温故(14)
点此进入淘宝搜索页搜索分类: 图书,历史,中国史,半殖民地半封建社会（1840~1949年）,综合,
品牌: 刘瑞琳
基本信息·出版社：广西师范大学出版社
·页码：173 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7563379754/9787563379750
·条形码：9787563379750
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《温故(14)》是一种陆续出版的历史文化读物。以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照，所谓“温故而知新”。内容大体包括以下三方面：对人类以往生存状态的追怀；对历史的审视与反思；对历史文化遗迹与遗留文本的重温。陈丹青与您分享“民国的文人──长沙谈鲁迅”蔡登山与您一同“探源胡适日记中的郑毓秀”李伟与您一同发现“上海滩的神秘老人”冯远理与您一同感受“殷海光的最后时光”白先勇为您讲述“徐州会战与台儿庄大捷──先父白崇禧将军参加是役之经过始末”徐宗懋为您呈现“1947年春：中外记者团延安之行”的现场……更多精彩等你来看！
编辑推荐《温故(14)》中陈丹青， 民国的文人
李伟 上海滩的神秘老人
白先勇 徐州会战与台儿庄大捷
马嘶 民国时期的大学校歌
郭晶 顾颉刚晚年对与鲁迅矛盾的声辩
徐宗懋 1947年春：中外记者团延安之行
冯昭奎 “偶然”改变人生
王任 整理并注释 沈从文致刘敦愿书信十封
何季民 梁实秋题赠最后的北平师范大学
林建刚 闻一多的转变
目录
特稿
陈丹青 民国的文人──长沙谈鲁迅
人物
蔡登山 探源胡适日记中的郑毓秀
李伟 上海滩的神秘老人
冯远理 殷海光的最后时光
回眸
白先勇 徐州会战与台儿庄大捷──先父白崇禧将军参加是役之经过始末
马嘶 民国时期的大学校歌
聚焦
郭晶 顾颉刚晚年对与鲁迅矛盾的声辩
现场
徐宗懋 1947年春：中外记者团延安之行
记忆
陈懋智 1938年：逃离武汉
方子奋 一个囚犯和他的烟嘴儿
云宝 姆妈
冯昭奎 “偶然”改变人生
风物
吴润凯 民国文人的西湖旅行
徐宗懋 1947年：延安风暴
文本
王任 整理并注释 沈从文致刘敦愿书信十封
何季民 梁实秋题赠最后的北平师范大学
片语
林建刚 闻一多的转变
来函
汪成法 关于胡适宽厚待人的又一例证
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文摘在《鲁迅是谁》的演讲中，你讲到“鲁迅的被扭曲，是现代中国一桩超级公案”，与此类似的是否还有一批与他同时代，而后在1949年选择去了台湾的学人，同样陷入这种“公案”中，如胡适、梁实秋等？
陈：许多学者做了大量研究鲁迅的工作。我不是学者，居然一再谈论鲁迅，是为了说出我们的处境——如果诸位同意鲁迅被扭曲，那就有可能同意：被扭曲的是我们自己。
五十年代初鲁迅被神化，同时是胡适的被妖魔化。当政府为鲁迅补办国葬时，胡适批判也在全国范围展开，他的书被全部禁止，就像鲁迅的著作在台湾也被一律禁止。此后至少两代人，在大陆读胡适，在台湾读鲁迅，都是准政治行为，都有政治危险。所以独尊鲁迅、抹杀胡适，不是关于鲁迅，也不是关于胡适，而是我们几代人被控制被洗脑的漫长过程。
这一洗脑过程，在大陆，采取同一模式，就是：在各个领域选择民国时期某一位人物，以“政治上的正确”给予褒扬、抬高，不可怀疑，不可反对，直到被神化，同时，贬斥该领域其他重要人物，批判、压制，直到被抹杀、被遗忘。以下一组粗略的名单，是人文艺术领域的小公案：
在文学界宣扬茅盾、巴金，封杀沈从文、张爱玲的所有小说；在思想界抬高艾思奇，贬低冯友兰；在史学界抬高郭沫若，抑制陈寅恪——说起来不伦不类，郭沫若的身份严格说来并不是准历史学家，但解放后他公开批判自己在民国时期的创作，从事历史与考古学——再譬如音乐家，我们从小只知道聂耳和冼星海，长期不知道黄自和黎锦晖，因为不准播放他们的歌曲；美术界则高度肯定徐悲鸿，批判刘海粟、林风眠，停止出版民国美术的非左翼作品；在演艺界，推崇梅兰芳，抑制程砚秋、尚小云等名家；电影界，除了民国时期左翼人物被启用，非左翼电影人逐渐消失……
以上人物和鲁迅、胡适的名声不能等量齐观，但大致是学术艺术领域中第一流人物。其中，凡是被抬高利用的“正角”多半死去或建国初期死去，譬如徐悲鸿和梅兰芳，很方便被神化。在世的则比较难办，譬如郭沫若，他到“文革”时期的表态更进了一步，公开宣称要烧毁自己的所有著作，事实上，他在民国时期的文艺创作并未再出版。至于那些被批判的“反派”，长期处境难堪：冯友兰很早作出公开检查，自我羞辱，沈从文完全放弃写作，并曾自杀；刘海粟成为右派；林风眠六十年代被逮捕监禁；民国时期广有票房的京剧名角，诸位可以阅读章怡和女士的《伶人往事》，就知道他们解放后从萎缩到灭绝的命运。
到了“文革”时期，几乎所有“正派
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