拈花微笑
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品牌: 明空
基本信息·出版社：哈尔滨出版社
·页码：300 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7807534400
·条形码：9787807534402
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《拈花微笑》从大量有关禅的文献中精选了近500则经典禅理故事，语言清新流畅，文字典雅别致。书中每一则故事充盈着佛教智慧，隐含着人生真谛。我们在这里遇到的禅师，不再是身似枯木、心如古井的苦行僧，而是风流潇洒、超然物外的智者。他们空前绝后的惊人妙语令人拍案叫绝，回味再三。而他们遗世独立的大智大慧，又让人望尘莫及，神往不已。茶余饭后，闲暇之时，随手翻阅几则禅门故事，品读几首禅诗，既能缓解劳顿，又能启迪智慧，不亦快哉！
编辑推荐《拈花微笑》从大量有关禅的文献中精选了近500则经典禅理故事，语言清新流畅，文字典雅別致。书中每一则故事都充盈着佛教智慧。隐含着人生真谛。我们在这里遇到的禅师，不再足身似枯木、心如古井的苦行僧。而是风流薄酒、超然物外的智者。他们空前绝后的惊人妙语令人拍案叫绝，回味再三。而他们遗世独立的大智大慧，又让人望尘莫及，神往不已。
茶余饭后，闲暇之时，随手翻阅几则禅门故事，品读几首禅诗，既能缓解劳顿，又能启迪智慧，不亦快哉！
世尊拈花示众，迦叶破颜微笑，尽虚空遍法界，皆在说最上大法。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！
特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁。为当梦是浮生事.为复浮生是梦中？
——白居易
2500年禅宗轨迹：禅如同人类智慧的巅峰上汩汩涌出的清流，经过岁月的坎坷大地，流淌至今。对禅宗代表人物与流派、著作、掸法思想进行梳理，更便于我们理解禅宗，认识掸。
200则禅宗公案：禅宗以心传法，标榜“直指人心，见性成佛”，掸宗高僧教化人时，主张“当头棒喝”的临机顿悟，其中被旁人记载下来的颇富禅机的对话，流传到现在变成今天所说的公案。
200则禅的故事：除了被定为教科书的公案，坊间流传着许多关于掸的趣闻，《拈花微笑》遴选出的故事寓意深刻，既经典又具有现代启示性，引导人们走进禅师们互斗机锋、棒喝交加、指天笑月的生活。
50首绝妙禅诗：“诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀。”如果说掸是一片遥远陌生的土地，禅诗便是通向它的幽径；禅与诗互证，哲理更深，意境更高，更能显示禅境和证悟。
禅是探究人生命意义的极高智慧，是悟道的精髓，是让心灵解脱的一扇门。南怀瑾先生说：禅能帮助我们寻觅到心所失的乐园。达摩沮师曾对神光道：将心拿来，吾为汝安！六祖慧能也作偈道：菩提本无树，明鏡亦非台；本来无物，何处惹尘埃，卯果说，异化的心灵如同荒漠，禅就如同清风雨露，如当头棒喝，给我们的生命带来觉醒，让我们迷途知返，导引着我们的心灵进入自由超脱的境界。
目录
禅宗的轨迹
拈花微笑
二十八祖
达摩东渡
立雪断臂
传法僧蹿
一心不生
"借宿"转生
东山法门
旁支"牛头"
"衣"止六祖
仁者心动
弘法宝林
叶落归根
两京法主
北宗法脉
弘南灭北
南岳青原
膏原行思
一花五叶
百丈清规
禅门公案
双林傅禽
牛头法融
韶州法海
法达禅师
荷泽神会
南岳怀让
永嘉玄觉
马祖道一
西堂智藏
大珠慧海
大梅法常
盐官齐安
邓隐峰
百丈怀海
香严智闲
南泉普愿
麻谷宝彻
赵州从谂
鸟窠道林
黄檗希运
法眼文益
临济义玄
沩山灵祐
仰山麓寂
归索智常
俱胝禅师
石头希迁
药山惟俨
丹霞天然
云岩县晨
洞山良价
曹山本寂
船子和尚
德山宣鉴
云门文僵
汾阳善昭
黄龙三关
杨岐方会
五祖法演
禅机妙趣
四个老婆
摩尼珠
解铃还须系铃人
不肯放下
一切皆掸
树根
把门关好
水车
禅的妙用
祝福
夜游
锄草斩蛇
听而不闻
草的颇色
真谛
心与性
我是侍者
青梅子
我不是佛
佛的烦恼
赵州石桥
一串数珠
空色本相同
提起放下
待客之遭
粥与茶
圆梦
一生万千
信物
菩提什么样
修行要诀
执杖牧牛
不缺盐酱
隐居地方
桶水天地
满了吗
最具蛙力
第一课
心净国土净
能大能小
老与小
公鸡与虫子
找禅心
寓与远
快乐之道
地狱
立地成佛
炷吞增福
无言教学
无风起浪
转身
恩仇
卓尔不群
不能模仿
云水随缘
物我合一
一堆牛粪
坐哪里
多少重
求人不如求己
高僧真仪
破布裹真珠
三种人
一粒种子
冰与水
随心性
不是你的话
寸丝本挂
本性
反主为寞
归鸟迷巢
谁是禅师
一口好牙
没时间老
有我在
心眼
快乐与痛苦
通身是眼
生活的层面
飞越生死
山上无人
如何进山
不在别处
不病之体
破色
多久能回来
心佛不异
虎头长角
禅像什么
艳诗
本性与苍天
一得一失
平常心是道
南泉救翦
非佛非驴
意在馒头边
方便示教
无一法可得
一室六窗
糖饼
马祖吐痰
不得道长短
肯承担
只为有所以来
言传与身教
贵耳贱且
无你无我
我非众生
秀才参禅
途中珍重
是什么
香林家风
有与无
一与二
服从
割舍
冷暖自知
敬钟如佛
人的声气
谁知道你
不复再画
消气
月亮愉不去
一坐四十年
畸形
如何成功
不留平常心
你在哪里
化缘度众
禅师的眼泪
一堆木柴
难识自己
本分
主人公在哪里
唯我独尊
拈佛
顺其自然
度自己
一无所求
生死由他
卧轮有伎俩
我也有舌头
珠在何处
那就是禅
嘎巴吃蜜
平生呵佛骂祖
一与十
沒有后人
心在哪里
死给你看
道有道无
持不语戒
恐汝落凡圣
宝剑不可触
无明的产生
致命金钵
超越祖佛
正与邪
娘生褂
乌臼吃棒
投子义青
无佛可求
神通茶
无迹可寻
道不可玩
扫除微尘
还重吗
我在哪里
一片菜叶
残缺的鬼
无嘴说法
银货两讫
百年一梦
茶房论禅
茶中乾坤
喝的妙用
布施金箔
黄山谷问禅
满村菊吞
一袭衲衣
打坐
真假妄语
变与不变
为师胸怀
……
禅诗妙谛
……[看更多目录]
序言禅宗，初创于北魏，盛行于唐宋。千百年来，其独特的理论和修持风格，对国人的价值取向、思想情感和思维方式有着潜移默化的深刻影响。
禅的全称是禅那，译为静虑、弃恶。禅的宗旨是通过修定，将诸恶弃除。使心恢复本来的清净，所以名为弃恶。禅是佛教思想的基本，也是佛教的生命。自达摩东来，到六祖慧能，形成了中国佛教特有的禅宗。不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛，使得禅宗一枝独秀，成为中国佛教的脊梁。
禅是探究人生命意义的极高智慧，是悟道的精髓。如果说，异化的心灵如同荒漠，禅就如同清风甘泉，如当头棒喝，让我们保持着清醒，让我们迷途知返，导引着我们的心灵进入自由超脱的境界。禅，十分值得我们去探求和寻索。
禅虽高深。但形式却极为简单。高深的禅理大多蕴涵在一些公案、禅诗和禅理故事中。本书摘录了禅宗从古到今近500则经典故事，配图隽雅，装帧美观。书中每一则故事都充盈着佛教智慧，隐含着人生真谛，实为一本觉悟人生的最佳图书。
佛家有云：“日日是好日。”读禅的日子，云淡风清，心无挂碍。
文摘插图：
听婆婆这么说，五位虽已开悟但神通未发的大师，面面相觑，竟不敢攀杯饮茶。
“五个呆鸟，看老婆子喝神通茶！”说罢，将茶一一饮尽。
五人这才恍然大悟，齐声道：“今日我等才真正悟道.如果今天没有遇到。婆婆.几乎错过一生！” 无迹可寻
僧人问郢州芭蕉山山圆禅师道：“投神通的菩萨应该是有形有相的，我怎么却找不到他的踪迹呢？”
“同道方知。”山圓禅师答道，“只有你也达到同样的境界，才能真正明白那种境界里的种种现象。要不然，即使讲了，你也不会懂的。”
僧人问道：“既然同道方知.禅师您知道吗？”
“不知道！”山圆禅师直截了当地回答。
僧人仍没有领悟，继续问道：“为什么您不知道啊？”
“不是诗人不谈诗。”山圆禅师摇摇头，“你根本听不懂我的话！”道不可玩
借人间澧州龙潭崇信禅师道：“什么人才能得到发髻上的宝珠呢？”
崇信禅师答道：“对宝珠不抱赏玩态度的人，才能真正得到它！”
僧人略有所悟，又问道：“宝珠得到以后，该放在哪里？”
禅师答道：“放在‘有’的地方！”
僧人大喜，说道：“‘有’即是‘无’，这就是道的本来样子啊！”扫除微尘
僧人问乐昔山的元安禅师道：“修行的人怎样才能回到老家？回到老家又会是什么情形呢？”
元安禅师答道：“如今你打破窠臼，除灭妄心，本性空无一物。已经没有家了，哪谈得上回家，你要回哪里？”
僧人一怔，随即醒悟，道：“已无所归，还是不归好了！”
