荷马史诗是部什么作品？
古代欧洲文学是指远古的希腊——公元五T西罗马帝国灭亡这一历史时期的文学。它包括古希腊文学和古罗马文学。古希腊、罗马是欧洲文化的发祥地，由此可见，古希腊罗马的文学和历史是有着密切的关系的。欧洲的古代文学，它丰富的思想内容，不朽的艺术魅力，多样的文学形式，以及现实主义与浪漫主义两种基本创作方法，都对后来的世界文学发生了深远的影响。代表作品《荷马史诗》。
《荷马史诗》包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗，是现存的最古老的希腊文学作品，标志着希腊文学辉煌的开端。这两部史诗是希腊口头文学的总结，是在丰富的古希腊神话的基础上，在人们口头流传的历史事件的基础上产生和发展起来的，作品主要反映了古希腊社会从原始社会向奴隶社会转变时期的生活面貌。
（一）、史诗的作者和史诗的形成
这两部史诗相传是在公元前九世纪——公元前八世纪之间，有一个盲诗人，根据流传的民间神话和历史故事等编辑而成的，大约在公元前二世纪，最后一次编订成目前这个样子。作者荷马的生平不可查，大约生在公元前9——8T，是一个民间行吟诗人，至今学术界对史诗的确却作者问题有很大的分歧，我们认为史诗是民间口头流传，是集体创作的结果，后来由荷马整理加工。根据目前掌握的材料，它主要来源于古希腊神话，歌谣以及特洛亚战争的传说，公元前12T就已出现了基本故事，后荷马整理并到处演讲，公元前6T文字出现后，被记录下来。公元前2T时重新整理修订，由一部长诗变为两部，形成了我们今天看到的史诗形式。每部史诗分24卷。总之，他经历了口头流传——文字写定——编订加工这样一个过程。
（二）、内容
1、《伊利亚特》
记叙了古希腊人远征特洛亚的经过。据记载，历史上确实发生了一次特洛亚战争，战争本身是一次掠夺财物的战争，但人们在流传中加进了神话色彩，到了荷马时代，把这次战争的起源也赋予了神话色彩。这部史诗是神话和历史夹杂在一起的，根据神话传说，战争的起因是从“不和的金苹果”开始的。希腊的英雄阿客琉斯的父母（二位神）结婚时，邀请了所有的神参加盛宴，却单单漏掉了不合女神厄里斯，于是厄里斯扔下一个金苹果，写着“送给最美的女神”，赫拉、雅典纳和阿弗洛狄特都认为自己最美，于是争夺起来，最后宙斯要他们找特洛亚王子帕里斯评判，于是三位女神纷纷向王子许愿，赫——最伟大的君王，雅——最勇敢、最机智的英雄，阿——获得世界最美的女人，王子把金苹果给了阿弗洛狄特。不久，在阿弗洛狄特的帮助下，王子帕里斯诱拐国王墨涅拉俄斯的最美丽的妻子海伦，于是国王的哥哥希腊部落的联军统帅阿伽门农向特洛亚城发起进攻，拉开了战局，整个战争持续了十年。作者在《伊利亚特》中没有叙述十年大战的全部过程，只集中描写了特洛亚战争第十年的最后五十多天。希腊联军的一个伟大英雄阿客琉斯因统帅阿伽门农夺走了他的一个女俘而心怀怨恨，带本部人退出战争，致使联军失败阿客琉斯的一个好友穿他的衣甲出战，不幸被特洛亚大将赫克耳杀死。这使阿客琉斯极为愤怒，于是出战迎敌，利用木马计反败为胜，杀死了赫克托耳，把他的尸体游街，后赫克托耳的父亲特洛亚国王请求要回儿子的尸体，阿客琉斯想起了自己的父亲，于是答应了他的要求。史诗中最精彩部分是阿客琉斯和赫克托耳的最后决战，史诗以特洛亚国王为赫克托耳举行葬礼而结束。史诗共有一万五千六百九十三行。
2、《奥德赛》
写的是希腊人攻下特洛亚城后，大将俄底修斯在海上漂流十年，以及他如何返回家乡复仇的故事。史诗不是平铺直叙，而采用了中间倒叙和后半部分顺叙相结合的方法。史诗前12卷写俄底修斯归国途中的经历。特洛亚城陷落以后，希腊其他将领都心满意足的班师回国。唯有伊大卡岛的部落酋长俄底修斯在海上漂流十年，受尽种种磨难。他和水手们逃出了独眼巨人的山涧；制服了能使人变成猪的华女神；向死人问路，游历了冥府；逃脱了可怕的斯鸠利和卡吕布狄怪物的障碍。在太阳岛上，由于水手们宰食了神牛，被宙斯雷击，仅剩下俄底修斯一人。此后，他又被卡吕普索仙女羇留了七年。最后在阿吉诺国王的帮助下，回到伊大卡本土。史诗后12卷写俄底修斯回乡后的情形。他的妻子珀涅罗珀多年来一直衷心地等着他，但许多青年贵族都想入非非，向她求婚，并居住在俄底修斯家里，日夜挥霍他的财产。俄底修斯乔装回到家中，平机智杀死了求婚者，并惩罚了不忠实的奴隶。饱经忧患的夫妻终于团员。《奥德赛》中主要人物是俄底修斯，他是古希腊人另一种理想的化身。如果说阿客琉斯是英雄武士的典型，那么俄底修斯则是一个政治家、商人、冒险家和事业家的典型。他是个“智多星”，有勇有谋，机敏，坚毅，能言善辩，长于出谋划策。史诗集中描写了他的机智勇敢：《伊利亚特》中第十卷的黑夜抢马是他的妙计攻打特洛亚的木马是他的杰作；海上十年漂泊全凭他的足智多谋、勇敢善战，才渡过难关；回家后，又想方设计处死求婚者。另一方面，他多疑、狡猾，善于克制，爱说假话。他从来不作感情的奴隶，甚至对自己的朋友的和妻子也不信任。竭力帮助他的女神雅典娜，也不禁为他的随机应变的才能境服：“就是天神们也没你心眼多、注意多；你这个家伙处处想骗人，就在你自己家乡也还要说谎话。”俄底修斯具有被理想化的早期奴隶主的品德和才能。
（三）、艺术特色
1、结构严谨，布局巧妙，具有高度的艺术概括力。《伊利亚特》反映十年战争，但作品并未铺叙其全过程，而是集中于阿客琉斯的愤怒，把故事压缩到战争的第十年最后五十多天里叙述，并且集中描写了这几十天中发生的事件。《奥德赛》也摒弃了一般平铺直叙的结构，主人公十年漂泊生涯，是用倒叙手法在他临到家前四十二天内叙述的，作品又把求婚者在俄底修斯家中的情形与他在海上的经历巧妙的连接在一起。两部史诗用极经济的笔墨和精巧的裁剪布局，将头绪纷繁、时间长、规模宏大的事件鲜明、生动的展现出来，说明史诗具有高度的艺术概括力。
2、人物性格鲜明。史诗中的英雄人物既有氏族英雄的共性又有其独特的个性特征。即使是同一类型的人物，他们的个性也异常鲜明。阿客琉斯的性格，主要是在他同阿伽门农一系列的冲突以及为友复仇的行动中表现出来的，如对他在城楼同含泪的妻子诀别和他临死前的内心活动的描写就是如此。因此同是勇猛的英雄阿客琉斯是一个粗暴而倔强的人，赫克托耳是一个强悍而精明的人。即使是次要人物，他们也各有特点，绝不雷同。
3、语言质朴自然，善于比喻，具有民间文学的特征。史诗是用质朴的口语写成的。比喻极为丰富，这些比喻大都从美丽的自然现象和日常生活中选取，构成所谓“荷马式比喻”他渲染了环境气氛，有力的烘托了人物性格。人物描写上，常常使用固定的形容词和绰号，如在英雄名字前面冠以“捷足的”、“显赫的”、“机智敏捷的”等等。这种手法对加强形象的鲜明性有一定的作用。此外，史诗在语言方面还保留了民间文学的形式，采用重复手法，节奏和谐，这都增强了诗歌的感染力。