中国的自由传统(钱宾四先生学术文化讲座)
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品牌: 狄百瑞
基本信息·出版社：贵州出版集团，贵州人民出版社
·页码：164 页
·出版日期：2009年08月
·ISBN：7221085110/9787221085115
·条形码：9787221085115
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·丛书名：钱宾四先生学术文化讲座
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内容简介《中国的自由传统》就中国宋明理学的传统讨论中国思想中的自由主义特质。书中论及新儒学“学以为己”的个人自发色彩，其强调自得，相互激励等价值的教育思想，以及明代知识分子自任于天下的责任感，认为黄宗羲正代表了这种自由主义特质的新综合。在最后一章中，狄百瑞并讨论这种自由思想在当代中国所遭遇的困境。
作者简介狄百瑞，生于1919年,其学士、硕士和博士学位都得自哥伦比亚大学，曾先后在哈佛及中国的燕京大学和岭南大学做研究学者，上个世纪40年代末，在岭南大学与陈荣捷教授相交，结下此后数十年学术合作之缘。
除了他在教育行政上的贡献外，被百瑞教授的学求成就亦广被承认。他先后在1974年和1999年获选为美国文理学院和美国哲学会院士。
狄百瑞教授的研究兴趣是东亚的宗教和思想传统，尤其是中国，日本和韩国的儒学。他把新儒学研究引入美国，提倡一种对亚洲在通识和核心课程中的位置的全新构想。他在近年撰写和编辑的超过二十五部著作里，主要研究中国的民间社会问题。
编辑推荐《中国的自由传统》：钱宾四先生学术文化讲座。
香港中文大学以钱穆先生字（宾四）冠名的“钱宾四先生学术文化讲座”，跨时三十年，仅十一位大学问家登坛开讲，立足中国传统文化，放眼世界，以阐述、创新中国文化为己任，高屋建瓴，深入浅出，见解卓然。
目录
引言
第一讲 人之更新与道统
第二讲 朱熹与自由教育
第三讲 新儒学思想中的个人主义
第四讲 明代理学与黄宗羲的自由思想
第五讲 自由主义的局限
附录 迎狄百瑞先生来新亚书院讲学（金耀基）
译后赘语
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序言当我接到邀请承乏1982年度的钱穆讲座时，虽然很怀疑我是否能勉孚由中国学术界中这个伟大的名字所激起的期望，但被邀约来参加这个声誉卓著的讲座，这项殊荣本身就足以使我接受了。而且，我也有着强烈的个人理由来承乏这项责任——过去许多年来。钱宾四先生透过他的著作一直是我的老师。虽然其他学者也在这种方式下教导我，但钱先生在引导我研究中国思想上则是为时最早而且影响最深的一位。任何人接到以这样一位久施教泽的师长为名的邀请时，当然是不会加以拒绝了。
在我心中钱穆先生杰出的学术贡献与17世纪的一位学者黄宗羲是结合在一起的。在我开始研究中国文化之后不久。黄宗羲就吸引了我的注意。这已是1937至1938年间的事了，当时大多数人都以为只有从事与传教工作有关的人才会想研究像中国这么一个无关紧要的题目。
文摘黄宗羲的学术努力可能是近代以前对于中国专制政治所作最整体而有系统的批判。这部书的确对传统帝制作了激烈的攻击。虽然黄宗羲痛诋的是政府，但是继起的清朝却也觉得这部书对他们具有威胁与倾覆的危险。我认为这部书由于它在史学素养上的广度，在道德感上的深度以及表达方式上的雄浑有力，可说是儒家政治思想一个重要的里程碑。
职是之故。黄宗羲的著作在这些方面几乎自成一格，但我们却也不可以认为此书完全特异而与众不同。黄宗羲并不是一个切断他的过去，与他那个时代的学术格格不人的孤立的天才人物。相反的，黄宗羲的抗议只是把他同时代其他思想家的政治观点作比较明确的表达而已。他这篇激越的宣言虽然因为朝代板荡与外人人侵的危机而深刻化，但这篇文字不过是新儒家自由传统发展中的一个高潮罢了。这个传统是黄宗羲乐于认知并重新加以肯定的。
然而，这部著作并不是黄宗羲论述明代的最后一部书。黄宗羲不是只会指出明代的鱼烂局面，却将自己置身度外的人。他晚年大部分时间都致力于阐述明儒在思想及文学上的学术业绩。这些晚年工作的代表就是《明儒学案》。
