利益分化与政治稳定
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品牌: 刘晓凯
基本信息·出版社：人民出版社
·页码：212 页
·出版日期：2008年
·ISBN：7010073716/9787010073712
·条形码：9787010073712
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介理论创新有赖于研究思路和研究方法的革新。研究思路，是针对研究问题的性质、特点而选择和采用的研究视角、路径或理论体系的建构原则；研究方法是针对研究问题的性质和特点所采用的具体的研究手段。随着改革开放的深入发展，利益分化与政治稳定问题日益受到研究者的关注。《利益分化与政治稳定》作为运用马克思主义对利益分化与政治稳定问题所进行的一种理论梳理，毫无疑问，历史唯物主义关于利益冲突与利益协调的理论，将是笔者采用的最基本的方法论原则。
马克思说：“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”。而“问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声”，是“左右一切个人的时代声音”。可见，抓住一个时代的真正问题，是把握住一个时代的精神脉搏的根本前提。强烈的问题意识是马克思主义生命力的源泉，是其灵魂所在，只有通过对新时代、新问题的关注和解答，才能真正地把研究推向前进。尽管马克思主义的形成有其不可缺少的思想基础和理论来源，但马克思主义的形成并不仅仅只是人类以往优秀理论成果的逻辑推演。对现实利益问题的关注和透析才是马克思主义形成的现实契机。如果脱离火热的社会生活，流于形式和空洞，马克思主义的发展将因此丧失自己的源头活水，其生命之花也必将随之而枯萎。因此，面向问题，尤其是面向事关人类社会前途和命运、事关我们的现代化建设和民族振兴事业的重大现实问题，不仅是我们继承和发展马克思主义应该坚持的大思路，也是笔者之所以选择以利益分化与政治稳定问题作为《利益分化与政治稳定》论题的基本思路。
作者简介刘晓凯，政治学博士，从事发展政治学、政治社会学及文化发展战略的研究。现为新闻出版总署法规司副司长。
目录
绪论
一、当代中国社会利益分化与政治稳定问题的空前凸显
二、本书的研究思路与研究方法
第一章 利益分化与政治稳定问题的内在机理
一、利益分化的理论研究
二、政治稳定的理论研究
第二章 现代中国社会阶级阶层结构变迁与利益分化
一、中国社会阶级阶层结构变迁概述
二、当代中国社会新型利益群体的形成及其分化
第三章 利益分化态势与政治稳定状态
一、利益分化态势对政治稳定的积极影响
二、过度利益分化态势对政治稳定的负面影响
三、关于利益分化与政治稳定现状的基本判断
第四章 当代中国社会的利益协调
一、利益协调面临的多重困境
二、构建新型利益协调机制的基本原则与目标
三、当代中国社会新型利益协调机制的基本内容
第五章 维护政治稳定的基本对策
一、加强机会控制，增大起点与过程的公正、公平
二、深化改革，解决因无序状态带来的收入不平等问题
三、抓住“第一要务”，为公平分配和减轻贫困奠定物质基础
四、运用法律和意识形态工具，遏制非理性获利行为
后记
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文摘第一章利益分化与政治稳定问题的内在机理
利益分化是人类社会发展和变革到一定阶段必然出现的一种社会现象。现实世界里，每个人都会以利益集团中一分子的身份与社会政治生活和进程发生联系，一定程度地影响着政治稳定。“无论我注重群体生活的什么部分，不管我们是考虑国家和国际的政策，还是经济生活……种族或宗教组织……工厂或劳资关系……我们都可以发现一个复杂的利益冲突网。”
探讨利益分化与政治稳定问题，必须从对利益、利益分化的内在机理探究开始。
一、利益分化的理论研究
“利益分化”是建立在“利益”概念基础上的，分析利益分化及调控，必须首先对利益的本质、构成及特点有一大致的了解。
（一）利益的本质、构成和特点
1．利益的本质
从词源学角度考察，“利”，在甲骨文中具有使用农具从事农业生产及采集自然果实或收割成熟的庄稼之义，后来逐渐演变为祭祀占卜意义上的“吉利”，引申出“好处”之意，与“害”相对立。例如《左传》记载：公元前546年，宋国再次约会晋国和楚国“弥兵”，赴宋国参加“弥兵”会议的楚人暗中携带兵甲，图谋取代晋的盟主地位。伯州犁认为此乃“不信”，请求“释甲”。子木拒之，认为：“晋、楚无信久矣，事利而已。苟得志焉，焉用有信？”这里的“利”显然是指对楚国自身争夺盟主有好处。“益”，如果从其与利相连的角度看，也是指“好处”，与“有害”相对。如《后汉书?郭太传》中云：“甑已破矣，视之何益？”这里的“益”专指“好处”。《辞海》中把利益解释为“好处”。近代西方一些思想家把利益与人的快乐、幸福联系起来，认为利益就是能够给人带来快乐与幸福的东西。例如爱尔维修就曾指出：“一般人通常把利益这个名词的意义仅仅局限在爱钱上；明白的读者将会觉察到我是采取这个名词的比较广的意义的，我是把它一般地应用在一切能够使我们增进快乐，减少痛苦的事物上的。”这些关于利益的阐述都有道理，但从历史唯物主义的角度审视，它们又都没有探索到利益的本质。马克思主义认为，利益是“社会化的需要，是人们通过一定的社会关系表现出来的需要。利益在本质上属于社会关系范畴。社会主体维持自身的生存和发展，只有通过对社会劳动产品的占有和享用才能实现，社会主体与社会劳动产品的这种对立统一关系就是利益”。这一观点，揭示了利益的本质。
首先，利益在本质上是需要主体为了满足自身的需要而与需要对象之间建立的一种对立统一关系，属社会关系范畴。马克思说：
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后记这本小册子是我在东北师范大学攻读博士学位的一个成果。当初选定这个题目是出于自身对现实问题的感同身受和一种强烈关注的愿望。从论文的草撰、答辩到此时此刻完成，经过了好些个难眠之夜，这才感到自己当初的选择是多么的幼稚和不自量力：面对这样一个“宏大”、多学科综合的重大课题，个人的力量就像一只啃着骨头的蚂蚁！现在，我抬头仰望寂静的星空，几季物换星移，月光朦胧地映照着楼房顶角闪烁的指示灯——一种卸掉重负的轻松和幸福感弥漫全身！我真切地感到，从论文的答辩通过到精炼成书，既是一个不断地深化认识、想法的过程，也是一个“压榨式”的痛苦思想锤炼过程：我庆幸自己当初的“大胆”和不知深浅的“傻气”。
首先感谢我的导师刘彤先生，先生严谨的治学态度、深厚的理论功底、缜密的思辨能力和开放式的研究方法，将使我终生受益。在我进入师大政法学院攻读博士学位后，先生就鼓励我研究理论性、现实性、开拓性和挑战性强的问题，促使我把当代中国社会阶级阶层结构变迁中的利益分化与政治稳定问题，作为我的学术主攻方向，并将它定为论文选题来深入研究。但是，每个人受到的主客观约束和牵扯是多方面的也是非常现实的。
