道教与传统兵法关系研究(国学新知文库)
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品牌: 詹石窗
基本信息·出版社：人民出版社
·页码：375 页
·出版日期：2009年09月
·ISBN：7506035081/9787506035088
·条形码：9787506035088
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：国学新知文库
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内容简介《道教与传统兵法关系研究》从传统兵学对道教的影响及其表现、道教对传统兵学的影响及其表现以及道教与传统兵学双向互动关系三个层次展开研究，首先介绍道教兵学思想的文献资料、思想内容和特征，接着从道教的神仙理论、科仪法术、哲学、医学等方面就道教对传统兵学的变通和化用进行详细探讨，并从战争观、战略战术原则以及社会理想和个人理想等角度论述了道教对传统兵学的影响，最后分析了道教与传统兵学双向互动关系的历史表现、文学展现和内在原因。
作者简介于国庆，1977年9月生，山东省利津县人，2008年于厦门大学获哲学博士学位，现为四川大学老子研究院讲师、《老子学刊》编辑部主任、厦门大学《道学研究》编委，曾参与《中国宗教通论》、《中国宗教思想的历史发展研究》等国家、教育部多项课题研究，在《东南学术》、《宗教学研究》等刊物发表论文多篇。
编辑推荐《道教与传统兵法关系研究》是由人民出版社出版的。
目录
总序
导论
一、道教与传统兵学关系研究的理论价值和现实意义
二、道教与传统兵学研究的学术史回顾
三、道教与传统兵学关系研究的理论框架及研究方法
第一章 道教中的兵学思想
第一节 道教论兵的文献梳理
一、道教思想来源中的论兵文献
二、道教典籍中的兵书
三、散见在道人非兵书著述中的论兵文献
第二节 道教论兵的内容与形式
一、战争论
二、兵略论
三、治军论
第三节 道教论兵的理论特色
一、从“道”的高度论兵
二、道教论兵的宗教神学色彩
第二章 道教神仙理论和科仪法术对传统兵学的化用
第一节 传统兵学在道教神仙理论中的寄托
一、传统兵学对道教神仙来源与演化的影响
二、传统兵学对道教神仙形象的影响
三、传统兵学对道教神仙职权的影响
第二节 传统兵学在道教科仪法术中的渗透
一、道教科仪法术由来与演变过程中的兵学色彩
二、道教科仪法术实施与操作过程中的兵学色彩
三、道教科仪法术功能与作用上的兵学色彩
第三章 道教哲学和医学思想对传统兵学的变通
第一节 道教哲学对兵学的借鉴和融通
一、主体精神的高扬
二、时机观念的凸现
三、传统兵学对道教其他哲学思想的影响
第二节 道教医学对传统兵学的改造与吸纳
一、道教医学理论对传统兵学的借鉴
二、道教医学之临床医疗手段和方法对传统兵学的借取
三、道教医学中的符咒治病术对传统兵学的嫁接
第四章 道教对传统兵学的影响
第一节 道教对传统兵学之战争观的影响
一、战争起因论
二、战争性质与目的论
三、战争态度论
第二节 道教对传统兵学之战略战术思想的影响
一、道教对战略战术原则的影响
二、道教对战略战术实施过程的影响
第三节 道教对传统兵学之社会理想和个人理想的影响
一、道教对传统兵学之社会理想的影响
二、道教对传统兵学家之个人理想的影响
第五章 道教与传统兵学的双向互动关系
第一节 道教与传统兵学双向互动的历史考量
一、道教组织和领导革命起义
二、道教支持和参与封建统治阶级为争夺权力进行的军事行动
第二节 道教与传统兵学双向互动的文学化展现
一、道教与传统兵学之互动关系在文学形象中的体现
二、道教与传统兵学之互动关系在小说情节中的体现
三、体现道教与传统兵学双向互动的集大成者——《封神演义》
第三节 道教与传统兵学双向互动的内外原因
一、问题的提出
二、道教与传统兵学双向互动的内外原因
余论
参考文献
后记
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序言“国学”一词最早见于《周礼·春官》：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”其中所谓“国学”实际上是指上古时期国家设立的学校。随着历史的进展，“国学”的内涵逐渐发生演变。到了近现代，“国学”成为指称我国特有学术的一个术语，其外延是以儒、道、释为主体的中华民族传统文化，涉及古代哲学、史学、文学、艺术、语言学、科学等诸多领域。本文库正是从广义上使用“国学”概念的，至于“新知”既意味着新的领域、新的视野，也意味着新的探索、新的认识。由于国学的范围相当广泛，这套文库当然应该有所选择，关注那些具有新发现、新观点的成果，这就是为什么将“国学”与“新知”合成的用意所在。从文稿选择的立场看，既然是“国学”，则入选的文稿必定是传统文化方面的；既然是“新知”，文稿如果仅仅反映传统文化内容，还是未能符合要求的，必须是两个方面的特质兼备，才能进入这套文库之中。也许组织者对文稿的选择不一定准确，但不论情况如何，“新知”乃是编纂这套文库的初衷，表达着一种愿望、一种追求，一种目标。
熟悉中国文化史的人们不会忘记，近现代的“国学”概念是为了与“西学”相区别而建立起来的。1840年，第一次鸦片战争轰开了古老中国的沉重大门。在列强的枪炮声中，西学伴随着传教士的脚步，悄悄地在中华大地上播衍。1894～1895年，甲午中日海战，历来以幅员广大。
文摘第二，宗教常常成为革命战争的旗帜和政治斗争的借口，从而引发某种形式的战争。在中国的封建社会中，由于宗教所发挥的重要意识形态作用，为数不少的武装起义往往打着宗教的旗帜，如我们在正文中所提及的陈瑞和李特起义、各种托名“李弘”的起义、孙恩和卢循起义、宋江起义、方腊起义等等便是或多或少借用道教的思想观念来领导、组织起义的；除此外，如元末刘福通利用“白莲教”起义、太平天国的旗号“拜上帝会”等等也说明宗教有时候往往成为人民革命起义的旗帜和借口。不仅仅在中国历史上是这样，在世界历史上也是如此，例如十六世纪的德国，就发生了利用宗教改革而开始革命的托马斯·闵采尔领导的农民战争等。可见，在整个人类历史上，宗教对于人民革命战争的作用是巨大的。对于这种作用，需要从两个方面来把握认识，一方面，宗教在号召、领导革命起义方面的确起到了积极作用；但是另一方面，仅仅依靠宗教的思想观念是无法领导革命取得成功的，革命起义要想取得成功，必须有新的理论指导和先进阶级的领导。
此外，有些宗教还被政治力量利用，成为实现政治力量之某种目的的力量。在中国历史上，为数不少的封建王朝在建立过程中便利用了宗教，如李唐、赵宋、朱明等王朝的建立。封建王朝建立过程中利用宗教应该从两个方面来认识，倘若宗教是为先进王朝建立服务，则这种借用往往具有进步意义；倘若宗教被落后愚昧以及别有用心的政治势力利用，宗教从中所起到的作用则是助纣为虐。放眼当今出现的各种冲突和局部战争，有为数不少的是宗教的力量被强权政治和霸权主义势力所利用，对该地区的社会和人民造成了不同程度上的伤害。为此，我们需要加把其中政治因素和宗教因素澄清出来，这样才有利于解决争端。
后记此书是在自己的博士学位论文基础上略加修改而成。
一直以为，攻读博士学位不是一件轻松的活计。我曾经这样形容自己在厦大的求学之路：“逍遥不足，沉重有余”。许是研习中国传统文化的缘故，对于逝去的时光与物事，心中不禁总有几丝感怀和自省，也许正因于此，我才常常有“柳暗花明又一村”的感悟。时间久了，渐渐发觉，尽管在求学之路上“逍遥不足”，但是自己却是带着满足与快乐度过的。在以后的日子里，我依旧会怀着一颗平常之心、感恩之心和热爱生活之心去品味人生的五彩斑斓。
怀念我的“逍遥不足，沉重有余”的求学之路！
感谢求学之路上引我前行的恩师们！
自从2001年入厦大求学以来，便一直跟随在詹石窗教授身边在中国哲学，尤其是道家与道教哲学的领域里汲取营养。在求学的道路上，能够得到詹老师耳提面授，实在是人生之幸事。在学习的过程中，詹老师所给予我的细心关怀、耐心指导、严格敲打为我今后的问学求知打下了坚实的基础。无论是以前硕士学位论文的撰写，还是现今博士论文的撰写，其中都倾注了詹老师的大量心血。更令我难忘的是，当我感到学有困难时，詹老师亲书“卧薪尝胆，严谨奋进”来鼓励我；而在人生的道路上，詹老师也以“润物细无声”的风格教育我做人的道理。回想这些年来的点点滴滴，真得非常感谢老师！同时，要深深感谢师母林凤燕老师，首先感谢她在后方的任劳任怨使得我们有了一位得以忘我工作、无私育人的好老师。当然，师母对我的爱护之情也令我终生难忘，其情其事实在是难以一一列举。
