罗婺历史与文化
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品牌: 朱宪荣
基本信息·出版社：云南大学出版社
·页码：141 页
·出版日期：2009年07月
·ISBN：9787811127676
·条形码：9787811127676
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
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内容简介《罗婺历史与文化》是我们了解武定历史及民族文化的一本好书。并且，据我所知，到目前为止，比较全面系统地阐述武定历史和文化的书这还是第一本，难能可贵；特别是作为我们基层一线的乡镇干部能在社会科学领域中有如此深的造诣，写出这样一本好书，更是难得。
近年来，武定县大力实施经济文化互动、经济生态联动、科技创新推动、城镇建设拉动、龙头项目带动五大战略，培育壮大烟草种植、畜禽养殖、绿色产业、冶金矿电、旅游文化五大产业，全力打造壮鸡之乡、木纹石之乡、白药之乡、牡丹之乡、中国彝乡五大品牌，实现经济社会又好又快发展，力争把武定建设成为经济充满活力、文化富有特色、社会更加和谐的彝州旅游文化强县和新型工业重镇。朱宪荣同志的《罗婺历史与文化》无疑为武定的经济社会又好又快发展诠释了新的内容。
作者简介朱宪荣，苗族，武定县人，中共党员，1964年生，1989年7月毕业于云南民族学院历史系。现为武定县高桥镇人大主席团主席、云南省博物馆工作协会会员、云南民族学会苗族研究会会员、楚雄州民族理论研究学会会员。
从事文博工作12年，行政工作8年。其间，不间断地研究民族历史和文化。2003年被中共楚雄州委、州人民政府评为“楚雄州第三届社会科学优秀成果个人三等奖”，被收入《中华人物辞海·当代文化卷》。曾先后在《贵州民族研究》、《云南日报》、《云南画报》、《民族学调查研究》、《民族学》、《楚雄社科论坛》、《楚雄民族研究》、《马缨花》等刊物上发表论文多篇。
编辑推荐《罗婺历史与文化》由云南大学出版社出版。
目录
序一
序二
前言
第一编 罗婺历史
第一章 罗婺历史渊源
一、汉文史籍中的罗婺先民
二、遗迹中的罗婺先民
三、彝文典籍中的罗婺先民
四、罗婺先民源流考
第二章 罗婺部的兴起及其发展
一、罗婺部落的崛起
二、参与建立大理国，受封罗婺部长
三、武定路军民总管府的设置及土官沿革
四、武定军民府的设置及土官沿革
五、商胜与凤英
六、制兵屯旅设置卫所
七、罗婺部落的早期疆域
第三章 改土归流中的武定
一、武定土官与明王朝的较量
二、武定第一任流官的设置
三、武定土官余势与新兴地主阶级的斗争
四、武定凤氏土官余势的最后挣扎
第四章 武定土司制度的确立和发展及其消亡
一、慕连(万德)彝族土司的兴亡
二、环州彝族土司的兴亡
第二编 罗婺文化
第一章 罗婺文化概述
一、罗婺及其含义
二、罗婺文化的源流
三、罗婺文化的形成
四、罗婺文化在云南文化史上的地位
第二章 罗婺文化内容概要
一、罗婺文化特色之一
二、罗婺文化特色之二
附录：
罗婺地区的史前文化
罗婺地区的早期历史及居民
省会之藩篱滇西之右臂
——滇北重镇武定
建立武定民族博物馆的现实性和紧迫性
参考文献
后记
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序言观今宜鉴古，无古不成今。只有全面地了解过去，才能正确地认识现在，也才可能科学地把握未来。
朱宪荣同志是一位苗族干部，他辛勤创作的《罗婺历史与文化》一书即将付梓，邀我作序，我很乐意。这是因为，要建设容达和谐、开拓创新的武定就必须了解武定的过去，也只有真正了解了武定的过去，我们才有资格谈论武定的现在，而朱宪荣同志的《罗婺历史与文化》是我们了解武定历史及民族文化的一本好书。并且，据我所知，到目前为止，比较全面系统地阐述武定历史和文化的书这还是第一本，难能可贵；特别是作为我们基层一线的乡镇干部能在社会科学领域中有如此深的造诣，写出这样一本好书，更是难得。
近年来，武定县大力实施经济文化互动、经济生态联动、科技创新推动、城镇建设拉动、龙头项目带动五大战略，培育壮大烟草种植、畜禽养殖、绿色产业、冶金矿电、旅游文化五大产业，全力打造壮鸡之乡、木纹石之乡、白药之乡、牡丹之乡、中国彝乡五大品牌，实现经济社会又好又快发展，力争把武定建设成为经济充满活力、文化富有特色、社会更加和谐的彝州旅游文化强县和新型工业重镇。朱宪荣同志的《罗婺历史与文化》无疑为武定的经济社会又好又快发展诠释了新的内容。
文摘五、商胜和风英
在凤氏家族众多的土官中，影响比较大的首推商胜和凤英，可以说他俩是罗婺地区历史上除了阿而以外最有名的部落酋长，也是罗婺地区最著名的两位历史人物。
商胜是弄积的妻子，1380年袭夫职，为罗婺部继阿而以后的第十任部落酋长，也是武定军民府第一任土官知府。
正德《云南志》卷十九《商胜传》说：“商胜，弄积妻，洪武十五年，天兵征云南。商胜备米千石，于金马山迎候，开通道路，总兵官委招谕人民。”《明史》也说：“洪武初，西南夷来归者，即用原官授之。”
1383年初，商胜为了表示忠心，便派其叔父阿额率队，带着二十多匹马进京朝贡。在还没有返回来的时候。7月，商胜就又筹备马匹亲自进京，并在四川纳溪遇到朝廷差官冯执中和阿额等人。9月，商胜继续进京谢恩。12月，得到了明太祖朱元璋的下诏：“朝廷致治，遐尔弗殊，德在安民，宜从旧俗……商胜质虽柔淑，志尚刚贞，万里来归，试可嘉尚，是用赐之以衣冠，表之以显爵，仍抚其民，以尊声教，可殊授中顺大夫，武定军民府知府。”并“锡之世袭诰命”①而返还。1399年，商胜在位病故。根据史书的记载，商胜是一位“善于扶蛮，质直宽恤，夷民安业，地方宁谧”和“胜虽女流，然质直兹爱，夷民安之”的贤主。
后记七年多的艰苦爬格，由于自己笨拙，加上语言表述能力差，读书时连像样的作文都没有几篇，所以只能借助别人的研究成果和得到众多师兄弟及领导、朋友、同仁的帮助之上抬高自己。然而，恩师教导，“治史当以史料为主，史料之于史学犹如砖瓦之于大厦，砖瓦不济则根基不稳”，说话办事一定要有依据，论证论据一定要站得住脚。现在本书通过长时间的垒积一砖一瓦，基本成型，虽然远远还不能令人满意，但也即将付梓，实在欣慰。原因很简单：
一是自己从落地的那一天起，吃的是罗婺土地上长出的庄稼，喝的是罗婺大山上流淌出来的清泉水。临近大学校门报志愿时，教我历史的钱德荣（狮山镇吆鹰村委会土瓜地人，彝族，云南大学历史系毕业，武定第二中学历史老师）和杨庆国（高桥镇庄良村委会山南人，云南师范大学历史系毕业，楚雄民族中学历史老师），两位恩师异口同声地说：你最适合报民院（现在的云南民族大学）历史系。结果一炮打响，圆了我的大学梦。1989年大学毕业后的十年问，曾为群众放过录像和激光视盘，当过“三秋”、“烤烟”、“村建”、“‘三个代表’重要思想教育”等工作队员，上过舞台到楚雄演过戏。1999年，随着武定县文物管理所的建立，萌发了要为罗婺故地——武定写点什么的念头，刚刚起笔，又接到要到乡镇任职的通知。于是，下田拉线栽“双龙出海”，下地理墒、栽烟、种豌豆、种萝卜，隔三岔五还要查看沟渠、公路，翻山越岭进村人户搞调解等等，但提起的笔再也放不下来了。
