商道与女人(献给知性的男人与女人)
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品牌: 如汐
基本信息·出版社：新华出版社
·页码：199 页
·出版日期：2008年
·ISBN：9787501184941
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《商道与女人(献给知性的男人与女人)》由《商道篇》和《女人篇》二个部分构成，共用十六篇文章来阐述主题。
《商道》篇主要是二大部分。
《商道》的第一部分是阐述道的原理以及道在现实生活中的运用方式，作者用四篇文章来把道家的精华表达出来，并与我们的日常生活、企业治理、成功之道以及项目管理的逻辑结合于一体，囊括了我们做企业、做事业、做项目的原则和要领，以及无论是做王、做臣、做人的原则和态度。
《商道》的第二部分是把企业当作是一个大项目，运用上述的“因果道与项目管理”中介绍的项目管理的办法，来层层解开企业经营的原理和章法，是一种用道家的哲学思想和科学思维来经营企业的管理思维，与现代流行的MBA企业管理理论和模式有着完全不同的概念。
《女人》篇主要是阐述女人生活中的一些看法和观念，其中，阐述了女人最关心的关于爱情、美丽、健康和长寿的一些见解和方法；同时，也采用阴阳道的工具来解剖男人的爱情观，帮助女性朋友们来获得男人的爱情和对于家庭的责任；“生活是禅”中收集了作者平时对于生活的一些感悟，来帮助女性的朋友们在平凡的生活中提炼出一些有价值的精神感受；“孵化好孩子”，则是阐述了作者身为一个母亲和一个企业的经营者如何看待家庭教育和学校教育的实施，来帮助我们的孩子获得启动未来的能量。最后的一篇文章“美好的人生与你同在”则是教给女性的同胞们如何致获美好人生的一些方法和工具。
作者简介如汐，上海富田电气技术有限公司董事长，曾开发AMCAD电机电磁设计软件和WindingCAD电机绕组设计软件，并主持设计了近千款电动机产品，是一个具有深厚技术功底的电机设计专家。
长期以来，如汐也一直在研究道家的哲学思想，并致力于把道家哲学思维和科学思维融入企业经营管理之中。
编辑推荐《商道与女人(献给知性的男人与女人)》的主题是从女性的角度来阐述道在商业和生活中的运用。 道与女人，似乎不着边，自古以来，谈天论道的都是男人，女人关心的都是身边事，热衷的是风尚和时髦，但是《商道与女人(献给知性的男人与女人)》的作者是一个女性，也是一个企业经营者，她从一个女性的角度，来阐述道家文化在商业社会和日常生活中的运用，有着很多独特的见解和视角，对于当今浮躁的社会和人们，是一付唤起人们清醒和自省的良药。 书中，作者致力于把玄妙的道家哲学转变成一种人们能够理解和接受的观念，并与我们的生活和工作结合起来，对于弘扬和传播道家的哲学思想，有着积极的作用。 作者文笔优美流畅，以女性沉静而浪漫的笔触娓娓道来，读来令人感觉既亲切又新奇，关爱之情漫溢于纸，让读者在感受温暖和沉思之余，潜移默化地改变对于生活的看法和态度。
目录
自序
第一篇 商道篇
第一章 大道无痕
第二章 因果道和项目管理
第三章 王道与企业治理之道
第四章 人道和成功之道
第五章 企业大项目
第六章 为何经营与事业选择模型
第七章 企业经营的终极目标
第八章 企业战略和战术
第九章 企业管理
第二篇 女人篇
第十章 养生与美
第十一章 爱与美
第十二章 解读男人的爱
第十三章 致女性经营者
第十四章 生活是禅
第十五章 孵化好孩子
第十六章 美好的人生与你同在
后记
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文摘第一篇 商道篇
第一章 大道无痕
道教是产生于中国的唯一的本土宗教，在中国长达五千年的历史中，它一直披着一层玄秘和神灵的色彩，似乎与我们的生活相距很远。但是，道家思想和阴阳道的易经，却代表了中国几千年士大夫文人的哲学观，它包含了人生哲学、政治哲学、军事哲学乃至一切种种的哲学。事实上，无论我们是否意识到，这种文化的烙印经过几千年的传承早已经渗透到我们每个中国人的血液之中。在我看来，真正能够被称之为中华民族之根和中国元素的核心的事物就应该是我们中国古老而伟大的哲学思想，任何其他的元素都不足于与其相提并论。
但是与其他的宗教相比，道教有可能是教义最少的宗教，而且也有可能是信徒最少的宗教。为什么呢？我觉得这主要是因为道教的教义比较深奥难懂，需要深度的参悟才能有稍许的理解。在中国的古代，都是帝王将相和文人士大夫们在研究它，而且，一部五千字的《道德经》，让上下几千年的文人们也有着不同的领晤和看法。早在几千年之前，老子就意识到这一点，所以，老子说：“上士闻道，堇能行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。弗笑不足以为道。”解释：上士听了道，谨慎地参悟和实行；中士听了道，十分迷惑而且半信半疑；下士听了道，反而哈哈大笑（因为他不能理解，觉的是在说笑话）。但老子说，不被嘲笑，就没有资格被称为道。
南怀瑾先生在他的关于道的论著中，曾经提起过，中国上下几千年的历史中，每一个朝代，在其鼎盛的时候，在政治上，都有一个共同的秘诀，简言之，就是“内用黄老，外示儒术”。道家学术在中国的各朝代，都被称为帝王术，有道的帝王们信奉“不言之教、无为而治”的治国原则，使百姓安定、国家富足，像历史上有名的“文景之治”，就是采用道家的修为来治国的典范。
其次，在中国历史上，每当乱世到极点，无可救药时，出来拨乱反正的人物，都是道家人物。像姜太公，苟全性命于乱世，直钩钓文王，辅佐周文王和武王，灭商兴周；像范蠡，他辅佐越王勾践，在战败后为了保全越国，陪伴君王入吴为奴，然后用谋略得以复国，打败吴国，最后带西施飘然离去，弃官从商，并富甲一方；像诸葛亮，他未出隆中，便知天下三分，并毅然随刘备出来救世，最后鞠躬尽瘁，死而后已。这些千古的良臣，他们都是表儒内道的：他们既有经天纬地之才，他们上知天文，下知地理，中知人事；同时他们也洞察天下大势所趋，深刻理解一己使命，遇到明君则当仁不让，救万民于水火之中；最后他们也绝不留恋
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