佛舍利在中国(中国佛教文化系列丛书)
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品牌: 陈毅贤
基本信息·出版社：中国文联出版社
·页码：271 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7505963899
·条形码：9787505963894
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：中国佛教文化系列丛书
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内容简介《佛舍利在中国》讲述了：高僧大德这样告诫我们，在我们心中既要充满对佛陀的崇敬爱戴，又不要让神秘笼罩住自己心灵去观想佛舍利。佛在哪里？佛在我们心中，我们的心就是佛心。这样我们就会以佛心的慈悲和智慧去观看世界，世间就是佛国净土。用佛舍利所熏陶的慈悲喜舍之心，圆融智慧之心，显现出其佛心本性，证悟出正知正见，这才是明心见性，即心成佛。在这颗心的照耀下，佛舍利才会永远生辉。寻找佛舍利、参拜佛舍利的过程是一种复杂而喜悦的过程，一言难尽。但是，当今天我们能够准确地标出佛陀舍利的所在时，亲爱的读者，睁开心灵的眼睛，跟随我一起参拜佛陀舍利，感受佛的气息，沐浴佛的灵光，你将会看到一切是那样真实而不可思议。
作者简介陈毅贤，5岁皈依佛门。1982年受菩萨戒，开始修持净土。1984年开始研读《大藏经》。1987年开始从事佛陀舍利研究。1997年开始遍访佛教名山道场2000年起专心研究佛教文化，并致办于在全国各地寻觅参拜佛陀舍利。2004年开始参拜密宗各门派活佛法王。2005年开始显密双修。2006年被中国佛教文化研究院聘为首席研究员。2008年《佛舍利在中国》由中国佛教出版社在香港出版。
编辑推荐《佛舍利在中国》介绍了：“见舍利如见佛”，佛陀舍利是佛智慧的结晶，是肉眼能看到的精神……
《金光明经》云：尔时，佛告一切大众：汝等今可礼是舍利。此舍利者，是戒定厦之所熏修。甚难可得，最上福田……
一个在家修行者，六年行程200多万公里，寻觅参拜中国佛舍利，记下了自己的朝圣经历……
目录
缘起
北京西山佛牙舍利
北京妙应寺佛舍利
北海永安寺佛舍利
北京云居寺佛舍利
杭州雷峰塔佛螺髻发舍利
五台山大白塔佛舍利
西安大雁塔佛舍利
定州诸寺佛舍利
终南山仙游寺佛舍利
泾川大云寺佛舍利
香港天坛大佛佛舍利
上海玉佛寺佛舍利
成都宝光寺佛舍利
山西应县释迦塔佛舍利
临潼庆山寺佛舍利
镇江甘露寺铁塔佛舍利
广州华林寺佛舍利
保定观音寺佛舍利
扬州大明寺佛舍利
广州六榕寺佛舍利
三亚南山寺佛舍利
当阳玉泉寺铁塔佛舍利
湖州飞英塔佛舍利
衡山南台寺佛舍利
汶上宝相寺佛舍利
宁波阿育王寺佛舍利
洛阳白马寺佛舍利
扶风法门寺佛指舍利
江西庐山东林寺上方塔佛舍利
辽阳广佑寺佛舍利
如是我见
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文摘插图：
北京西山佛牙舍利
在北京城的西山山麓，依次排列着三座小山，分别是翠微山、平坡山、卢师山。自唐代至清代，这里先后建起了八座寺庙：长安寺、灵光寺、三山庵、大悲寺、龙王堂、香界寺、宝珠洞和证果寺。被人们称为西山“三山八刹”。
灵光寺隐于翠微山脚下的丛林之间，著名的佛牙舍利塔碧瓦金刹、清秀挺拔，在金色的阳光下显得分外耀眼。
据《大般若涅槃经》中记载：释迦牟尼佛涅荼毗后，住在忉利天的天神帝释手持七宝瓶和供养器具来到佛陀火化现场，当帝释抵达时，原本猛烈的火焰突然熄灭，帝释于是打开宝棺，想取出佛牙。
释迦牟尼佛的弟子对帝释此举大惑不解，请他等众人到齐后再一起分配。帝释解释说，释迦牟尼佛生前已答应给他一颗佛牙舍利，因此他一到，烈火自然熄灭。于是帝释从释迦牟尼佛右上方的颔口中取出一颗佛牙，随即回到忉利天建塔供养。
据佛典记载，佛陀涅槃后只有两颗佛牙舍利留在人间，一颗流传到印度，后来传到斯里兰卡，而另一颗先流传到乌苌国（今巴基斯坦境内），又于公元五世纪传入中国。在公元五世纪中叶，南朝高僧法献从阗（今天新疆和阗县）将佛牙和十五颗佛舍利带到建康（南京）上定林寺密藏礼拜。隋朝时，佛牙被护送到长安。至唐末五代，佛牙被辗转送到燕京（今北京），辽成雍七年（1071年）八月，辽国丞相耶律仁先的母亲郑氏，为安奉释迦牟尼佛的佛牙，出资在西山建八角十层砖塔“招仙塔”。
