文化三书
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品牌: 金克木
基本信息·出版社：东方出版中心
·页码：463 页
·出版日期：2008年
·ISBN：7801868919/9787801868916
·条形码：9787801868916
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
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内容简介《文化三书》：第一辑取名“比较文化书”，主要收录的是金先生写的关于中西文化方面的文章，以解说欧美文化进来后的思想情形的文章为主。第二辑取名“旧学新知书”主要是选取金先生谈论中国传统文化方面的文章。金先生认为要知道新意思，其实仍可以读旧文章。第三辑取名“无文探隐书”，金先生认为以前识字和读书的人并不多在这部分里金先生试着从非民间的文化查出民间的文化，从少数识字的人查出他们所受的多数不识字的人的心态影响。
作者简介金克木（1912-2000），字止默，笔名辛竹。生于江西，祖籍安徽寿县。1941年先生经缅甸到印度在加尔各答游学，同时学习印度语和梵语。1943年到印度佛教圣地鹿野苑钻研佛学，同时学习梵文和巴利文。金先生学贯东西，知兼古今，一生笔耕不辍，留下学术专著三十余种，主要文学著作有诗集《蝙蝠集》，小说集《旧巢痕》，散文随笔集《天竺旧事》等。
目录
庄谐对话（代前言）
比较文化书
文化问题断想
三谈比较文化
文化之谜：传统文化·外来文化
文化之谜：科学·哲学·艺术
文化之谜：宗教信仰
文化之谜：世界思潮
东西文化及其科学
八俊图引
两大帝国的统一场
十字街头象牙塔
二圣
平行名人传
闲话哲学
“解构”六奇
模糊逻辑
几何式哲学
旧学新知书
《旧学新知集》自序
文化三型·中国四学
传统思想文献寻根
虚字·抽象画·六法
台词·潜台词
食人·王道
秦汉历史数学
风流汉武两千年
范蠡商鞅：两套速效经济软件
《春秋》符号
《论语》中的马
诸葛亮“家训”
父子对话：八股文学
八股新论：评罪
八股新论：文“体”
八股新论：文“心”
无文探隐书
试破文化之谜
轨内·轨外
无文的文化
信息场
显文化·隐文化
治“序”·乱“序”
从孔夫子到孔乙己
古“读书无用论”
齐鲁之别与传统思想
谈“天”
门外议儒家
妄谈三皇
反传统的传统
空城对话
中国的神统
佛“统”
三“王”的传统
两种“法”
占卜术
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序言2005年，我编了一本金克木的《书读完了》，2006年出版。编完后，觉得意犹未尽，在余佐赞先生的督促下，又编出了这本《文化三书》。稿件全部编讫，已经是凌晨一点钟了。我躺在床上，照例胡思乱想，多是兴奋，偶尔失落。
忽然间发现自己走在一条路上。看天色，应该是东方鱼肚白的时候。周围只偶尔有几个人影，或前或后地走着。路旁古木参天，一位老人穿着藏青色中山服，手持拐杖，戴一副黑框眼镜，一边抬头看着天空，一边慢慢往前走。我略一端详，认出是金克木，就疾步向前，来到老先生面前。
还没等我问句好，老先生就转过身对着我，开口说话了：你编完了《书读完了》，还要再编一本《文化三书》，对我极尽刨根问底之能事，究竟想做什么?难道要把我打碎弄乱，重新编排出一个精神DNA?我已是古旧人物，退出了历史舞台，难道你要拉我进入现在的话语“圈子”，让我成为博客和论坛上的话题、时尚的符号?
我熟悉老先生的这种语调，笑笑说：我不写博客，没有“圈子”，更不懂时尚。我编你的书只是因为自己喜欢。
文摘文化问题断想
其一
有一个外国人说：历史告诉我们，以后不会再这样了。另一个外国人说：历史告诉我们，以后还会这样。有个中国人说：前事不忘，后事之师。还是中国人说的好，把两个外国人的话都包括了。“师”，既可以是照样效法，也可以是引为鉴戒。学历史恐怕是两者都有。二十年前发生过连续十年的史无前例的大事，既有前因，又有后果。我们不能断言，也不必断言，以后不会再有；但是可以断言，以后不会照样再来一个“史有前例”了。历史可能重复，但不会照样，不会原版影印丝毫不走样，总会改变花样的。怎么改变？也许变好，也许变坏，那是我们自身天天创造历史的人所做的事。历史既是不随人们意志为转移的，又是人们自己做出来的。文化的发展大概也是这样。我们还不能完全掌握历史和文化的进程，但是我们已经可以左右历史和文化，施加影响。若不然，那就只有听天由命了。对历史进程可以看出趋向，但无人能打保票。
其二
历史上，中国大量吸取外来文化有两次。一次是佛教进来，一次是西方欧美文化进来。回想一下，两次有一点相同，都经过中间站才大大发挥作用。佛教进来，主要通过古时所谓西域，即从今天的新疆到中亚。西域有不少说不同语言的民族和文化。传到中原的佛教，是先经过他们转手的。东南也有从海路传来的，却不及西北来的影响大，那里没有会加工的转口站。青藏地区似乎直接吸收，但实际上是中印交互影响，源远流长。藏族文化和印度文化融为一体，那里的佛教和中原不同。蒙古族是从藏族学的佛教，也转了手。欧美文化进来也有类似情况。明中叶到清初，耶稣会教士东来并在朝廷中有地位，但是文化影响不能开展。后来帝国主义大炮打了进来，人和商品拥入，但文化还不像鸦片，打不开局面。西洋人在中国出的书刊反而在日本大量翻印流行。所谓西方文化是经过东方维新后的日本这个转．口站涌进来的。哲学、文学，直接从欧洲吸收而且有大影响的，是经过严复和林纾的手。两个翻译都修改原著，林纾还不懂外文。此外许多文化进口货是经过日本加工的。梁启超在日本办杂志。孙中山在日本鼓吹并组织革命。章太炎在日本讲学。鲁迅、郭沫若在日本学医、学文学。从欧美直接来的文化总没有从．日本转来的力量大。一欧美留学生和教会学校虽然势力不小，但在一般人中的文化影响，好像总敌不过不那么地道的日本加工的制品，只浮在上层。全盘西化，完全照搬，总是不如经过转口加工的来得顺利。好比电压不同，中间总得有个变压器。要不然，接受不了，
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