图解京氏易传：史是最经世致用、神奇灵验的易学巨著(白话精解本)(图解经典)
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品牌: 京房
基本信息·出版社：陕西师范大学出版社
·页码：527 页
·出版日期：2009年09月
·ISBN：7561347308/9787561347300
·条形码：9787561347300
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：图解经典
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内容简介《图解京氏易传：史是最经世致用、神奇灵验的易学巨著(白话精解本)》采用全新的图解编辑方法，精心设计了100多幅插图、图解、表格，结合浅显易懂的白话文，对深奥的义理进行了生动形象的解析，这不仅让读者更容易读懂，还能获得一种全新的阅读体验。《图解京氏易传：史是最经世致用、神奇灵验的易学巨著(白话精解本)》是中国历代帝王的必读之书，也应当成为当今社会的各级决策者、企业领导者、有志于掌握命运之人的必备书。
《易经》是中国古代群经之首，同时也是一部凝结着远古先民睿智卓识的伟大著作。历史上曾有无数学者终其一生精研解读《易经》，为其写传作注，因此诞生过很多重要的易传经典。而在这其中，汉代京房所著《京氏易传》是中国历史上唯一一部以作者名字命名的易传，连孔子都未获得此待遇。京房讲《易》，不拘泥于易理，而更注重经世致用，特别擅长推算灾异，即以自然灾害来解释卦象，推衍人事，相当灵验。
作者简介京房（前77～前38），本姓李，字君明，东郡顿邱（今河南清丰西南）人，以推算律历而改为京氏，因善言阴阳灾异占候之术而闻名于世。著述颇多，仅《京氏易传》三卷传世。
编辑推荐《图解京氏易传：史是最经世致用、神奇灵验的易学巨著(白话精解本)》是由陕西师范大学出版社出版的。
以现代手法诠释汉易集大成之作
中国历史上唯一以作者名字命名的易传，连孔子都未获得此待遇；
特别擅长推算灾异，推衍人事，已经灵验数千年；
100余幅精美手绘插图，300多个示意图表，读完就能上手应用。
两个京房：前京房和后京房
考功课吏法：京房的政治成就
纳甲法：干支与八卦的结合
乾宫本位卦：乾卦·纯阳刚健
易道通天人：天人感应的新发展
京氏易占的发展演变：六爻分类预测
京氏星占：五星二十八宿配卦
坤宫本位卦：坤卦·厚德载物
目录
京氏二十八宿配卦
京房五星配卦
编者序：经世致用的解易奇书
《京氏易传》四库提要
目录
本书内容导航
导读卷·《京氏易传》与京氏易学
第一章 京房其人其书：汉代易学的集大成
1．京房的时代背景：儒学之兴
2．汉易的分期：儒门易和象数易
3．汉易的特色：天人合一的象数派
4．孟氏易与京氏易：象数易学的典型代表
5．两个京房：前京房和后京房
6．入朝为官：积极投身政治的京房
7．考功课吏法：京房悲剧的导火索
8．京房之死：弃死于市的结局
9．京房的著述：《京氏易传》三卷
10．历代学者的研究概述：京氏易学的文化传承
11．京氏易学的价值及影响：汉易之集大成
第二章 易学：读懂《京氏易传》的理论基础
1．易学概述：群经之首，大道之源
2．易学的源头：河图与洛书
3．《易》的卦和组成卦的爻：卦爻辞及其意义
4．八卦：世界最初形成的八大元素
5．易学的核心：从八卦到六十四卦
6．易学的哲学基础：阴阳五行观
7．阴阳概念的由来：源自《易经》
8．阴阳学说的基本内容：对立、互根、消长和转化
9．五行：构成宇宙的五种基本物质
10．五行的特性：秉性各异
11．五行的状态：旺、相、休、囚、死
12．天干与地支：阴阳五行学说的具体运用
13．干支的组合关系：合、冲、刑、害
14．六十甲子：干支的最成熟运用
第三章 《京氏易传》的主要内容：象数易学
（一）京房的象数易学
1．《易经》中的象数：京房象数易学的基础
2．易之四德：象数与义理
3．京房易学：以卦气说为核心的象数之学
4．京房的易学思想：五大重要创举
5．天人合一：追求自然与社会的整体和谐
（二）京房八宫卦
1．卦的排列：《周易》六十四卦的排列次序
2．京房八宫卦序：重排六十四卦的顺序
3．八宫卦的分布：阴阳运行的整体格局
4．世应说：六爻各有贵贱等级之位
5．如何定世应：利用天、地、人三才之位的异同
6．飞伏说：卦和爻的飞伏
（三）京房纳甲法
1．纳甲法：干支与八卦的结合
2．纳甲法的派别：京房纳甲和虞翻纳甲
3．卦纳干：十天干与八卦的配合
4．爻纳支：地支与六位的配合
（四）卦气与纳音
1．卦气说：汉易的重要内容
2．孟喜卦气说：京房卦气说的理论来源
3．焦延寿卦气说：占候之术的先驱
4．京房卦气说：京氏易学的重要内容
5．对京房卦气说的评价：科学与缺陷并存
6．建候与积算：京房卦气的最早构想
7．京氏建候（1）：四阳宫的建始和建末
8．京氏建候（2）：四阴宫的建始和建末
9．积算法：推占吉凶的一种方法
10．八宫卦的建候和积算（1）：四阳宫建积情况
11．八宫卦的建候和积算（2）：四阴宫建积情况
12．风雨寒温入占：卦气与风雨寒温
13．纳甲的延展：纳音之法
14．京房六十律的源泉：十二律吕
15．京房律学的最大成就：京房六十律
（五）京房五行易学
1．《京氏易传》的基本内容：五行解易
2．京房五行易学与《易》：附合易义，超越易义
3．五行解易的理论基础：阴阳五行
4．五行易学的成熟和完善：干支与五行的结合
5．八宫的五行所属：卦配五行
6．六爻的五行所属：爻纳五行六亲
（六）京房易学中的天人感应
1．易道通天人：天人感应的新发展
2．重设天道模型：将天人关系纳入六十四卦
3．京氏星占：五星和二十八宿配卦
4．以易参政：京房的现实关怀
第四章 京氏易占的发展演变：六爻预测
（一）六爻预测入门
1．认识“六爻”：六爻预测简介
2．六爻预测的前身：火珠林法与京氏纳甲法
3．六爻预测的开始：画卦法
4．六爻预测的主体：装卦法
5．六爻预测的核心：用神
6．衡量用神衰旺的准绳：日辰与月建
7．六爻预测的要素（1）：伏神与飞神
8．六爻预测的要素（2）：原神、忌神、仇神
9．六爻预测的要素（3）：进神与退神
10．六爻预测的要素（4）：六甲空亡
11．六爻预测的要素（5）：游魂卦与归魂卦
（二）六爻分类预测
1．预测天气：六爻与气候
2．预测婚姻：六爻与幸福
3．预测疾病：六爻与健康
4．预测财运：六爻与财富
5．预测工作：六爻与事业
卷上·阳四宫卦详解
第一章 乾宫八卦：属金
1．乾宫本位卦：乾卦·纯阳刚健
2．乾宫一世卦：蝜卦·邂逅相遇
3．乾宫二世卦：遁卦·暂行退避
4．乾宫三世卦：否卦·阴阳不合
5．乾宫四世卦：观卦·诚信严正
6．乾宫五世卦：剥卦·小人当道
7．乾宫游魂卦：晋卦·飞黄腾达
8．乾宫归魂卦：大有卦·昌盛富有
第二章 震宫八卦：属木
1．震宫本位卦：震卦·从容镇定
2．震宫一世卦：豫卦·居安思危
3．震宫二世卦：解卦·与民休息
4．震宫三世卦：恒卦·相依相助
5．震宫四世卦：升卦·顺势上升
6．震宫五世卦：井卦·大公无私
7．震宫游魂卦：大过卦·刚柔相济
8．震宫归魂卦：随卦·顺其自然
第三章 坎宫八卦：属水
1．坎宫本位卦：坎卦·同舟共济
2．坎宫一世卦：节卦·适当节制
3．坎宫二世卦：屯卦·充满艰难
4．坎宫三世卦：既济卦·守成不易
5．坎宫四世卦：革卦·顺天应民
6．坎宫五世卦：丰卦·持盈保泰
7．坎宫游魂卦：明夷卦·韬光养晦
8．坎宫归魂卦：师卦·统帅兵众
第四章 艮宫八卦：属土
1．艮宫本位卦：艮卦·适可而止
2．艮宫一世卦：贲卦·美化文饰
3．艮宫二世卦：大畜卦·既富且强
4．艮宫三世卦：损卦·以诚为本
5．艮宫四世卦：睽卦·求同存异
6．艮宫五世卦：履卦·循礼而行
7．艮宫游魂卦：中孚卦·诚信之德
8．艮宫归魂卦：渐卦·循序渐进
卷中·阴四宫卦详解
第一章 坤宫八卦：属土
1．坤宫本位卦：坤卦·厚德载物
2．坤宫一世卦：复卦·为所当为
3．坤宫二世卦：临卦·恩威并济
4．坤宫三世卦：泰卦·安泰亨通
5．坤宫四世卦：大壮卦·声势壮大
6．坤宫五世卦：卦·清除小人
7．坤宫游魂卦：需卦·耐心等待
8．坤宫归魂卦：比卦·相亲相辅
第二章 巽宫八卦：属木
1．巽宫本位卦：巽卦·择善而从
2．巽宫一世卦：小畜卦·积蓄力量
3．巽宫二世卦：家人卦·相亲相爱
4．巽宫三世卦：益卦·助益他人
5．巽宫四世卦：无妄卦·合乎正道
6．巽宫五世卦：噬嗑卦·小惩大戒
7．巽宫游魂卦：颐卦·颐养天下
8．巽宫归魂卦：蛊卦·惩弊治乱
第三章 离宫八卦：属火
1．离宫本位卦：离卦·柔顺中庸
2．离宫一世卦：旅卦·颠沛流离
3．离宫二世卦：鼎卦·除旧布新
4．离宫三世卦：未济卦·物不可穷
5．离宫四世卦：蒙卦·启蒙发智
6．离宫五世卦：涣卦·拯救涣散
7．离宫游魂卦：讼卦·止讼免争
8．离宫归魂卦：同人卦·天下为公
第四章 兑宫八卦：属金
1．兑宫本位卦：兑卦·与人和悦
2．兑宫一世卦：困卦·穷困自守
3．兑宫二世卦：萃卦·荟萃聚集
4．兑宫三世卦：咸卦·相互沟通
5．兑宫四世卦：蹇卦·停止不前
6．兑宫五世卦：谦卦·先人后己
7．兑宫游魂卦：小过卦·小有过越
8．兑宫归魂卦：归妹卦·谈婚论嫁
卷下·京氏易学集要
第一章 阴阳之数：类万物之情
1．圣人作易揲蓍布卦：顺则吉，逆则凶
2．纳甲法：六位五行，交易立节
3．奇偶之数：天地之数的阴阳属性
4．子午分时说：六子卦配二十四节气
5．六日七分法：六十四卦配一年之日数
第二章 阴阳灾变：考天时以推吉凶
1．五行互用：一吉一凶
2．京房的阴阳灾变说：考天时，察人事
附录一《易经》八十四卦原文
附录二京氏易学的相关图表
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文摘插图：
1．京房的时代背景：儒学之兴
西汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，以《易经》为首的六经被尊为经典，从此产生了一批精通这些经典的经生，京房就是其中精通《易经》的集大成者。
汉武帝振兴儒学
汉武帝时期（前141年～前87年），中央集权日趋稳固，经济也大有好转，统治者要求建立一种适应时代要求的政治制度及其思想理论体系。儒家的大一统思想，讲求礼仪和道德的思想都与这种需要相当合拍。于是，汉武帝采纳了董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术。从此，以六经为经典的儒家思想在政治上取得了依靠，经学也成为人们晋身入仕的阶梯。六经之中，《周易》和《春秋》是最为重要的。《春秋》以人事通天道，《周易》以天道接人事，一个上达，一个下贯。但是，就其思想的哲学高度而言，《周易》略盛一筹。当政治的黑暗已显，偏于人道、借古讽今的言说方式已不能成为有力的政治武器。《周易》以天道推人事的思维方式，直接将灾异与人事相比附，以其更为抽象、更为含蓄和更为神秘的特点，赢得了更多士人的关注。
汉元帝重用经生
汉代经学是儒家经学的确立阶段，汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”的政策，给儒学发展拓展了充分的空间。汉元帝时（前48年～前33年），重用经学之士，注重人才的德行道艺和学术水平，使大批儒生涌入政界，京房就是在这样的背景下，加上长于占卦，受到元帝的赏识，进而受到重用。京房以其宇宙生成论为基础，吸收了当时的天人感应思想，以阴阳流行为线索重构了易学体系。与此同时，京房提出了考功课吏法，此法对后世产生了极为深远的影响。
