中国古代文学史讲义(世纪文库)

王朝导购·作者佚名
 
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  分类: 图书,国学,国学研究,国学名家,傅斯年,
  品牌: 傅斯年

基本信息·出版社:上海世纪出版集团,上海书店出版社

·页码:181 页

·出版日期:2008年

·ISBN:7806789529/9787806789520

·条形码:9787806789520

·包装版本:1版

·装帧:平装

·开本:16

·正文语种:中文

·丛书名:世纪文库

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内容简介傅斯年著名历史学家,1919年底赴欧留学,前后研习实验心理学、物理、化学、高等数学和比较语言学。1926年归国后历任中山大学文学院院长、中央历史研究员历史语言研究所所长、北大教授、代理校长等职,1948年当选为中央研究院院士。《中国古代文学史讲义》 系傅斯年生平代表作之一,对中国上古至近代时期的文学史作断代研究,论及诗、史、文、论,对某些专题还进行了深入的探讨,并在宏观上涉及文学史研究之方法论,颇具启发之效。

目录

拟目及说明

叙语

泛论

思想和语言——一个文学界说

语言和文字——所谓文言

成文的文学和不成文的文学

文人的职业

史料论略

论伏生所传书二十八篇之成分

诗部类说

最早的传疑文人——屈原、宋玉、景差

楚辞余音

贾谊

儒林

《诗》

《书》

《礼》

《礼记》

《乐》

《易》

《春秋》

《隐公》

《论语·孝经》

五言诗之起源

论五言诗不起于枚乘

论五言诗不起于李陵

论五言诗不起于一人

我们宜注意不列几件事

附录:中国文学史分期之研究

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文摘三百篇后,四言的运命已经终结,既如我们在十二节里所说:接续四言体制而起的,是所谓“楚词”一类的诗歌,这类体制影响后来的文学反比《诗经》大得多,所以值得我们格外考校一下。

最可注意的一件事,是中国文学演进到楚辞,已经有指名的文学家了。在《诗三百》中,无论二南、国风,都是民间歌曲之类,正如现在常语所谓“民众为民众造的”,固然指不出作者来,即在雅、颂,作者是谁,于文学史上亦无重大的关系。我们只要知道那些篇章各是何时作,便可以看出文学之演化,反正《小稚》是时代的怨言,《大雅》和《颂》是庙堂的制作,都是很少个人性的。这不是说,我们对于这些篇的作者问题理当忽略的。假如我们可以知道这些篇的作者们岂不甚好,不过这些篇的作者问题在汉时已经不能考定,何况现在?并且因为这些篇较少个人性,况又一经作为乐用,以答嘉宾,以为享祭,文学的意味更远退在乐章的作用以后。《诗经》之存到后世,在初步是靠乐,靠为人解作一切修身之用(如《论语》)。在后代是靠他被当时人作为谏持即当时人系统哲学的一部,并不是靠他的文学,尤不是靠他的作者。譬如被人指为《诗经》作者的,都是一代政治人物或闻人,如周公、庄姜、奚斯、正考父,真正都是渺不相干的(说见前)。但这情形,到楚辞便全不然了。楚辞的文章是个人性的(《九章》等除外)他的传流不是靠乐的。楚辞有个最大的中心人物屈原。屈原一死便成若干的“故事”所凭托,到后来竟成了神话(如五月五日龙舟节)。自汉以来,大家仿佛觉得楚辞就是屈原,屈原就是楚辞。这样可以一个文学家为一种文学的中心,始于屈原,历来也以屈原的一段为最大。中国古代的文词演化到屈原,已经有“文人”了,文词的作者问题成为重要问题了,这是和“诗三百”的时代迥然不同的,这件事实是文学史上一个断代的事实。

辞赋两个字是没有分别的,文选里面有赋、有辞、有骚,这个我们固不必如苏东坡骂作者为齐梁间小儿,然这样分法却实在是齐梁间人强作解事(或者这种强解由来已久)。例如怀沙是王逸所谓辞的,王逸是只章句辞不选赋的,然司马子长明明说屈原将死“乃作怀沙之赋”。《七略》、《汉志》一作于西汉之末,一作于东汉之初,都不分辞赋,可知辞赋之分是东汉人的俗作。《七略》、《汉志》却把赋分做四类:一、屈原赋之属,唐勒、宋玉、庄夫子、贾谊、枚乘、司马相如、淮南王等属之;二、陆贾赋之属,枚皋、朱建、严助、朱买臣、司马迁、臣婴、齐臣说、萧望之、扬雄、冯商

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