从头到脚有毛病:曲黎敏养生书的135个错误
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品牌: 马王堆
基本信息·出版社：学苑出版社
·页码：247 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7507732029/9787507732023
·条形码：9787507732023
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《从头到脚有毛病:曲黎敏养生书的135个错误》针对曲黎敏书中内容涉及的错误重新做了诠释。看见“脾”字右边有个“卑”字，就想起了“婢”；想起了“婢”，就想起了“小丫鬟”；想起了“小丫鬟”，就想起了“大宅门”；想起了“大宅门”，就想起了“富贵”；想起了“富贵”，就想起了“富贵病”。就这么左一想，右一想，“脾病”就等于“富贵病”了？难道医学都是这么盯着一个字儿使劲想，一点一点想出来的吗？
编辑推荐《从头到脚有毛病:曲黎敏养生书的135个错误》属于养生保健类的图书，这类图书有其独特性，从读者应用的角度考虑，专业的书必须由专业的人来写，如果作者只是研究中医哲学与文化，并无多年临床实践经验，或者仅仅是中医“爱好者”，写出来的图书又错误连篇，甚至与事实完全相反，读者照错误的方法去“养生”，结果恐怕不堪设想。养生保健类的书一定要对读者负责。
目录
疾病·人体·中医基本概念
1 “万恶淫为首”——“六淫”究竟是什么？
2 “百善孝为先”——年轻人吃新粮、老人吃旧粮是中医主张的“孝道”吗？
3 讲“遗传”就是“不孝顺”吗？
4 见“鬼”的《左传》——医和说过“鬼、食、蛊”是三大病因吗？
5 先有“病”字，还是先有心属“南方丙丁火”？——又见“关公战秦琼”
6 “中医是不能分科的，分了科就西化了”吗？
7 只说“像”什么，不说“是”什么，更不说“几斤几两”——中医是这样的吗？
8 哪儿来的“十二时辰养生法”？——脏腑轮流“值班”、十二经分时“当令”是无稽之谈
9 “感觉很好”，“就是很好”吗？
从“头”开始
头发
10 “头发不干就睡”究竟有多危险——“头部经脉”能“打成结”吗？
11 头皮屑的来历——“阴盛阳虚”一“虚火上炎”吗？
12 头发花白是因为“一会儿失落，一会儿激动”吗？
胡须
13 “胡须”变“乳房”——女子的“冲脉”短一截儿吗？
14 再说胡须——“天宦”的“功夫”有多“强”？
脑和脑病
15 “吃得太多”，“油脂”就能“把脑髓都给糊住”吗？
16 降压药+“生一口大气”一脑溢血？——高血压降不得吗？
17 年轻人“不会得脑溢血”吗？
18 嗜咸和高血压的关系——可以“颠倒过来说”吗？
19 救护车是如何“害死”中风病人的
睡眠
20 心。肾相交是“晕针”的“能力”吗？·
21 “拨浪鼓”治小儿“脾弱”、“昏昏欲睡”——是“吵”醒的还是“克”醒的？
22 “过午不食”能防止失眠吗？
23 多梦的原因是“虚火扰头”吗？
24 几点钟做梦，您是怎么知道的？
25 “婴儿睡觉不用枕头”是因为心肺功能强吗？
面部五官
26 爱脸红的女孩子就“容易流产”吗？
27 “鼻祖”究竟是怎么来的？
28 “不”是这样的，“否”则超乎想象——汉字在“流血”！
29 “鼽衄”不等于“流鼻血”
30 流鼻血能降“脑压”吗？
31 过敏性鼻炎“很容易解决”、麻黄附子细辛“没有人敢开”吗？
32 “人中”是任督二脉的交汇点吗？
33 “驴唇”对不上“领导的嘴”
34 “地包天”也算是一种命吗？
35 “舌头上白白的东西”是什么？
36 哪儿来的“迎粮穴”？
37 嘴歪就是胃病吗？
咽喉
38 肾经怎样过喉咙——“循”就是“走一圈儿”吗？
颈椎
39 谁说“针无补法”、“虚证不按摩”？
40 “膂”究竟是什么——“大油”就是力量吗？
41 什么才是“肾阴虚腰痛”？
42 “病入膏肓”就是病人“膏肓穴”吗？
43 腰酸背痛腿抽筋，肯定“不是缺钙”吗？
脏腑
心
44 人心不是“肉”长的吗？
45 “心包是西医没有的概念”吗？
46 心慌“肯定不是”心脏的病吗？
47 “心包积液”？——在“敲打心包经”之前，请快去医院！
48 “大面积心衰”是什么东西呀？
49 心脏没“癌”吗？
肺
50 肺癌“治成”大肠癌——是“病情好转”吗？
51 屁股泡在盐水里腹泻不止的高烧小婴儿！！！
52 黄痰是“接近治愈”、白痰就“很危险”吗？
53 真武汤里“有细辛这味药”吗？
脾
54 囫囵吞枣——万万使不得！
55 “后天之本”是怎么变成“小丫鬟”的？
56 中医认为“糖尿病就是脾病”吗？
57 糖尿病初期应该“随便吃”吗？
58 “补脾阳和肾阳”、“让命门火大动起来"是中医治疗糖尿病的“原则”吗？
59 胰腺炎“仅仅是很疼”吗？
60 胰腺炎“发展下去就导致癌症”吗？
胃
61 胃有“肃降”的功能吗？
62 用一切药前提是“固摄”脾胃——中医有这样的“基本原则”吗？
63 胃有多“呆”？
肝
64 治肝只有“破法”吗？
65 肝癌“通常转移成胃癌”吗？
66 月经解酒？——女性能“通过月经把肝郁疏泄掉”吗？
胆
67 胆结石是“胆汁溶液产生结晶”吗？
肾
68 一份一份“调”、顾头不顾脚的“元气”——有吗？
69 盐能“调元气”吗？
70 “肚子里面的油”能藏住元气吗？
71 元气是“遗失不补”、无药可救的吗？
72 “组织液全都排泄掉了”——“三高症”是如何形成的？
膀胱
73 小便时“打激灵”就是肾虚、就“属于老年人了”吗？
74 “小便”是“清窍”、“嘴巴”是“浊窍”吗？
大小肠
75 小肠是如何“兴盛”的？
76 大肠有“分别清浊”的功能吗？
77 “津液”是动词，天津“只出不入”——谁懂？
78 阳虚便秘怎么治——“常用白通汤”吗？
79 大便粗是肺气足吗？
80 溃疡性结肠炎怎么治——“西医一提到炎症就要用抗生素”吗？
81 腹泻“绝不是昨天的事儿”吗？
腹腔、盆腔
82 子宫肌瘤不“太大”就能排掉吗？ “边缘清晰”是“等”来的吗？
83 子宫肌瘤会引起“排异反应”吗？
84 年龄大、结婚晚的女性想要孩子，“很可笑”吗？
85 女性脱肛一定伴有“子宫下垂”吗？
86 脱肛就不可能有孩子吗？
87 “神阙”到底是什么意思——剪断脐带“天神”就跑了吗？
88 “西方人鼓励女性剖腹产”吗？
89 剖腹产“横竖不是”——手术刀能切断“经脉”吗？
四肢
90 指尖是“气血最薄”、“最容易发生堵塞”的地方吗？
91 膝盖有“二十四块骨头”吗？
92 孙思邈治过的那个病是什么样的“脚气”？
93 “抖腿”就是“有肾病”吗？
94 先迈右脚，会死人吗？
情志
95 如此“悲胜怒”——慎勿模仿!
96 这能叫“思胜恐”吗？——“受惊娘子”的真实故事
97 “聪明”的悖论——智障者比盲聋者“聪明”吗？
98 太监的“魄力”是从哪儿来的？
99 不仁不义——是有罪，还是有“病”？
100 “骨瘦如柴、饥肠辘辘”的人一定没志向吗？
药物、治疗与养生
101 乌头是“有点偏毒性”吗？
102 桂皮就是桂枝的皮吗？
103 古人认为葱能“解鱼肉之毒”吗？
104 生姜解的是“野禽的毒”吗？
105 大蒜“从来不入药”吗？
106 菊花是补肺肾的药吗？
107 冬雷震震夏雨雪，颠颠倒倒萝卜姜
108 “上床萝卜”还是不吃为好
109 “煮熟的鸭子”吃不得吗？
110 “没有一味药可以入奇经八脉”吗？
111 “误下”就是“开错了药”吗？
112 中医“补”的概念就是“固摄”吗？
113 治病的次序是“一层一层往外拱”——这是什么“论”？
114 养生就是养“东方”吗？
经典与文化
115 《黄帝内经》是“唯一一本以圣王命名的书”吗？
116 《内经》用“黄帝”命名就“一统了天下医学”吗？
117 “黄帝自己”是怎么“学习《黄帝内经》”的？
118 “《黄帝内经》开篇第一段话”讲了什么？
119 《黄帝内经》说过“冬不养藏，春必病温”吗？
120 谁“生而神灵成而登天”——是黄帝，还是所有人？
121 谁“美其食故日朴”——是百姓，还是脏腑？
122 “美其食故日朴”那句话是“出自《老子》”吗？
123 “愚智贤不肖”都是讲“脏腑本性”的吗？——请看
脏腑“智商排行榜”及其“操行评语”
124 马王堆经络书“旁边全都附着一个导引图”吗？
125 “丘未达，不敢尝”这句话，孔子是对谁说的？
126 “食色性也”是“伟大的孔子”说的吗？
127 《孟子》也是医书吗？
128 《易经》和《易传》是同一本书吗？
129 庄子和苟子是同一个人吗？
130 《心经》说了什么？
131 春天到底有多“蠢”？
132 我的“天”哪!
133 中国人“吃饭的时候不分尊卑贵贱”吗？
134 “中国古代人多聪明啊”——就是“故意不要往科技那边做”吗？
135 居然有这样的“东西”——买“南北”就“危及人类”吗？
附录 清代医家徐灵胎的两篇医学评论
医非人人可学论
涉猎医书误人论
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序言学医的人大多不爱写科普类的东西，原因大概有两个：
一是不好写。在医学院教过书的人可能都有这种体会：医学问题很复杂，要把一件小事情彻底讲明白，往往需要扯上好多个学科的知识，哕嗦半天，人家还不一定听得懂。这也是医学院校课程多、学制长的一个重要原因。再者，医学上的很多问题都处在不断研究、不断发展的过程中，没有定论的东西远远多于确定无疑的东西。写给专业人士看，他们深知这层道理，知道对你说的话要“批判地吸收”，不大可能照本宣科地做出什么傻事来，可老百姓不干咱这行儿，对医生信任得不得了，只要是大夫说的话，几乎什么都信。这就很麻烦。此外，医学上的很多术语都有特定的含义，要把它们转换成老百姓容易听懂的语言，又不丧失应有的精确性，是很不容易的事情。所以，写科普的东西有时候比写博士论文还难。有的大牌专家，著作等身，可是要让他做科普的东西，反而会连连摇头，敬谢不敏。简单说，医学科普有三难：清楚难，准确难，通俗难，三者兼顾则难上加难。
文摘疾病·人体·中医基本概念
1 “万恶淫为首”——“六淫”究竟是什么？
书上曾引用一句民间的老话儿，叫“万恶淫为首”，帮助大家理解养生的道理。而在讲到“人为什么生病”这个话题的时候，书上非常专业地指出，在病因学上，这个“淫”不是淫欲，而是“过度”的意思，并且给出了现代中医关于“六淫”的概念。
请看《从头到脚》第4～5页的说法：
“现代中医将人生病的原因归为六淫。”“六淫就是六种过度的行为。”它们分别是：疫疠、七情、饮食劳逸、外伤、痰饮、瘀血。
不管是从古代中医的角度，还是从“现代中医”的角度来看，这个“六淫”的概念都是完全错误的。为什么呢？
咱们中国古人花了几千年琢磨“人为什么生病”这个事儿，曾经提出过很多种不同的观点。在汉代至宋代这段时间里，有一种叫“三因说”的理论慢慢被大家广泛地接受了。这种理论认为，人生病的原因可以归为三大类，分另I]PLt做：内因、外因、不内外因。内因是“内伤七情”，外因是“外感六淫”，不内外因就是这两者之外的其他一些致病因素（如饮食、劳倦、外伤等等）。这种病因分类法一直沿用到今天。所以，“现代中医”并不是像书上说的那样，“将人生病的原因归为六淫”，而是归为内因、外因、不内外因这三大类，六淫只是其中的一类。
那么，“六淫”到底是什么呢？这要先从“六气”说起。
古人把一年四季的气候环境变化归纳为六种，分别是：风、寒、暑、湿、燥、火。这些气候环境因素本来都是自然界里的正常现象，春去秋来，风花雪月，本来对人没有什么危害，所以古人管它们叫“六气”。
然而，一旦这些气候环境的变化太过剧烈，超出一定的限度，就成了灾害性的东西了，就可能让人生病。气候环境方面这种超出正常限度的变化，古人称之为“淫”。
所以，“六淫”就是超出正常限度的“六气”。风、寒、暑、湿、燥、火——这才是中医讲的“六淫”。
书上提到的“七情”，在中医里被归于“内因”；“饮食劳逸”和“外伤”，被归于“不内外因”。在“三因说”里，这些东西恰恰是要与“六淫”区别开来的东西。“疫疠”，古代指的是传染病，是一类疾病的名字，根本不是病因的概念。至于“痰饮”和“瘀血”，通常把它们归为病理产物，而不是一般意义上的病因。也就是说，书上关于“六淫”的讲法，与中医学的六淫概念，一点边儿都不沾。
而且，就算咱不去理会“现代中医”到底是怎么认为的，书上的说法本身也不能自圆其说。为什么呢？因为，它一上来
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