马克思的“正义”解读
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作者： 林进平著
出 版 社： 社会科学文献出版社
出版时间： 2009-7-1字数：版次： 1页数： 200印刷时间：开本： 16开印次： 1纸张：I S B N ： 9787509708767包装： 平装内容简介
本书从“马克思和正义”的问题人手，考察了“正义”在马克思思想历程中的遭遇，认为马克思对正义经历了继承、反思到批判和超越的过程。在此基础上，比照了马克思与罗尔斯、哈耶克在正义问题上的不同思考，思考了当代中国走出正义困境的可能路径。
作者简介
林进平1970年生，1991～1995年在华南师范大学政法系学习，获哲学学士学位；1995～1997年在广州中医药大学社科部任教；1997～2005年在中山大学哲学系学习，获哲学硕士、博士学位；现为华南师范大学政治与行政学院副教授，硕士生导师。在《哲学研究》、《现代哲学》、《学术研究》、《世界宗教研究》和《华南师范大学学报》等刊物发表论文20多篇。主要研究方向为马克思哲学与政治哲学。
目录
绪论
第一章古典正义和自由主义正义
一从正义的参照看古典正义和自由主义正义的分野
二 从正义的立法者看古典正义和自由主义正义的分野．
三 正义存在条件的古典诠释与近代演绎．．
四小结．．‘
第二章伍德对胡萨带：马克思和正义的问题之争
一争论的缘起
二 马克思批判资本主义社会是否基于某种正义观
三 马克思是否认为资本主义剥削是不正义
四共产主义社会是否为正义社会之争
五启发与借鉴
第三章马克思对正义的追寻与圃惑
一博士论文中的正义图景
二《莱茵报》时期的正义思想
第四章马克思对正义的反思与批判的开始
一从正义的视角看马克思的思想轨迹：《黑格尔法哲学批判》至《1844年经济学哲学手稿》
二 自由主义正义的内在悖谬
第五章马克思对正义的继续批判与超越
一正义思辨时代与马克思拒斥、批判正义
二对马克思主张“正义”的例证的辨析
三历史唯物主义对正义的解构
第六章 当代自由主义者对马克思批判正义的回应
一罗尔斯对马克思的批判的回应
二 马克思与哈耶克：批判分配正义上的“同归”而“殊途”
第七章 当代中国的正义问题之思
一任重而道远的当代中国正义问题
二对当代中国正义问题的探索性思考
文献综述
参考文献
书摘插图
第一章古典正义和自由主义正义
我所说的古典正义和自由主义正义借鉴了列奥施特劳斯的界定。把由苏格拉底创始，为柏拉图、亚里士多德、斯多噶派和基督教思想家（尤其是托马斯阿奎那）所发展的正义观，称为古典正义；把马基雅维利之后，由霍布斯、洛克、卢梭等人所发展的正义称为自由主义正义。①
依据麦金太尔的说法，在荷马史诗中，表述“正义”的有两个词，一个是dike，它是正义女神的名字；另一个是thethis（忒弥斯），它是天神宙斯的妻子的名字。从词源考辨，dike和themis’是从希腊语里两个最基本的动词中推导出来的名词，dike从词根deiknumi（意指“我表明”，“我指出”）中推导而来；themis则从词根tithemi（意指“我提出”，“我制定”）中推导而来。②所以“dike”在古希腊语境中寓指划分（划定）出来的[东西]；而“themis”则寓指制定出来的[东西]。但这里，无论是“我划分”，还是“我制定”，都传达出两点信息。一是无论是“我划分”，还是“我制定”，都离不开“我”，“我”是制定者，是划分者，没有“我”，“dik百”、“themis”无从露面。这里包含着两个方面的内容：（1）“我”是正义的立法者； （2）正义随“我”而出没，正义的出现和消亡可以在“我”身上求解。
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