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论太极拳

王朝导购·作者佚名
 
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  分类: 图书,体育,武术及民族形式体育,中国武术,太极武术,
  品牌: 张肇平

基本信息·出版社:北京体育大学出版社

·页码:333 页

·出版日期:2009年

·ISBN:9787810517577

·包装版本:2版

·装帧:平装

·开本:32

·正文语种:中文

·读者对象:练习与研究拳术者

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内容简介《论太极拳》作者张肇平先生精研太极拳,得其三味,动符理哲,妙契神理,以多年体验所得,著为专著。阐扬拳理,则有论敬、静、慢、匀、柔、圆、松、整之作;分析动作,则有论呼吸、开合、三尖、三弓、三关、意形及目视指尖之文;其余皆阐述精当,卓具远见宏识。表里精粗,兼及并顾,理论动作,交发互证,分之则各成篇章,合之则义统一贯。

作者简介张肇平,字宇光,道号悟静,1922年12月16日生,江西省武宁县人。国立安徽大学法律系毕业,曾任台湾大学研究员、台湾太极拳国际联盟会主席等职。

1931年从朱长龙师父学长拳,旋从朱学松师父习长拳及各种兵械。1959年因气胸手术,身体极度衰弱,经介绍拜五绝老人郑曼青大师习简易太极拳三十七式,两年后健康逐渐恢复。1970年经太极老人韩振声先生介绍,拜昆仑老人刘培中大师习仙宗玄门与道公拳。1976年又经石为开先生介绍,拜章文明大师习杨式太极拳。1977年参与研编《太极拳图解六十四式》。1970年开始,经常著文在报章杂志刊出,著作有《论太极拳》、《论太极拳续篇》、《太极拳十三势》、《道功拳法精解》、《太极拳与老子道德经》、《太极拳与易经》、《太极拳谱图解六十四式释义》、《两岸太极拳访问交流纪实》等书。

曾多次率团到中国大陆各地进行太极拳交流活动。并先后率团访问荷兰、比利时、德国、捷克、奥地利、英国、新加坡、马来西亚、韩国、日本、新西兰等国家,为太极拳的发展作出了杰出的奉献。特别是20世纪90年代以来,张肇平先生在总结前人与众多门派太极拳的基础上,创立了自成体系的“张氏太极拳学”,为中华太极拳又增添了一枝新的奇葩。张肇平先生提出了“自康康人,自乐乐人”的健身口号,希望世界人民均能享有美满健康的幸福人生。

编辑推荐依据《论太极拳》有志练习与研究拳术者,循是求之,必可获相当之助益。

目录

论敬

一、孔子论“敬”

二、太极拳特别重视一个“敬”字

三、“敬”字的意义

四、结语

论静

一、什么叫“静”

二、动静互根

三、以静制动

四、结语

论定

一、什么叫“定

二、什么叫“中定

三、定与不定

四、如何练“定

五、结语

论慢

一、“慢”字的意义

二、为什么要“慢

三、结语

论匀

一、“匀”的意义

二、匀合均衡

三、不快不慢、不断不续

四、快慢相间而不乱

五、太极拳是一种全身的均衡的运动

论柔

一、柔与刚是相对待的

二、柔弱胜刚强

三、以柔克刚

四、如何致柔

五、结语

论圆

一、太极就是“圆

二、太极拳取法于“圆

三、妙手一着一太极

四、圆形容积最大,面积最小

论松

一、松与紧是相对的

二、全身放松的情况

三、放松大脑中枢神径

四、松肩垂肘坐腕(先求松开关节)

五、命意源头在腰隙——松腰

六、以足领股(松胯比松肩难)

七、不顶就是松

八、结语

论整

一、呼吸与动作合

二、心理与生理合

三、有形与无形合

四、总须完整一气

五、结语

论呼吸

一、呼吸的重要

二、太极拳与呼吸

三、结语

再论呼吸

一、呼吸四相

二、六气治病要诀

三、十二息治病法

四、太极行功歌

五、结语

论形开气合

一、形开气合

二、形合气开

三、形开气开

四、形合气合

五、形气开合

六、结语

论开与合

一、什么叫做“开、合

二、开与合是内外统一的

三、开则俱开、合则俱合

四、开中有合,合中有开

五、开中有开,合中有合

六、开合相乘,有无相生

论意

一、什么叫“意”——肾脏

二、“意”的作用——益寿延年

三、“意”的锻炼——视无为有,视有为无

四、结语

论形

一、形先意后

二、如何练形

三、形神合

四、结语

浅谈“三尖”

一、什么叫“三尖”

二、“三尖”的作用

三、结语

论“三关”

论目视指尖

论动与不动

论身法

论手法

论眼法

论步法

论碾法

论太极拳之“着”

论太极拳之形

论“中”

论力

论神

论气

论虚实

论气沉丹由

论揽雀尾

论太极拖捶

论手抱八卦、脚踏五行

论太极拳五字诀

论势

太极拳是内功拳吗

太极拳可以用“念力”学习吗

练太极拳时应该注意事项

太极拳究竟能医治些什么病

太极拳是治疗时代病的最好运动

……[看更多目录]

序言台湾太极拳国际联盟会主席张肇平先生长期为太极拳奉献心智,精勤研究太极拳,不遗余力。多年来张先生数次率团来大陆,研讨太极拳技击理论,进行海峡两岸文化交流。他说太极拳及传统武术来大陆是一种回归,来武当更是归根认祖,武术的最高境界就是武合于道。太极拳具有一种独特的东方魅力,是综合技术道法、知行合一、天人合一的最上乘的一种拳术。先生及其拳学同道,都摒除门户之见,搏采众家之长,先习五绝老人郑曼青传授的太极拳,继习昆仑老人刘培中大师的静坐与道功,武当道人悟妙道藏大师先道大法,40年代有幸得南北大侠杜心五的自然门功秘诀

文摘太极拳经义论“意”的地方很多,比如武当张三丰祖师遗著:“其根在脚,发于腿,主宰在腰,形乎手指。由脚而腿而腰总需完整一气,向前退后,乃得机得势,有不得机不得势处身便散乱,其病必于腰腿求之。”“上下前后左右皆然,凡此皆是意,不在外面。”“如意欲向上,即寓下意。若将物掀起,而加以挫之之意,斯其根自断,乃坏之速而无疑。”王宗岳先生《十三势行功心解》:“精神能提得起,则无迟重之虞,所谓顶头悬也;意气需换得灵,乃有圆活之趣,所谓变换虚实也。”“心如令,气如旗,腰为纛。先求开展,后求紧凑,乃可臻于慎密矣。”又日(此似为后人得王氏之口诀而续记):“先在心,后在身,腹松净,气敛入骨,神舒体静,刻刻存心。”又日:“彼不动,我不动,彼微动,我先动,似松非松,将展未展,劲断意不断。”“全身意在精神不在气,在气则滞,有气者无力,无气者纯刚。”

 
 
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