，所以他们聚到一块一般不会谈经营生计问题，而会谈论战争、政治、经济、性、宗教、社会、文化等问题。这样一来，探讨交流的学术氛围就在这个圈子里形成了。因此，现在沙龙一词已经成为学术交流活动的代名词。

从渊源上来看，沙龙是那一群衣食无忧、闲来无事的贵族们的消遣场所，业已成为他们的一种精神上的活动，是平常人所享受不到的奢侈品。中国有句古话说“衣食足而知礼节”，看来西方的沙龙是肉食者活动的场所（“肉食者谋之”）。直到今天，沙龙的这一历史定位和理念依然没有改变，即为衣食无忧者活动交流的场所。