天涯社区煮酒论史精选:几度东风吹世换
点此进入淘宝搜索页搜索分类: 图书,历史,中国史,奴隶社会（约公元前21世纪~公元前475）,
品牌: 琉璃锺
基本信息·出版社：崇文书局
·页码：292 页
·出版日期：2007年
·ISBN：7540311096/9787540311094
·条形码：9787540311094
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16开
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内容简介《天涯社区煮酒论史精选:几度东风吹世换》讲述中国自古以来，把历史的记述看得比祖宗家法还重，每朝没代都设史官中国自古以来，把历史的记述看得比祖宗家法还重，每朝没代都设史官,纵使在战乱之中也不废记史。即便是最残暴的皇帝，若还有点荣辱心，在无理的兵伐之后也还心存惧意，怕在历史上留下耻辱的一笔。正直的大臣进谏聪明又厉害的一招便是：您要主义后代史书的记载啊！历代史官简直在对帝王将相履行“旧闻”监督之职。
编辑推荐《天涯社区煮酒论史精选:几度东风吹世换》天涯社区“煮酒论史”自2003年6月12日开版，仅仅三年时间便已成长为网络上人气一流的历史论坛。它荟萃了各路英杰，大有气吞万里如虎之势。像其他一些成熟的论坛一样，它也到了水到渠成结集出版的时候了，主编从论坛历年网友原创精品帖子中精心挑选近60篇汇集成册，按文章内容分为四类。她们虽不是大学教授的高头讲章，却也是玲珑剔透的历史小品，内容充实，粲然可观。
草根读史也有非同一般的趣味。首先是立意的高下。任何事一旦成为专业常常不可救药地变得面目可憎起来，而作为业余活动便别有一番乐趣。比如我们日常打乒乓觉得好玩，但一旦进行专业训练，天天不打不行，立马就会生厌。网络文章的协作一般不以治史为专业，不发表为目的，自然少了功利色彩，而纯粹来自于作者日常读史的所四所得所感。其次是写法的自由灵活。行文活泼跳跃，既不像学校历史教材那样的枯燥乏味，也不像学术论文那样晦涩难懂。文中常有些时髦的网络语言；如称“我”为“偶”呼美女为 MM等，使原本森然可畏的历史变得亲切可感了。
民间写手的文章在专业性上自然要受到怀疑。但是，细读之下可发现很多文章竟是相当的扎实。许多作者都下了真功夫翻检史书，这些可都不是业余的做法了，令人钦佩。
人人皆可读史，这也是一本人人可读的历史书。
目录
胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客——乱世红颜蔡文姬的一生
“散朗”才女谢道韫
起舞弄清影，何似在人间——中国历史上的女舞蹈家
上苑桃花朝日明——记唐朝文德皇后长孙氏
单身女公爵——玉真公主
桃花得气美人中——柳如是耐读
红颜素心
蜀中才女黄峨
精华欲掩料应难——历史上的薄命女子
历史上美女能换什么？
夫子之心昭如月——解析孔子临终涕下之原因
田横五百壮士的随想
两个命中注定要饿死的人
食古不化的改革家——王莽
三国中的君子
龙沙独行者——班超
风流放达宁馨儿，颓墙覆没虚华梦——王夷甫清谈误国的背后
满城尽带黄金甲
国家不幸诗家幸 ——南唐后主李煜的跌宕人生
布衣干政的悲剧
谁明浪子心———娱乐圈里外的柳永
说说袁崇焕
崇祯子孙们的结局
倒霉的钦差大臣
医多不治龙——从《德宗请脉彳己))看光绪之死
历史上的武训其人
男儿生以不成名，死则葬蛮夷中——忆李陵
颠沛流离虱满身，百炼成钢一巨人——王韬的挫折人生经历与近代知识分子命运
隐藏在正史后面的阴谋论
从西晋一次盗墓事件说起……
把人放至油锅里
潘美其人
蔡京无反骨
蔚村之谜——明末清初鲜为人知的一段往事
张居正与何心隐
香草沉罗，血满胸臆；东山佩块，泪渍泥沙——聊斋《公孙九娘》中的于七一案
千古谁识鸿宴
千载悲风话夜长，谁信骷髅亦有王——忆赵括
闲话闲人
春日怀想录
好名的汉文帝
千古风流一坛醋
“风度得如九龄否？”——闲话唐代宰相风度
当豺狼咬死了羊
闲话三皇五帝
怕老婆的历史
借曲谈史两则
历史常有惊人的相似之处
青蛙与虫子
故史堆里的十大蠢货
弃子
与蜀国的人打交道
闲话金圣叹
陪司马迁散步
读野史笔记(三则)
从刁民到土豆
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文摘书摘
汉魏时期是中国历史上少有的思想解放的时代，同时也是个战乱不断的时代。综观蔡文姬的一生，在她最需要父亲的时候，有一位名满天下的好父亲：在她最需要丈夫的时候，先后有三位对她关怀备至的好丈夫：在她最需要子女的时候，能够依靠子女的侍奉，善终于乱世。
“伊大宗之令女，禀神惠之自然；在华年之二八，披邓林之曜鲜”，美丽博学的蔡琰，字文姬，陈留郡国人，是东汉名儒蔡邕的女儿，从小受到了那个时代所能给予的最好的教育，完全没有后世的“女子无才便是德”的影响。她在父亲的精心培养之下，“博学有才辩，又妙于音律”，加之容貌美丽、气质高雅，最终成为汉魏时期的一代名媛。
蔡邕精通经史典籍，工于隶书，长于音律，他的家就是那个时代的文化沙龙，也是那个时代的高级图书馆，谈笑有鸿儒，往来无白丁。那个时候的曹操出入蔡府，除了羡慕蔡府的满室藏书，对清丽高华的蔡文姬自然倾慕有加。“家公与蔡伯喈有管鲍之好，乃命使者周近持玄玉璧于匈奴，赎其女还，以妻屯田都尉董祀。”这是曹丕在《蔡伯喈女赋序》中的描述。
东汉熹平四年(公元175年)，蔡邕校定《六经》的谬误，将正文刻在石碑上，立于太学门外，成为流传后世的“熹平石经”，前往观摩的人络绎不绝，每天停在那里的马车就有一千多辆。蔡邕的书法，“骨气洞达，爽爽如有神力”，蔚然大家，成为当时偶像级的人物。后来他得罪了当权的宦官，被迫流亡，曾长期避祸于泰山羊家，他的一个女儿于是成了羊家的媳妇，后来生下了一对出色的儿女。男孩叫羊祜，是三国时期著名的美男子和军事将领，羊祜去世后，敌人的阵营哭声一片，百姓自发为羊祜建庙立碑，“望其碑者莫不流涕”，史称“堕泪碑”。女孩名叫羊徽瑜，长大后嫁给司马师为妻，史称景献羊皇后，“后母陈留蔡氏，汉左中郎将邕之女也”。晋武帝司马炎曾奖赏羊祜的功劳，羊祜请求晋武帝加封自己的表弟蔡袭(也就是蔡文姬的侄子)，蔡袭得到了关内侯的爵位，按照血缘辈分，他把蔡文姬叫做姑妈，羊祜把蔡文姬叫做姨妈。
年轻时代的蔡文姬，就对音乐有着很高的敏感和天赋。她的父亲能听出琴曲中最微小的错误，她则能隔着墙壁听出父亲弹琴时弄断了哪根丝弦。她的父亲能制作闻名中外的焦尾琴，她则能听出弹琴之人当时的心情。“曳丹罗之轻裳，戴金翠之华钿”，16岁的蔡文姬出嫁了，开始了她一生中第一次婚姻。她的丈夫卫仲道出身河东大族，熟读经史，与蔡文姬琴瑟和鸣。不幸天妒良缘，婚后一年，卫仲
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