中国人类学评论第12辑
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作者： 王铭铭主编
出 版 社： 世界图书出版公司
出版时间： 2009-9-1字数：版次： 1页数： 290印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787506295840包装： 平装内容简介
一、《中国人类学评论》（以下简称《评论》）为学术文集，创办于2007年初。
二、《评论》是兼有评论性、记述性及思想性的学术评论文集。
三、《评论》由中央民族大学民族学人类学理论与方法研究中心主办，《评论》作为中央民族大学“985工程”当代民族问题研究哲学社会科学创新基地科研成果出版，受该基地之民族学人类学理论与方法研究中心有关科研经费资助。
四、学术编辑委员会由来自国内不同科研机构、高等院校的部分中青年专业工作者组成。
五、《评论》内容以社会及文化人类学（民族学）为主，不排斥相关学科（如社会学、历史学、民俗学、文学等学科）学者之作品，主办单位视培养年轻一代学人为己任，故将开辟相当篇幅供新生代学者发表其作品（特别是述评、书评及研究札记）。作为学术探讨平台，《评论》将视具体情况，亦开辟相当篇幅选登相关主题的已发表论文。
六、《评论》每辑字数在25万字左右，可包括以下方面内容：
1．学术论文；
2．对话、辩论或学者访谈；
3．田野札记或学术随笔；
4．研讨会纪要；
5．讲座；
6．述评；
7．书评等。
目录
区域与文明
Towards a Long-Term Macro-Geography of Cultural Substances：Food and Sacrifice Traditions in East，West and South Asia
Civilisation and Temporalities：Examples from China
跨学科讲坛
宗教、金钱、价值
文明的比较
超越封闭文化——中国境外的文明、区域和长时段的延续与断裂
对话
我们是彼此的一部分——萨林斯、王铭铭对谈录
笔会：历史学与人类学——寻求新的结合点
按语
历史人类学实践中的一些问题
在田野中阅读江南乡镇志
倾听来自村落边缘的微弱声音
民间文献与社区生活：一项文本社会史研究的设想
祭文本、礼仪下乡与意识模型
武艺中的地理、身体与皇权：“混杂”文明的人类学研究
张胜温《梵像卷》中的南诏大理国王权形态
域论：尼泊尔洛域人的文化—历史理论
经史传统和中国“宇宙观”——关于照想史与人类学
人类学研究中的经学：几种路径的探讨
研究札记
结盟事件——部落与早期文明
会议纪要
“国内人类学研究生教学的经验、问题与前景”圆桌会议纪要
“寻求新的起点：历史人类学的理论建构与基本课题”研讨会纪要
文化人类学席明纳
晋水流域的历史与道德
圆桌会议
“抗战时期的中国学术”研讨会三次圆桌会议（实录）
述评
多元视角下的口述史访谈——读《行为互动的口述史访谈》
书评
《中间圈——“藏彝走廊”与人类学的再构思》
《象征在别处——社会人类学探讨》
《象征的来历——叶青村纳西族东巴教仪式研究》
《水德配天——一个晋中水利社会的历史与道德》
《在文明与乡野之间——贵州屯堡礼俗生活与历史感的人类学考察》
稿约
书摘插图
跨学科讲坛
文明的比较
2007年5月，我在北京的讲座上讨论了关于文明的常见标准，即共同的参照中心，相互关联的实践与事物，一种或数种相关的、提供方向感和生存意义的宇宙观，以及知识、艺术的等级和服饰、饮食、礼仪的差异等。也许文明概念中最有趣的部分就在于它在一些人的观念中的瑕疵：如同文化人类学家的“文化”，或结构人类学家的“结构”概念，文明的各组成部分是松散的，不是整体的组合。虽然文明的再生产，可以看做与社会关系、象征体系与物质实践的再生产类似，我们无须将其所有的成分化约为一个单一的整体与再生产的过程。文明如同“文化”，但它强调的是文化的传播；它接近“社会”，但只是一部分，这就促使我们去思考和推断文化组成部分的惯性关联、实践和生产的方式，以及它们怎样被异地、异文明的附加成分转化的问题。文明很广泛，但并非社会、文化和物质生活的综摄概念。我喜欢探讨文明概念，因为它促使我们去分析文化的融合，彼此间的传播与结合。同时我也想强调这样的事实——对于同一文明的诉求往往来自于数个中心，它们对已经建构起来的中心持批判的态度。文明不仅仅是风格、行为准则、差别和知识的传播，它同样也是同一文明不同中心的争鸣，如同某一宗教传统的魅力与感召是在其已成就的中心之外产生。
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