介绍一下范仲淹及代表作？

范仲淹(989-1052)，字希文，北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家，祖籍彬州（陕西彬县），后迁居平江（江苏吴县）。范仲淹生于公元989年（宋太宗端拱二年）八月初二，两岁时，父范墉病故，母谢氏，贫无依靠，改嫁朱文翰（当时任平江府推官），仲淹遂改名朱说。四岁随继父北归长山县（现邹平县长山镇）河南村，年稍长，继父让其学习商贾技艺，皆不喜爱，唯愿读书。因随母改嫁倍受歧视，加之家境贫寒，范仲淹自幼形成自强不息的性格。1009年（大中祥符二年），范仲淹到长白山醴泉寺借读，刻苦自律，倍受磨难，每日"画粥断齑"，笃学不辍。1011年（大中祥符四年），范仲淹得知身世后，前往河南应天府拜戚同文为师，继续苦学。1015年（大中祥符八年），中进士，初授广德军司理参军，迎母归养。29岁，复范姓， 改名仲淹。后历任大理寺丞、秘阁校理、太常博士、右司谏、枢密副使、参知政事等职，曾出任陕西宣抚史、陕西四路安抚史，战功显赫，又曾做过泰州，楚州、陈州、睦州、饶州、润州、越州、延州，耀州，彬州、邓州、青州等地方官。他为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。1052 年（皇佐四年）五月二十日病逝于徐州，终年64岁。是年十二月葬于河南洛阳东南万安山，谥文正，封楚国公、魏国公，有《范文正公集》传世，散文《岳阳楼记》为千古名篇。

范仲淹（公元989-1052年），字希文，唐朝宰相范履冰之后。范氏原藉陕西州，后迁江苏吴县定居。他幼年丧父，母亲改嫁，家境清寒，但志操高洁，力学不缀。据说他学习“昼夜不息，冬月惫甚，以冰沃 面；食不给，至于糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。”天道酬勤，苦学成才，宋大中祥符八年（公元 1015年）举进士，授广德军司理参军。后辗转为官，至康定元年（公元1040年）任陕西经略安抚副使， 兼知延州。任职期间，他提出了一整套以防守为主的抵御了西夏的袭扰，博得了宋仁宗“若仲淹出援， 吾无忧矣”的赞赏。庆历三年（公元1043年），范仲淹迁参知政事，施行新政，提出明黜陟、抑侥幸、 精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武血、减徭役、覃恩信、重命令十项改革措施，后终因受诽谤而罢执政。事虽未成，范仲淹庆历新政实开王安石熙宁新法之先河。六十四岁病逝，赠兵部尚书，谥文正， 因此人多称他为文正公。范仲淹死后，宋仁宗亲自为他书写了一块“褒贤之碑”，以示恩宠。

范仲淹也是一位杰出的文学家。尽管作品不多，但凡读过他传颂千古之名作《岳阳楼记》的人，无不被巴陵胜状洞庭景色所陶醉，无不被这位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的卓越政治家的崇高抱负和宽广胸怀所折服。他的诗词尤其是词在宋代文学史有一定的地位，意境宽广，风格沉雄，一扫唐末五代词的萎靡之气。

范仲淹不仅以政声文名著称，他的书法也被世人所重。范仲淹无意当一位书法家，但他的墨迹如他的《岳阳楼记》，字字珠玑，行行珍宝，广为后人所喜爱。这不仅是因为他人品清正，后人以人取书，而是他的书法确实有一种特殊的魅力。宋四家之一的黄庭坚称范仲淹的书法“落笔痛快沉着，极近晋、宋（南朝刘宋）人书。苏才翁（舜元，宋代书法家）书与《乐毅论》同法。盖文正钩指回腕，皆优入古人法度。”又云“范文正公书《伯夷颂》极得前人笔意，盖正书易俗，而小楷难于清劲有精神”。 朱长文在《继书断》里也说，仲淹“晚年学《乐毅论》，是东晋“书圣”王羲之书写的小楷法书，被唐代大书家褚遂良评为“笔势精妙，备尽楷则”。前人评书，对书法家能继承“晋、宋人书”、“优入古人法度”，特别是脱胎二王、备极古韵，是最佳的褒美之词。黄庭坚等人说范仲淹书法源自《乐毅论》， 无论是对他书艺的首肯。当然，范仲淹的书法决不是《乐毅论》的简单再现，他书法中的外和内刚之态， 蕴涵的凛然之气，以及技法中的钩指回腕法，无不说明范氏书法中既有对传统的吮吸，也包含了新的艺术体验（尽管有的可能是无意的）。这在他传世的两件名迹即《与师鲁舍人书》、《道服赞》可以窥见一二。《与师鲁舍人书》是范仲淹写给他朋友，也是声震文坛的名士师鲁的行书信件墨迹。范氏与师鲁非泛泛之交，有文字缘。相传范仲淹的文字时经师鲁的审定：“范文正尝为人作墓铭，已封将发，忽曰： 不可不使师鲁见之。明日以示师鲁，师鲁曰：希文（范仲淹的字）名垂一时，后世所取信，不可不慎也， 今谓转运使为部刺史，知州为太守，诚为脱俗，然今无其官，后必疑之，正起俗儒争论也。希文抚几曰： 刺以示子，不然吾几失之”。既然两人关系非一般，写信也就不必拘束紧张，可以一任指腕之自运了。

参考资料

http://www.qjlcn.net/12/5.htm

范仲淹--先天下之忧而忧

范仲淹，生于太宗端拱二年(989年)。 卒于皇祐四年(1052 年）字希文，是北宋著名的政治家和统帅，也是—位卓越的文学家和教育家。他领导的庆历革新运动，成为后来王安石熙丰变法的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础；他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富：朱熹称他为有史以来天地间第一流人物!千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹．始终受到人们的保护和纪念。

自幼孤贫 勤学苦读 宋太宗端拱二年(989年)八月初二，范仲淹在徐州降生。他的父亲范墉，当时做宁武军节度掌书记——徐州军事长官的秘书。范墉先娶陈氏，继娶谢氏．仲淹是他第三个儿子。范仲淹出生第二年．父亲便病逝了。谢氏贫困无依，只好抱着襁褓中的仲淹．改嫁山东淄州长山县(今山东邹平县附近)一户姓朱的人家。范仲淹也改从其姓，取名朱说，在朱家长大成人。 范仲淹从小读书就十分刻苦，朱家是长山的富户，但他为了励志，常去附近长白山上的醴泉寺寄宿读书，晨夕之间．便就读讽诵。他片读不懈的精神，给僧人留下深刻的印象：那时，他的生活极其艰苦，每天只煮一锅稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌几根腌莱，调半盂醋汁，吃完继续读书。但他对这种清苦生活却毫不介意，而用全部精力在书中寻找着自己的乐趣。这样过了差不多三年，长白山乡的书籍已渐渐不能满足他的需要。 一个偶然的事件，暴露了范仲淹家世的隐秘。他惊谔地发现，自己原是苏州范家之子，这些年来，一直靠继父的关照度日。这件事使范仲淹深受刺激和震动，愧愤交集之下，他决心脱离朱家，自树门户，待将来卓然立业，再接母归养。于是他匆匆收拾了几样简单的衣物，佩上琴剑，不顾朱家和母亲的阻拦，流着眼泪，毅然辞别母亲，离开长山，徒步求学去了。 真宗大中祥符四年(1011年)，二十三岁的范仲淹来到睢阳应天府书院(今河南商丘县)。应天府书院是宋代著名的四大书院之一，共有校舍一百五十间，藏书敷千卷。更主要的是这里聚集了许多志操才智俱佳的师生。到这样的学院读书，既有名师可以请教，又有许多同学互相切磋，还有大量的书籍可供阅览，况且学院免费就学，更是经济拮据的范仲淹求之不得的。应天府后来改名南京，应天府书院所以又叫南都学舍。 范仲淹十分珍惜崭新的学习环境，昼夜不息地攻读。一次，真宗皇帝路过南京，大家都争相前趋观望，范仲淹却闭门不出，坐涌如旧。一位同学怪他怎肯错过观望皇上的良机，他却回答：“日后再见，也未必晚。”范仲淹的一个同学、南京留守（南京的最高长官）的儿子看他终年吃粥，便送些美食给他。他竟一口不尝，听任佳肴发霉。直到人家怪罪起来，他才长揖致谢说：“我已安于过喝粥的生活，一旦享受美餐，日后怕吃不得苦。” 范仲淹艰涩的生活，有点象孔子的贤徒颜回；一碗饭、一瓢水，在陋巷，他人叫苦连天，颜回却不改其乐．范仲淹的连岁苦读，也是从春至夏，经秋历冬；凌晨舞一通剑，夜半和衣而眠。别人看花赏月，他只在六经中寻乐．偶然兴起，也吟诗抒怀； “白云无颡帝乡遥，汉苑谁人奏洞萧？多难未应歌风鸟，薄才犹可赋鹪鹩．瓢思颜于心还乐，琴遇懂君恨即销．但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗。” 数年之后，范仲淹对儒家经典——诸如《诗经》、《尚书》、《易经》、《三礼》、《乐经》、《春秋》等书主旨，已然堪称大通：吟诗作文，也慨然以天下为己任。大中祥符七年(1014年)秋和八年(1015年)春，他通过科举考试，中榜成为进士。在崇政殿参加御试时，他第一次看见年近五旬的真宗皇帝。后来还荣赴了御赐的宴席。 二月的汴京(今开封市)，春花满目．进士们坐跨骏马，在鼓乐声中游街：“长白一寒儒，名登二纪余”。他吟着这样的诗句，想到自己已经二十七岁。比起旁边的膝宗谅等人，年纪显得大了许多。 不久，他被任命为广德军的司理参军（广德军位置在今安徽广德县一带，司理参军是掌管讼狱、审理案件的官员，从九品）。接着，又调任为集庆军节度推官（集庆军辖境位置在今安徽毫州一带，节度推官是幕职官，从八品）。他把母亲接来赡养，并正式恢复了范姓，改名仲淹，字希文。从此开始了近四十年的政治生涯。

范仲淹，字希文，北宋中期一位杰出的政治家、文学家。幼年时家境贫寒，在母亲的教育下，发奋读书并胸怀大志。

公元1015年考取进土。后来曾经镇守西北边疆，抵抗西夏，使西夏不敢进犯。曾任参知政事（副宰相），敢于直言，实行有一定进步意义的政治改革，不幸遇到排斥被贬放邓州任太守。以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥号文正。

范仲淹词风:别开生面的词作,开辟了崭新的审美境界,沉郁苍凉的风格,预示着新词风的形成

代表作：岳阳楼记