图说聊斋志异100名言(中华经典名言系列)
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品牌: 王寿延
基本信息·出版社：广西人民出版社
·页码：218 页
·出版日期：2009年10月
·ISBN：9787219065068
·条形码：9787219065068
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：中华经典名言系列
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内容简介《图说聊斋志异100名言》从《聊斋志异》中严格挑选出脍炙人口的经典名言100句，采用图文结合方式，指明其出处，解读名言，继而讲述该名言背后的故事，更举出相关史例加以印证，发人深省。阅读此书，读者能在较短时间里领略到经典名篇的精髓，汲取前人的智慧。
《聊斋志异》是蒲松龄的文言短篇小说集。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇，体裁复杂，兼有杂记、寓言等多种文体。内容丰富，包罗万象，涉及社会生活的各个方面。题材大多来自民间和下层知识分子的传说，多数故事通过描写妖狐神鬼来反映现实的社会生活，不少作品寓意深刻。
《聊斋志异》有很高的艺术成就，它将古代小说中“志怪”、“传奇”和。人情”融为一体，吸收了古代白话小说的长处，形成了独特的简洁而优雅的文言风格。艺术造诣在历代文言小说之上。是中国古典短篇小说的最高峰。
作者简介王春永，男，自由撰稿人。20世纪70年代出生，文学学士、法学硕士，曾在洛阳、兰州和内蒙古等地读书和工作，现居深圳。主要著作有《最小笨蛋=最大赢家》（香港中华书局）、《三国黑白子》、《住在隔壁的财神爷》（海天出版社）、《成功是个性使然》、《敢现，你才会出现》（台湾检书堂公司）。
王寿延，男，河北省作家协会会员，笔名丰木。出版诗集《写给生活》。曾在《中国青年报》、《社会保障报》、《现代教育报》、《诗人》、《江南春》、《语文世界》、《语文报》、《哲思》、《校园心理》、《中学生学习报》、《考试报》、《阅读与作文》、《语文周报》、《语文学习报》、《语文知识》、《学习方法报》、《作文导报》、《作文与阅读报》、《读写指南》等报刊上发表各种体裁的文章多篇，现为《中学生导报》特约编辑。
编辑推荐《图说聊斋志异100名言》：读懂100句，就读懂一部名著
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家长送给孩子的最佳礼物
目录
品头题足
书痴者文必工
众口纷纭
信杳青鸾，如石沉海
故态复作
以小人之心度君子
善莫大于孝
强梁世界，原无皂白
岸然道貌
无出其右者
一人色升，仙及鸡犬
游戏三昧
桑中之约
飞短流长
卧榻岂容鼾睡
健步如飞
望穿秋水
问罪之师
齿牙余惠
神摇意夺
朴讷诚笃
若有所失
风采韶秀
世守之珍不可失
态度娴婉，旷世无匹
盛气平，过自寡
人情厌故而喜新，
重难而轻易
不贵珠而贵椟
砥志研思
睚眦之嫌
瓜果之生摘者，不适于口
贫者愿富为难，
富者求贫甚易
清者自清，浊者自浊
主析爨之盟
顾影弄姿
人生业果，饮啄必报
仰而跂之则难，俯而就之甚易
邑邑不得志
肝膈之愚
了不长进
虚有其表
欲知后日因，当前作者是
壮其词以实之
惜小费而忘大祸
大盗不操矛弧
绝世出尘之意
山穷水尽
丑妇终须见姑嫜
罪孽深重
暗无天日
面目全非
神光爽迈
亡国之音
心之所好，原不在妍媸
病人膏肓
偷生鬼子常畏人
涤故更新
死同穴，生同衾
怔忡不宁
深信不疑
人患不能自顾其后
生平无二色
光明磊落
粉饰多词，妙绪泉涌
返哺之恩
跛者不忘履，盲者不忘视
我见犹怜
鹗鸟生翼，欲啄母睛
积则招妒，好则生魔
衔恨切于骨髓
燕巢于幕，不谋朝夕
假以词色
羊人虎群
自愧弗如
明知火坑而固蹈之
百折而不移其志
无妄之祸
受人求者常骄人，
求人者常畏人
世无百年不散之筵
把臂之交
迷魂汤
不遭者可无不为
人不患贫，患无行耳
一文将不去，惟有孽随身
冤冤相报，何时可已
手移足随，如蛛趁丝
不欢而散
场中莫论文
智者不必仁，而仁者则必智
不舞之鹤
文章憎命
束装戒旦
奋迹云霄，锦还为快
占凤于清门
凡戏人者，皆笑人之愚，以炫己之慧
铁案如山
召和而缓至
先炊者先餐
一夜夫妻，百日恩义
恍如梦寐
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文摘插图：
明朝时，王守仁受命到苍梧做太守。他到了南宁，派人约田州的卢苏和王受前来投降。卢苏、王受同意了，却调动精锐部队两千人来自卫。
到了南宁，双方确定了见面的时间。然而王守仁手下的官员王佐和门客岑伯高深知王守仁没有杀害卢苏和王受的意思，就派人向卢苏和王受索贿：必须交纳一万两银子，否则一定保不住命。
卢苏和王受以为王守仁骗他们来是为了索贿，决定造反。王守仁身边的一个侍女听说了王佐、岑伯高二人索贿的事情，入帐报告了王守仁。王守仁大惊，一晚未睡，第二天一早就派人告诉卢苏和王受：“你们不要以小人之心度君子之腹，我一定不会杀你们的。”
两人的怀疑和惊惧没有消除，提出会见时要布置军队，军门左右迎候的衙役必须全部换上田州人。
王守仁答应了这个要求。卢苏和王受进入军门，身边带了大批的卫兵，满郡的人都十分恐惧。王守仁接见后，斥责了他们几句，判他们受杖刑一百下。
因为执行杖刑的人也是田州人，他们安然地接受了杖刑而去，当地各少数民族从此对王守仁都很服气。
