紫气东来(上)
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品牌: 东北
基本信息·出版社：甘肃文化出版社
·页码：213 页
·出版日期：2006年
·ISBN：7807142707
·条形码：9787807142706
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16开
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内容简介这是一部从自性中流淌而出的《道德经》正解！更重要也更难得的是，《紫气东来》出自一位有真修行的智者对道的“观”照解读。它是一部极具“修行”指导价值的教科书。它与众不同的价值表现在于对希望以真修实证融入大道的修行者的接引。书中“观照解读”方式的出现，不仅开实证解读经文奥义之新风，同时会影响更多的人进入实修悟道的行列！
作者简介东北：吉林长春人，早年潜心慕道，遍读道藏经典，于老子的清净无为深有领悟。此后有缘听到《金刚经》梵唱，受到难以言喻的震撼。在遍读佛藏典经后，又深入实修般若观照。以其不可思议的因缘，契入了甚深秘义及其至简之法。
东北认为，真实的修行应将甚深理论圆满的落实在生命的举首投足中。
作者与有缘人分享的是，只有成就无上之道，才能明了自性的真实与庄严。只有开启甚深智慧，才能展现内心的祥和与东北时常举办各种课程，同有缘人分享开启甚深智慧的般若观照，弘扬中华文化的精髓真谛。
目录
序言
自序
第一章
第二章
第三章
第四章
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文摘书摘
如果一个人不仪面具是假的，其它亦有很多层面是假的，那么寻找自己
本来面目的过程就势必是一个深入自己内心的过程。有时称这个探寻自己真
实面目的过程为心内行。心内行的方向是看自己，是向内看，向内探查。而
世间人都是看别人，都是向外看，都是向外探求。所以老子说，这条向内探
寻真实自我的路，是与常见的向外探求世俗人生之路的方向，完全相反的。
在向外探求时，需要有一个探求者，也就是有个“我”，是“我”在探
求。当我在探求时，先要有目标或目的，然后经历何为的努力去达成设定的
目标。当达成时，目标应是具体的，达成的结果足可见的。达成的过程由头
脑的思维与运作贯穿着，这个过程是从有所求开始至何所得结束。
而在向内探寻时，不需要有个我，不需要有个目标，不需要何个目的，
不需要有为行，而且不需要有头脑的介入。在向内心探求中，无所求无所得
。向内的过程是个布施的过程，布施钱财，布施珠宅，布施身心及一切。其
最终所达成的，以世俗的角度来看并非具体，甚至看不到也感觉不到。以头
脑来说，不可理解也不合逻辑。
若能将观看的方向由外转向内，若能将有所求转成无所求，若能将有所
得转成无所得，若能将有为转成无为，那么就可以顺利地一层层去除假面具
。当所有的假面具都去除时，就只剩下真实的面目了。
向外探求及向内探寻是两种相反的过程，有相反的现象，以及相反的结
果，也就是老子所指的，达成大道的方法和成就世间事业的行为是相反的。
也就是说，不可以用达成世间业绩的方式来作为修行的方法。当一切幻相都
消失时，真实的自己，真正的自性就自动显现。所以一个人若欲成就大道是
可行的，也就是老子所说的大道是可以达成的。只是达成大道的方式要与平
时习惯的方式相反，也就是道可道，非常道。
大道的一切特性都与人们所熟知的相反，但它是可以被传达，可以被说
明，可以被描述的。只不过传达大道的方式也不是人们所熟知的方式。人们
所熟知的方式，是使用有限的语言，通过相对的逻辑，陈述一个有开始有结
束的过程。而于大道中没有逻辑，大道是无限的，大道是合一的，大道亦没
有各种生死起落的过程。
由此可知，以人类有限的语言来说明无限的大道该有多么困难，甚至是
不可能的。所以，以往的修行大师们说：道是不可说的，是不能说的。能说
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