蔡元培伦理思想研究
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品牌: 陈剑旄
基本信息·出版社：北京大学出版社
·页码：228 页
·出版日期：2009年09月
·ISBN：7301156960/9787301156964
·条形码：9787301156964
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《蔡元培伦理思想研究》内容简介：在鸦片战争至中华人民共和国成立百余年的发展历程中，中国伦理思想史领域研究的核心问题是中国伦理文化向何处去，蔡元培建立在倡导恩想自由和兼容舶包基础上的伦理思想是20世纪中国最可宝贵的精神财富。
蔡元培先生的伦理思想是近代中国道德批判和伦理革命思潮合乎逻辑的思想成就，也是东西方文化交流融合的时代产物，是一代先进中国知识分子在救亡与启蒙双重变奏中的心路历程和伦理诉求。
作者简介陈剑旄（1963－），汉族，湖南茶陵人，哲学博士、教授、硕士生导师，现任湖南环境生物职业技术学院院长。主要从事中国伦理思想史、当代大学生道德素质以及高职教育可持续发展研究。先后在《伦理学研究》《道德与文明》《毛泽东思想研究》《中国高教研究》《求索》《湖南师范大学社会科学学报》等发表论文60余篇，出版专著6部，主编参编著作、教材5部，主持并完成省部级课题6项，参与国家级及省部级课题10项，先后获得省部级教育教学成果奖、科学技术进步奖以及社科成果奖4项。
编辑推荐《蔡元培伦理思想研究》是由北京大学出版社出版的。
目录
绪论
第一章 蔡元培伦理思想产生的历史文化背景和哲学基础
1.1 蔡元培伦理思想产生的社会历史背景
1.1.1 蔡元培的生平及其思想演变历程
1.1.2 历史变局与救亡启蒙的伦理路径
1.2 蔡元培伦理思想的文化渊源
1.2.1 中国古代伦理道德之优良传统
1.2.2 中国近代道德批判和伦理革命的思潮
1.2.3 近代西方自由平等博爱伦理观的输入
1.3 蔡元培伦理思想的哲学基础
1.3.1 二元论的世界观
1.3.2 兼容并包的价值取向
1.3.3 中西哲学的融通
第二章 蔡元培有关伦理学研究对象、目的与方法的思想
2.1 伦理学的研究对象
2.1.1 伦理学的定义与界说
2.1.2 道德的性质和类型
2.2 伦理学的研究目的
2.2.1 道德哲学之属于小己者
2.2.2 道德哲学之属于社会者
2.2.3 道德哲学之属于人道主义者
2.3 伦理学的研究方法
2.3.1 研究方法之一演绎法
2.3.2 研究方法之二——归纳法
2.3.3 演绎法与归纳法之关系
第三章 蔡元培道德原则及主要道德规范的思想
3.1 群体主义
3.1.1 群者，所以谋各人公共之利益也
3.1.2 舍己为群之理由
3.1 _3尽力于公益与爱护公物
3.2 人道主义
3.2.1 人道主义是近代伦理思想之主流
3.2.2 人道主义原则及其道德进步性
3.2.3 自由平等博爱是一切道德之根源
3.3 劳工神圣
3.3.1 平民主义必将战胜武断主义
3.3.2 正确认识与评价劳工的价值
3.3.3 “劳工神圣”的道德进步性
3.4 主要的道德规范
3.4.1 责己重而责人轻
3.4.2 勿畏强而侮弱
3.4.3 戒失信、戒狎侮、戒毁谤、戒骂詈
第四章 蔡元培个体道德品质与个体道德行为的思想
4.1 个体道德的形成与发展
4.1.1 个体道德内涵
4.1.2 个体道德义务
4.1.3 个体道德良心
4.2 个体道德品质
4.2.1 仁、智、勇
4.2.2 勤勉、信义、慎言与恭俭
4.2.3 自制、习惯、从师与交友
4.3 个体道德行为
4.3.1 意志与个体道德行为
4.3.2 个体道德行为的评价
第五章 蔡元培家庭道德、职业道德与社会道德的思想
5.1 家庭道德
5.1.1 家庭为国家社会之基本
5.1.2 子女事父母之道
5.1.3 父母待子女之道
5.1.4 夫妇之伦与爱情道德
5.1.5 兄弟姊妹道德及族戚道德
5.2 职业道德
5.2.1 职业无高下贵贱之分
5.2.2 官吏道德在服务公众
5.2.3 医生道德在治病救人
5.2.4 教师道德在为人师表
5.2.5 商贾道德在买卖公平
5.3 社会公德
5.3.1 公义与公德为社会之本务
5.3.2 保护生命为一切权利之基本
5.3.3 取财之义与财产的合理占有
5.3.4 名誉的维护与祛除诽谤
5.3.5 礼让的讲求与威仪的对待
5.4 国家道德
5.4.1 尊法律为吾人对于国家之本务
5.4.2 交租税与服兵役的道德意义
5.4.3 兴教育以育国家之良民
5.4.4 爱国心与国运之关系
5.5 国际道德与战争道德
5.5.1 国际道德之进步
5.5.2 战争道德之理性
第六章 蔡元培道德教育、道德修养与理想人格的思想
6.1 道德教育
6.1.1 道德教育的目标与意义
6.1.2 以公民道德教育为中坚
6.1.3 重视公德与私德的教育
6.1.4 道德教育的途径和方法
6.2 道德修养
6.2.1 修己为个体道德之要
6.2.2 良心发现为修德之基
6.2.3 去恶为行善之本
6.3 理想人格
6.3.1 完全人格之精义
6.3.2 德智体美全面发展
6.3.3 自治能力与自动精神
6.3.4 完全人格与国家隆盛
第七章 蔡元培有关中国伦理学史的系统思想
7.1 伦理学史以伦理学家之派别为叙
7.1.1 伦理学史不同于伦理学
7.1.2 纯粹之伦理学与纯粹之伦理学史
7.2 中国伦理学说之综论
7.2.1 我国伦理学说之起源
7.2.2 儒家为我国伦理学之大宗
7.2.3 各家学说之消长
第八章 蔡元培伦理思想的历史地位与现实意义
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序言蔡元培先生是近现代中国思想史和教育史上最著名的民主思想家、伦理学家和教育家，也是中国伦理学研究和高等教育实践的现代开创者，中国现代公民美德教育事业的先行者和卓越典范，曾被毛泽东称颂为“学界泰斗，人世楷模”。毋庸置疑，蔡元培先生在中国教育史、思想史、伦理学和公民道德建设史上享有卓越的地位。
对蔡元培思想和教育实践的探讨，在蔡元培生前即已开始，身后也一度相当活跃。近年来，对元培先生及其思想的研究再度活跃起来，人们对其哲学、政治思想、教育思想等方面展开了多方位的研究。然而，相比而言，对元培先生的伦理思想研究仍显得相对薄弱，这与元培先生作为现代中国伦理学的学术大家和实践典范之学术地位、理论贡献和社会影响是极不相称的。事实上，正是元培先生完成了我国近世以来的第一本《中国伦理学史》（商务印书馆1910年出版），并在他尔后就任北京大学校长之后，即率先在北京大学开设伦理学课程，使伦理学最早进入中国高等教育的课程体系。1912年，仍在德国游学的蔡元培先生又编写完成了《中学修身教科书》，并于同年在商务印书馆出版，这是我国近世以降首部以中学生（青少年）为对象的德育教科书，堪为现代中国青少年道德教育事业的先鞭之作，具有奠基性意义，仅在1912—1921不到十年的时间内，该书就先后印刷出版达16次，其影响也可见一斑。只可惜，今天的中国德育工作者们似乎未能享有如此殊荣，更未能对之保持足够的敬意。不久，蔡元培先生又率先在广州给当时的华工学校亲自讲授公民道德教育课程，编写《华工学校讲义》（1916年完成，1919年在法国巴黎刊印成书）。
文摘一、蔡元培伦理思想的独特地位
鸦片战争以来，中国发生了几千年未有之“变局”，中国伦理文化面临着严重的挑战，并受到来自内外的夹攻。中国伦理文化向何处去的问题被响亮地提了出来。围绕着中国伦理文化向何处去以及如何救中国等问题，先进的中国人开始了救国救民之道和救中国伦理文化之道的上下求索，并在思想轨迹上经历了从“言器”（注重器物）而“言政”（改革政制含改良和革命）再到“言道”的发展过程，可谓风云激荡，亘古未有。
蔡元培（1868－1940）生活在我国从传统走向近现代的新旧交替之际，生活在中西文化猛烈碰撞、冲突和因此发生了激烈论战的时代。面对空前深重的民族危机和伦理文化危机，蔡元培以中国知识分子特有的正直和良知，致力于“扶大厦之将倾”、“救生民于水火”的民族大业，并通过总结辛亥革命后“中华民国”变成一块空招牌的经验教训，提出“教育救国”的设想，把“培养完全人格”、“发展共和精神”视为教育的目的和宗旨，并在注重教育的实践中把道德教育视为“中坚”和根本，进而对伦理学给予了高度的关注。
他翻译出版了德国著名伦理学家泡尔生的《伦理学原理》，此书曾被许多大中小学校用作伦理学教材。杨昌济在湖南第一师范学校教书时曾以此书作为伦理学教材。当时在该校读书的毛泽东，极爱读这本书，曾在这本共约十万字的书上，写下了一万二千一百多字的批注，其中有“道德哲学在开放之时代尤要”，“道德非必待人而有，待人而有者客观之道德律，独立所有者主观之道德律。吾人欲自尽其性，自完其心，自有最可宝贵之道德律”，“个人有无上之价值，百般之价值依个人而存，使无个人（或个体）则无宇宙，故谓个人之价值之大于宇宙之价值可也。故凡有压抑个人、违背个性者，罪莫大焉。
后记对学者而言，道德文章当谨慎。这部关于蔡元培先生伦理思想研究的书稿，是由我的同名博士论文修改而成的，论文答辩通过五年了，我的观察与思考一直没有停止。蔡先生的伦理思想回应了他所处时代的东西方伦理文化之争的诸多问题，闪烁着穿越时空的思想光芒，为我们今天社会主义先进文化建设，提供了经受社会、历史和时代检验的真知灼见，是一份值得我们珍视与挖掘的道德文化遗产。然而，时过境迁，先生所面临的自1840年鸦片战争以来的东西方伦理文化问题，在现代化过程中与全球化浪潮中，又成为当代中国人不可回避且必须面对的现实问题。蔡先生会通融合、综合创新的积极姿态与理性立场，为我们今天正视东西方文化交流的客观过程与创造具有鲜明特色的社会主义先进文化，提供了可资借鉴的思维范式和价值指向。我把这一时期对于蔡先生伦理思想的再研习之体会融入其间，并斗胆将书稿送给了先生曾执掌的北京大学麾下的北京大学出版社的编辑朋友。蔡先生有关伦理问题的思想观点，从深层次回应作为当代中国人所面临的现实问题，具有民族性、世界性与根本性特点。出版社决定出版这部书稿，使我从内心深处进发了一股喜悦，鼓舞着我挖掘、研究，同时不断地实践与光大蔡先生的思想观点。
