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中国当代文学主潮

王朝导购·作者佚名
 
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  分类: 图书,文学(旧类),文学理论,文学评论与研究,综合,
  品牌: 陈晓明

基本信息·出版社:北京大学出版社

·页码:598 页

·出版日期:2009年

·ISBN:7301144792/9787301144794

·条形码:9787301144794

·包装版本:1版

·装帧:平装

·开本:16

·正文语种:中文

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内容简介《中国当代文学主潮》描绘了自1942年以来的中国当代文学主导潮流的形成的变革历程,力图阐释现代性激进化与中国社会主义革命文学形成的互动关系;在政治与审美的紧张关系中去呈现中国当代文学艰苦卓绝的自我创造;揭示80年代改革开放促使中国文学广泛吸收西方现代思潮发生的深刻变化;呈现90年代以来的文学创新流向与多元化的错综格局。《中国当代文学主潮》视野开阔,以论带史而富有整体气势,语言清峻而犀利,展现出一种崭新的文学史风格。

作者简介陈晓明,男,1959年2月生,福建人。1990年获文学博士学位。曾在中国社会科学院文学研究所工作十多年,2003起在北京大学中文系任教授、博士生导师。主要研究方向为当代先锋派文学和后现代文学理论等。出版有《无边的挑战》、《不死的纯文学》、《德里达的底线》等10多部著作,发表论文评论300多篇。曾获首届“华语传媒文学大将”年度评论家将项,2007年获鲁迅文学奖理论评论奖等奖项。担任中国文艺理论学会副会长等职。

编辑推荐《中国当代文学主潮》由北京大学出版社出版。

目录

绪论现代性与中国当代文学主潮/1

一 中国当代文学史的分期/3

二 当代文学史的性质和叙述观念/9

三 寻求必要的理论参照体系/14

四 现代性与“历史化”/17

第一章 《在延安文艺座谈会上的讲话》的方向与革命文学的范例/24

一 启蒙运动与革命文学/25

二 革命文艺方向性质的确立与主体的建构/32

三 解放区革命文艺创建的美学范例./38

四 革命文学的历史本质与生活细节问题/43

第二章 建国初的文学运动/53

一 第一次文代会及革命文学的历史确认/54

二 在主流边缘的胡风与沈从文/58

三 关于对萧也牧《我们夫妇之间》的批判/63

四 对电影《武训传》和《(红楼梦)研究》的批判/65

第三章 现实主义理论源流及其斗争/73

一 社会主义现实主义在中国的起源与扎根/74

二 胡风的主观战斗精神与文艺批评活动/80

三 左翼阵营对胡风的批判/85

四 对胡风“反党集团”的批判/89

第四章 农村阶级斗争的文学图谱/93

一 农民作为当代文学主体的地位/94

二 赵树理的创作:在观念与本真的生活之间/99

三 历史地与经验地把握乡土中国/104

四 《创业史》:现实主义的典范之作/108

第五章 革命历史叙事的兴起/113

一 重写革命历史的现实依据与现代性动机/114

二 革命历史的重现:宏大场景与英雄气概/117

三 历史的奇迹化:革命传奇与英雄主义/121

四 历史化的叙事与文学的品质/126

五 英雄化与革命传奇:《红岩》/132

六 回避现实的企图:重写历史或边缘性的写作/135

第六章 “双百”方针及其对文学的影响/140

一 “双百”方针的背景与形成/140

二 现实批判性:反官僚主义的文学/147

三 情感的多样性:《洼地上的“战役”》、《红豆》与《百合花》/152

四 具体化的革命史及其个体化/156

第七章 集体想象中的超我表达/169

一 超我的颂歌:时代的代言人/169

二 在自我与时代之间:困境中的自由/180

三 小我的表达,有限的情感流露/188

四 新民歌运动:艺术的祛魅/192

第八章 “十七年”的话剧、散文与儿童文学/197

一 突显时代精神的话剧创作/198

二 风云变幻中的散文创作/209

三 时代夹缝中的儿童文学/216

第九章 “文革”时期的文学/221

一 “文革”的发生与政治化的文学/221

二 “文革”时期的红卫兵文学/228

三 “文革”时期的地下文学/232

第十章 “文革”后的伤痕文学及其反思性/240

一 伤痕的展示:拨乱反正后的历史反思/241

二 伤痕的确认:修复历史及其主体/246

三 王蒙的寸草心:对“文革”后的独特反思/252

四 伤痕的深化:人性论与人道主义/257

第十一章 朦胧诗开启的精神向度/265

一 “地下”的状况与《今天》的诞生/266

二 “三个崛起”与对现实的“回答”/268

三 朦胧的明朗化:从自我到历史/时代/274

四 “归来的诗人”群体/278

第十二章 历史选择中的改革文学与知青文学/289

一 时代主体的塑造:开拓者家族/290

二 现实的期望:改革攻坚战/292

三 知青文学:归来的迷惘/295

四 时代的精神镜像:超越的理想主义/301

第十三章 应对西方潮流的现代派与寻根派/308

一 现代主义兴起的历史背景/308

二 现代主义的引介与争论/312

三 现代主义在叙事文学方面的表现/317

四 寻根文学的源起及其代表作/321

第十四章 先锋派的形式变革及其后现代性/338

一 变革的前行者:莫言、残雪、马原/339

二 先锋派的简要历史寻踪/345

三 90年代:先锋派的转向与撤退/355

四 先锋小说的后现代性/361

第十五章 历史祛魅时期的新写实与晚生代/368

一 王朔的出场与90年代初的文学语境/369

二 新写实:原生态与认同生活现实/377

三 晚生代与当下生活的奇观性/388

第十六章 女性主义写作表征的文化与美学意向/398

一 历史叙事中的女性经验/399

二 自我内在化的女性话语/412

三 时尚前卫的女性写作/423

第十七章 转向语词与叙事的第三代诗人/430

一 第三代诗人的创作流变/431

二 90年代中国诗人在海外的创作/455

三 90年代以来的女性主义诗歌/465

第十八章 新时期以来的话剧、散文与儿童文学/475

一 新时期以来的话剧:现实、实验与小剧场/475

二 新时期以来的散文:个人叙述与宏大历史/487

三 新时期儿童文学:从传统的回归到现代性的延续/509

第十九章 多元分化与“后文学”时代的到来/521

一 多元分化格局与个人化写作/521

二 自在写作的边缘空间/535

三 “80后”与网络写作/545

第二十章 乡土叙事的转型与汉语文学的可能性/555

一 传统精神与审美的重建:《白鹿原》与《废都》/556

二 现实主义的多样性与乡土叙事/565

三 本真倔强的乡土叙事/576

四 新世纪的乡土叙事与本土化问题/583

后记/596

……[看更多目录]

文摘第一章 《在延安文艺座谈会上的讲话》的方向与革命文学的范例

20世纪的中国历史交织着血与火的洗礼,经历过天翻地覆的革命,它终于向着自己的顶峰挺进,建立了无产阶级政权统治下的新中国。回首过去,我们无疑会看到历史的多个侧面。它如此复杂,众多因素纠杂其中,造成的最终结果又未尝不是一种历史的“必然性”。如果从现代性是中国不得不面对的历史关口这一点来理解这一历史进程,也许更能体现出具有包容性的历史主义态度。如果把中国现代以来的历史看成是一个现代性的必然过程,看成是中国面对西方挑战所选择的必然道路,那么,我们可以从中既看到历史的合理性,也看到历史的偏激;既看到历史掩盖的那些苦难,也看到倔强而放纵的狂热。理解历史,不是判断历史或设定历史,而是去探究历史为什么会这样,历史这样究竟意味着什么。中国的现代性的进程并不是世界的现代性进程之外的“他者”,但中国的现代性确实有着它自身的显著特点。在现代性的一般历史状况和价值理念之外,中国的现代性的独特之处表现为为反抗帝国主义和封建主义的深重压迫而做出了不断激进化的选择。

近代中国的历史处在传统中国向现代中国转型的深刻矛盾冲突中。由于帝国主义的介入,中国社会的现代性转型显示出被迫和被动的特征。当这种被迫与被动累积到一定程度时,激进的革命运动就被引发。共产主义的迅速传播,给处于困境中的中国提供了理想的转型方案。从推翻帝制的共和革命到消灭一切剥削制度的共产革命,短促的时间、紧急的心态和崇高的理想决不容许革命拖泥带水,中国现代性的转型于是以快刀斩乱麻的方式进行。文学不可逃避地被卷入了这样的历史选择。

后记写作一部当代文学史,其实是我多年的愿望。2003年初,我调到北京大学中文系,秋季那个学期,我上必修课“中国当代文学史”。虽然有指定的教材,但上课总不能照本宣科,只有自己写讲稿。我当然也不能例外。这讲稿就是这部文学史的初稿,本来想一鼓作气就写下去,但当时手头正在写一本关于“解构”的书,只好把文学史放下,接着写“解构”。没想到“解构”一写就是三四年,直到2006年底才完稿。也是在2006年底,温儒敏先生来电话,要我们当代室几个人合作搞一部文学史,用于他和几位同仁主编的教材丛书。教研室的同事可能感觉大家的文学史观念有较大的差异,合在一起,恐难以协调,结果不愿参加,只好我一人来写,这就很有些艰巨。虽然原来有一些初稿,但再做展开依然有很大的工作量。在此之前,写了几年的“解构”,我已经身心疲惫,马上又投入如此浩大的工程,其实是力不从心。但已经承诺了的事情,当然不能食言,只能硬着头皮做下去。08年初本来就可杀青,但我有半年的时间感到身体不适,几乎无法工作。上半年断断续续进入增补和修改的程序,交稿期限一拖再拖,只好坚持,到暑期结束,基本修改完毕,我这才松了一口气。

我写的文学史与主编的宗旨还是很有些出入。其一是理论性强了些,内容有些艰深。主编的本意是编一套面向地方院校的中文系教材,希望内容浅显些。在做当代的人中,我算是偏向理论的,写文学史自然难免有理论阐述,这也是我写文学史的理由。没有对文学史的整体把握,没有文学史的观念,这样去写文学史肯定是不能把文学史说透彻的。如果我的文学史与他人一样,论述的层面和学理内涵没有个人的东西,那我写作的冲动肯定不够充分。

 
 
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