北人与南人
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品牌: 鲁迅
基本信息·出版社：中国人事出版社
·页码：447 页
·出版日期：2009年09月
·ISBN：9787801898883
·条形码：9787801898883
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《北人与南人》介绍：中国各地传统的地域历史文化，中国人的民族性格和心理结构，中国人才分布的历史地理环境等等。
编辑推荐《北人与南人》：名家，名作，美文，美篇
目录
鲁迅 北人与南人
林语堂 北方与南方
曹聚仁 “南”与“北”
曹聚仁 日东南日西北
曹聚仁 大江东去
潘光旦 北中国与南中国
张仁福 中国南北文化心理结构
张仁福 一方水土一方人
张步天 各领风骚
艾云南 方女人与北方女人
杨东平 上海人和北京人
王安忆 “上海味”和“北京味”
王安忆 两个大都市
林语堂 迷人的北平
萧乾 北京城杂忆
张中行 北京的痴梦
汪曾祺 胡同文化
肖复兴 说北京话
赵园 北京人
张中行 津沽旧事
林希 “卫嘴子”之谜
林希宝 地天津卫
余秋雨 抱愧山西
王振忠 祁太溜子
逄增玉 胡子与英雄
余秋雨 流放者的土地
张抗抗 一个南方人眼中的哈尔滨
魏建山 东豪杰
贾平凹 关中论
贾平凹 西安这座城
高亚平 秦腔
张承志 回民的黄土高原
茅盾 新疆风土杂忆
黄金辉 长江流域文化的特征及其对民族性格的影响
曹聚仁 东南沿海行
郑刚 岭南文化的风格
艾云 上海女人
余秋雨 上海人
叶兆言 金陵王气
叶兆言 六朝人物与南京大萝卜
曹聚仁 吴侬软语说苏州
朱自清 我是扬州人
韦明铧 估“扬州派”
郁达夫 杭州
张抗抗 “北佬”看杭州
王振忠 西洋镜中的文化变迁
王振忠 一张苦嘴，一把笔刀
王振忠 得饶人处且饶人
王振忠 江西填湖广
王振忠 斜阳残照徽州梦
郁达夫 饮食男女在福州
董丛林 曾湘儒风与李淮痞气
陈独秀 欢迎湖南人底精神
明立志 天下不可一日无湖南
韩作荣 长沙：城与名人
沈从文 凤凰
贾平凹 入川小记
马丽华 西藏传统人生
马丽华 朝圣者的灵魂
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文摘北人与南人
这是看了“京派”与“海派”的议论之后，牵连想到的——
北人的卑视南人，已经是一种传统。这也并非因为风俗习惯的不同，我想，那大原因，是在历来的侵入者多从北方来，先征服中国之北部，又携了北人南征，所以南人在北人的眼中，也是被征服者。
二陆入晋，北方人士在欢欣之中，分明带着轻薄，举证太烦，姑且不谈罢。容易看的是，羊衒之的《洛阳伽蓝记》中，就常诋南人，并不视为同类。至于元，则人民截然分为四等，一蒙古人，二色目人，三汉人即北人，第四等才是南人，因为他是最后投降的一伙。最后投降，从这边说，是矢尽援绝，这才罢战的南方之强，从那边说，却是不识顺逆，久梗王师的贼。孑遗自然还是投降的，然而为奴隶的资格因此就最浅，因为浅，所以班次就最下，谁都不妨加以卑视了。到清朝，又重理了这一篇账，至今还流衍着余波；如果此后的历史是不再回旋的，那真不独是南人的如天之福。当然，南人是有缺点的。权贵南迁，就带了腐败颓废的风气来，北方倒反而干净。性情也不同，有缺点，也有特长，正如北人的兼具二者一样。据我所见，北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡，所以某先生曾经指出缺点道：北方人是“饱食终日，无所用心”；南方人是“群居终日，言不及义”。就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。
缺点可以改正，优点可以相师。相书上有一条说，北人南相，南人北相者贵。我看这并不是妄语。北人南相者，是厚重而又机灵，南人北相者，不消说是机灵而又能厚重。昔人之所谓“贵”，不过是当时的成功，在现在，那就是做成有益的事业了。这是中国人的一种小小的自新之路。
不过做文章的是南人多，北方却受了影响。北京的报纸上，油嘴滑舌，吞吞吐吐，顾影自怜的文字不是比六七年前多了吗？这倘和北方固有的“贫嘴”一结婚，产生出来的一定是一种不祥的新劣种！
北方与南方
……中国人在我们心目中仅仅是一个抽象物。南方与北方的中国人被文化纽带连在一起，成为一个民族。但他们在性格、体魄、习俗上的区别之大，不亚于地中海人与北欧日耳曼人的区别。幸而在中国文化发展的轨迹上，民族主义没有能够发展起来。有的不过是地方主义，而地方主义也许正是多少世纪以来整个帝国得以和平的重要因素。相同的历史传统，相同的书面语言——它以其独特的方式解决了中国的“世界语”问题，以及相同的文化，这最后一点是多少世纪以来社会文明以其缓慢而平和的方式逐渐渗入相对温和的
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