相传王羲之的“兰亭序”成为哪个皇帝的陪葬品？
唐太宗李世民]《兰亭集序》，書法家王羲之所作。
晉穆帝永和九年（353年）春天，王羲之等41人在会稽山阴集会，时作诗赋37篇，后辑为《兰亭诗》。《兰亭集序》为王羲之为《兰亭诗》写的序言。作者首先写聚会盛况，描述环境——“茂林修竹、清流急湍”，“天朗气清，惠风和畅”。之后笔锋突变，格调转为悲伤，写人生短暂，然而他并不宣扬“人生无常”、“及时行乐”，而是斥了庄子的“一死生、齐彭殇”的论调。通篇语言流畅，不勉强藻饰、通俗自然，结合骈句、骈散，灵活自如，堪称历代名篇。
作为书法作品，《兰亭集序》历来被认为是经典杰作，有“行书第一”之称。其书法飘逸流畅，如行云流水而又笔力雄健。王书原本据传已被唐太宗作为殉葬品，今存的摹本以“神龙 暮春之初本”最为著名。该帖共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都颇得原本神韵，被认为是最好的摹本。蘭 亭 集 序
[唐太宗李世民]《兰亭集序》，書法家王羲之所作。
晉穆帝永和九年（353年）春天，王羲之等41人在会稽山阴集会，时作诗赋37篇，后辑为《兰亭诗》。《兰亭集序》为王羲之为《兰亭诗》写的序言。作者首先写聚会盛况，描述环境——“茂林修竹、清流急湍”，“天朗气清，惠风和畅”。之后笔锋突变，格调转为悲伤，写人生短暂，然而他并不宣扬“人生无常”、“及时行乐”，而是斥了庄子的“一死生、齐彭殇”的论调。通篇语言流畅，不勉强藻饰、通俗自然，结合骈句、骈散，灵活自如，堪称历代名篇。
作为书法作品，《兰亭集序》历来被认为是经典杰作，有“行书第一”之称。其书法飘逸流畅，如行云流水而又笔力雄健。王书原本据传已被唐太宗作为殉葬品，今存的摹本以“神龙 暮春之初本”最为著名。该帖共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都颇得原本神韵，被认为是最好的摹本。蘭 亭 集 序
(王羲之) (Wang Xizhi)
永和九年, yong he jiu nian (353)
歲在癸丑 sui zai guichou
暮春之初， mu chun zhi chu
會于會稽 hui yu kuaiji
山陰之蘭亭， shan yin zhi lan ting
修禊事也。 xiu xi shi ye
群賢畢至， qun xian bi zhi
少長咸集。 shao zhang xian ji
此地有崇山峻嶺， ci di you chong shan jun ling
茂林修竹； mao lin xiu zhu
又有清流激湍， you you qing liu ji tuan
映帶左右， ying dai zuo you
引以為流觴曲水，列坐其次。 yin yi wei liu shang qu shui lie zuo qi ci
雖無絲竹管弦之盛， sui wu si zhu guan xian zhi sheng
一觴一詠，亦足以暢敘幽情。 yi shang yi yong yi zu yi chang xu you qing
是日也，天朗氣清， shi ri ye tian lang qi qing
惠風和暢，仰觀宇宙之大， hui feng he chang yang guan yu zou zhi da
俯察品類之盛，所以游目騁 fu cha pin lei zhi sheng suo yi you mu cheng
懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 huai zu yi ji shi ting zhi yu xin ke le ye
夫人之相與，俯仰一世， fu ren zhi xiang yu fu yang yi shi
或取諸懷抱，晤言一室之內； huo qu zhu huai bao wu yan yi shi zhi nei
或因寄所托，放浪形 huo yin ji suo tuo fang liang xing
骸之外。 hai shi wai
雖取舍萬殊，靜躁不同， sui she qu wan shu jing zao bu tong
當其欣于所遇，暫得于己， dang qi xin yu suo yu zhan de yu ji
快然自足，不知老之將至。 kuai ran zi zu bu zhi lao zhi jiang zhi
及其所之既倦，情隨事遷， ji qi suo zhi ji juan qing sui shi qian
感慨系之矣。 gan kai xi zhi yi
向之所欣，俯仰之間， xiang zhi suo xin fu yang zhi jian
已為陳跡，猶不能不以之興懷。 yi wei chen ji you bu neng bu yi zhi xing huai
況修短隨化，終期于盡。 kuang xiu duan sui hua zhong qi yu jin
古人云﹕“死生亦大矣。” gu ren yun si sheng yi da yi
豈不痛哉！ qi bu tong zai
每覽昔人興感之由， mei lan xi ren xing gan zhi you
若合一契，未嘗不臨文嗟悼, ruo he yi qi wei chang bu lin wen jie dao
不能喻之于懷。 bu neng yu zhi yu huai
固知一死生為虛誕， gu zhi yi si sheng wei xu dan
齊彭殤為妄作。 qi peng shang wei wang zuo
後之視今，亦猶今之視昔。 hou zhi shi jin yi you jin zhi shi xi
悲夫！故列敘時人， bei fu gu lie xu shi ren
錄其所述，雖世殊事異， lu qi suo shu sui shi shu shi yi
所以興懷，其致一也。 suo yi xing huai qi zhi yi ye
後之覽者，亦將有感于斯文。 hou zhi lan zhe yi jiang you gan