苏轼集(历代名家精选集)
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品牌: 陶文鹏
基本信息·出版社：凤凰出版社
·页码：330 页
·出版日期：2006年
·ISBN：7806439285
·条形码：9787806439289
·包装版本：1
·装帧：平装
·开本：32开
·丛书名：历代名家精选集
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内容简介《苏轼集》作者苏轼是北宋文坛的一代盟主，宋代最杰出的文学大家。他才华横溢，创作力旺盛，著述宏富。在文学艺术上有多方面的重大建树和深远影响：其散文与欧阳修并称“欧苏”，是唐宋八大家之一；诗歌与黄庭坚并称“苏黄” ，开有宋一代诗 歌的新风貌，而他被公认为可与屈原、陶渊明、李白、杜甫比肩的诗坛巨擘；词与辛弃疾并称“苏辛”，为豪放词的开创者；书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；绘画与文同米一起建立了宋代文人写意画派。苏轼对诗、词、文、书、画的艺术奥秘作了广泛深入的研究与探讨，是有真知灼见的文艺理论批评家。他还深谙园林艺术，精于鉴赏金石，又有博大精深的哲学与文化学术思想。涉猎的领域如此广阔，并都取得高度的成就。这样多才多艺的文化巨人，举世罕见，我们中华民族引以为自豪。
编辑推荐《苏轼集》共选录苏诗一百一十一首，词五十首，文三十篇。选目去取兼顾到题材内容和艺术风格的多样性，使读者可略窥全豹，同时以能突出苏轼的创作个性为旨归。所选作品依据底本，诗文以孔凡礼点校的《苏轼诗集》和《苏轼文集》为主，词以邹同庆、王宗堂著《苏轼词编年校注》为主，问采他本。诗、词、文三部分，各按时序排列，每篇均注明苏轼创作时间、时任职务及所在地，俾使读者有一清晰的背景印象。注释力求简洁，但都注出苏轼的出处行藏和所用典故出处，也尽量吸取学术界新的研究成果，凡重要见解均有注明。对于难句略加串讲，难字亦标出注音，以方便读者阅读。
目录
前言
诗选
和子由渑池怀旧
石鼓歌
王维吴道子画
■坞
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序言苏轼是北宋文坛的一代盟主，宋代最杰出的文学大家。他才华横溢，创作力旺盛，著述宏富。在文学艺术上有多方面的重大建树和深远影响：其散文与欧阳修并称“欧苏”，是唐宋八大家之一；诗歌与黄庭坚并称“苏黄”，开有宋一代诗歌的新风貌，而他被公认为可与屈原、陶渊明、李白、杜甫比肩的诗坛巨擘；词与辛弃疾并称“苏辛”，为豪放词的开创者；书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；绘画与文同米一起建立了宋代文人写意画派。苏轼对诗、词、文、书、画的艺术奥秘作了广泛深入的研究与探讨，是有真知灼见的文艺理论批评家。他还深谙园林艺术，精于鉴赏金石，又有博大精深的哲学与文化学术思想。涉猎的领域如此广阔，并都取得高度的成就。这样多才多艺的文化巨人，举世罕见，我们中华民族引以为自豪。
苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。出身于较清寒的文士家庭。父亲苏洵是大器晚成的散文家。母亲程氏有文化修养，教苏轼读书，使其从小就“奋厉有当世志”。弟弟苏辙，是苏轼一生政治上和文学上的同道。苏轼勤奋好学，刚人成年，便“学通经史，属文日数千言”(苏辙《东坡先生墓志铭》)。
宋仁宗嘉占元年(1056)，苏轼与父亲、弟弟入京。次年应礼部举，中进士，主考官欧阳修读其文章，惊为异人，称“他曰文章必独步天下”。服母丧毕，于嘉祜五年(1060)，应制科考，人第三等。神宗熙宁四年(1071)，官至太常博士。此时，正值王安石变法。苏轼鉴于前朝失败的教训，不主张太激烈的变革，针对北宋积贫积弱的危机，提出一系列改革主张。但是遭到了当权派的排斥，难以立足朝廷，于是自请外任。自熙宁四年起，先后任杭州通判，徐州、密州、湖州知州。元丰二年(1079)，御史中丞李定等人罗织罪名，诬陷苏轼以诗文讪谤朝廷，致使其被捕下狱，这就是历史上著名的“乌台诗案”。苏轼遭受了几个月的折磨，侥幸获释，责贬黄州。元丰八(1085)，哲宗继位，高太后任用旧党领袖司马光为宰相，尽废新法。苏轼因与旧党关系亲厚，被调还朝，官至翰林学士知制诰。由于他在地方任上，对新法的益处有所认识，所以与旧党也产生分歧，结果，又一次被放外任，历知定州、杭州、扬州。高太后死，哲宗亲政，新党再度执政，苏轼又遭贬谪，先至偏远的惠州，后被贬至天涯海角的儋州。元符三年(1100)，徽宗继位，苏轼遇赦。次年，病逝于北归途中。苏轼的一生，时时处处关切国计民生，屡遭迫害而忠贞不渝。每到一处，便为当地的老百姓尽心尽责地做事。他的政绩和他的崇高品格，在当时已广受人们推崇和爱戴，以致在常州去世时，“吴越之民相与哭于市”。
苏轼的思想以儒家为本，同时受道家和佛家影响很深。他少年时就十分倾慕屈原、诸葛亮、陆贽等经世济时的人物，认为“丈夫重出处，不退要当前”(《和子由苦寒见寄》)，可见．他辅君治国、大济苍生的抱负。同时，他又博览佛道典籍，与许多和尚道士交往。他景慕陶潜，追求老庄隐逸生活，热衷道教养生之术。苏轼将儒家与佛老融会贯通，善于从日常的人情事理把握儒、释、道三家思想的相通相近之处，以致用为归旨，圆通地观照事理。总之，苏轼奉儒而不迂执，好道而不厌世，参禅而不佞佛，通三家之变，成一家之言。他的思想博大精深而又简易圆通。在升沉之中，始终能做到穷达如一。
苏轼为人光明磊落，正直坦率。正如他自己所说的：“予欲有言，言发于心而冲于口，吐之则逆人，茹之则逆己，以谓宁逆人也，故率吐之。”(《录陶渊明诗》)在关乎国家生民的大事上，他不虑祸福，言人所不敢言，行人所不敢行，不随人俯仰、苟合趋利。他开朗乐观，幽默风趣，智慧超卓，在艰难困苦中仍能旷达自适，一生坚持对理想人生和美好事物的追求。他的人格魅力，不仅使历代文人士大夫深深倾倒，而且赢得广大民众的喜爱和赞赏。
苏轼的诗今存约二千七百余首。他一生于诗用力最勤。他的诗歌与词和散文相比，题材更广阔，内容更丰富，风格更多样。其思想和艺术成就都显示了对前辈诗人欧、苏、梅和同时代诗人王安石、黄庭坚、陈师道等人的超越，堪称一代宋诗之冠。苏轼的政治讽喻诗揭露社会矛盾和政治弊病，反映民间疾苦，表达了他对国家前途和人民命运的深切关怀。在数量更多的抒怀遣兴诗中，多方面地表现出苏轼的性格、胸襟、风神气度。这一类诗真情袒露，个性鲜明、感受独到、内涵深厚，活灵活现出东坡飘逸洒脱的自我形象，尤能触发读者的心弦共鸣。苏轼一生喜爱登山临水，“身行万里半天下”(《龟山》)，探奇访胜。他用一枝生花妙笔，把雄奇的三峡、壮阔的长江、妩媚的西湖、怒涛如雪山的钱塘潮、神奇变幻的登州海市、海岛儋耳的椰林黎寨，都一一真切生动地收进诗卷之中。他的山水诗善于敏锐地捕捉住大自然中的动景，擅长营构奇气喷薄、瑰奇壮丽的意境。他的咏物诗也很有特色。他喜爱咏花，写下了不少咏梅花、杏花、海棠的名篇佳什。他也爱好题咏诸如笔、墨、纸、砚、扇、手杖等文化用品，古代的‘文化遗产以及茶、酒、奇石等，这使他的诗具有浓厚的人文色彩。他描绘景物不即不离，形神兼备，使咏物与抒情水乳相融。他继承和发展了唐代诗人李白、杜甫、李颀写人物素描诗的传统，在诗中成功地刻画出以落拓不羁、耿介拔俗的奇士为主的多种人物形象。苏轼在题画诗、评书诗、论诗诗中寄寓独到的艺术见解、审美情趣和人生体验。其中题画诗充分发挥诗的想像，生动地再现画境，并写出画笔所不能到之处，使浓郁的诗情在画外荡漾，实际上是对绘画的艺术再创造。苏轼在各种题材的诗歌中融入理趣，表达他对自然、社会、宇宙、人生的哲理探求。这些诗的哲理新颖精警，足以启迪灵智，奠定了宋诗以理趣胜的一大特色。苏诗立意高远，构思巧妙，诗思敏锐，其新奇丰富又妥帖自然的比喻令人拍案叫绝。苏轼在以文为诗方面吸取了欧阳修、苏舜钦、梅尧臣等人的经验，使充沛的感情、生动的意象、天矫的笔势和流畅的节奏结合，避免了浅率浮滑或生硬晦涩。由于借鉴吸收，古文的章法、笔法、句法、词语，苏轼的许多古诗和一此律诗都能做到意脉贯通又转折顿挫，诗意的承接转换有如行云流水。苏诗的语言清新、博洽、鲜活、灵动。举凡经史诗赋、佛典道藏、生活口语、民间俚语，无不任其驱遣运用。苏轼胸藏万卷，善于使典用事，随手拈来，如水中着盐，浑然无迹却内涵深永。苏诗中的对仗，工整新奇，自然灵活，常以语脉的_流动和上下旬意的疏离反差而增强语言张力并拓展诗意空间。苏轼驾驭自如地运用古、近各种诗体。他的七言古诗波澜浩大、变化不测，尤为出色。七律颇得刘禹锡的豪健和自居易的流丽，却更自由洒脱。七绝清美精妙，有尺幅千里之势。苏诗以清雄旷放为主体风格又兼具多种姿态，正如刘克庄所评：“有汗漫者，有典丽者，有丽缛者，有简淡者，翕张开阖，千变万化。”(《后村诗话》)钱锺书先生说苏诗是宋诗中“最真朴出自然”的(《苏东坡的文学背景及其赋》)，见解独到。总之，苏轼极大地提高了宋诗的思想与艺术境界，堪称北宋诗歌之魂。
苏词今存三百四十余首，是北宋词人存词最多者。苏轼对传统词风作了重大变革，词的诗化是苏轼大胆的尝试，即“以诗为词”，主要表现在以下几个方面：其一，内容和题材的扩大。突破词为艳科的藩篱，除了男女之情、羁旅之愁等传统题材之外，举凡山川景色、纪游咏物、悼亡赠友、怀古感旧、伤时论世、咏史游仙、农事村景等诗人惯写的内容，都大量写入词中。其二，主体意识的强化。突破以往抒情主人公不确指的“共我”，而强调抒写作者自我，生动具体地表达出自我独特的生命体验，抒发自我政治和人生的理想。其三，意境、风格的创新。苏轼在词中创造出清雄高远的意境和豪放旷达的风格，这是词史上前所未有的。他还将诗的理趣入词，创造出情、景、理相融的作品。其四，形式、音律的突破和表现手法的发展。传统词原是严守格律，苏轼却有意在一部分词中不为应歌而作，以便更充分地表情达意，使词成为一种独立于音乐而不完全离弃音乐的抒情诗体。陆游称其“非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就声律耳”(《老学庵笔记》卷五)他融会了前人多种艺术技巧，提高了词的表现功能。其五，对传统婉约词的“雅化”。他充分发挥传统婉约词抒情真挚细腻、幽微深曲的特长，运以沉着或疏放的笔墨，不仅显示出淳厚深沉的自家面目，还使词向士大夫化的“雅”方向发展，奠定了雅词为主的词风格局。苏轼对词的革新是全面的，他赋予词全新的生命，为其发展开辟了广阔的天地。南宋刘辰翁说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观。”(《辛稼轩词序》)在我国词史上，苏词和后来发展其豪放之风的辛词，堪称两座巍然并立的艺术高峰。
苏轼是一位作品丰赡、兼擅众体的散文大家，今存散文约四千余篇。他认为写作散文应当“常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生”(《答谢民师书》)。他的政论和史论，记、传和书序，以及杂记、书简、题跋等随笔小品，无论抒情或叙事，都体现出他的创作主张。苏轼的政论和史论，主要创作于初入仕途时期，多为针对现实而发，说古论今，立论精辟，切中时弊，激情澎湃，行文迂回往复，纵横驰骤，汪洋恣肆，雄辩滔滔，极有气势，显示了一位杰出政治家、思想家的见识和素养；而其旁征博引，巧譬善喻，挥洒自如，又见出诗人兼学者的学问与才情。其记、传、书序等叙事体文章，善于突破传统框架，自成一格。记叙笔墨简省而形象生动，神采飞扬，又能融写景、叙事、抒情、议论为一体，章法结构灵活多变，各极其妙。比其政论、史论具有更高的文学价值，传世名篇多不胜数。苏轼的书简、杂记、题跋等随笔性文字，更是独具风韵的神品逸品。这些小品文，或叙身边琐事，或述流放生涯，或忆旧怀友，或抒人生感慨，无不从性灵中流淌而出，自然成文。篇幅有时短至寥寥数语，却意味深隽。它们主要作于其人生的中晚期。苏轼历经磨难，却仍能写出那么多旷达自适、情趣盎然、幽默诙谐的文字，使读者从“一中看到了他的浩然之气与赤子之心。苏轼自评其随笔小品“自然超妙”(《得月楼古文绪论》)，十分中肯。这些小品文大大提高了古代散文的文学性、抒情性和艺术个性。苏轼还继承发展了杜牧和欧阳修开创的散文赋，使之兼具诗、文之长。二十多篇苏赋都是精品。前后《赤壁赋》，写奇景，抒逸怀，蕴妙理，是传诵千古的散文诗。苏轼的散文代表了北宋散文创作的最高成就，是北宋古文运动的丰硕成果，在当时和后世都发生过巨大的影响。
苏轼在《自题金山画像》一诗中曾写道：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”黄、惠、儋三个地方，正是苏轼两遭贬谪之处。这自嘲的语气中，隐含了苏轼几多辛酸!但反观其诗文创作，我们不妨把这看成一个豪语——外在的功业似乎一无所成，只赢得了远谪的命运；然而远谪对于精神上的收获，却是不可估量的，并在诗、词、文中得到了真切的反映。不难想像，如果苏轼没有两次贬谪，不曾经受如此艰困险恶的磨难，而始终居于高位，一帆风顺，那么我们今天就不可能读到这么丰富美妙的文学作品了。
本书共选录苏诗一百一十一首，词五十首，文三十篇。选目去取兼顾到题材内容和艺术风格的多样性，使读者可略窥全豹，同时以能突出苏轼的创作个性为旨归。所选作品依据底本，诗文以孔凡礼点校的《苏轼诗集》和《苏轼文集》为主，词以邹同庆、王宗堂著《苏轼词编年校注》为主，问采他本。诗、词、文三部分，各按时序排列，每篇均注明苏轼创作时间、时任职务及所在地，俾使读者有一清晰的背景印象。注释力求简洁，但都注出苏轼的出处行藏和所用典故出处，也尽量吸取学术界新的研究成果，凡重要见解均有注明。对于难句略加串讲，难字亦标出注音，以方便读者阅读。苏轼研究历代不衰，早已蔚为大观，我们的才力有限，疏漏错舛之处，盼请读者批评指正。
文摘书摘
和董传留别
粗缯大布裹生涯，①腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，②强随举子踏槐花。③
囊空不辨寻春马，④眼乱行看择婿车。⑤
得意犹堪夸世俗， 诏黄新湿字如鸦。⑥
【注释】
①粗缯：劣质丝织物。②“厌伴”句：谓倦于从师学礼。《后汉书·儒
林传》：刘昆“教授弟子恒五百余人。每春秋飨射，常备列典仪，以素木瓠
叶为俎豆”。瓠，冬瓜、葫芦等的总名；瓠叶，做下酒的菜用。③“强随”
句：谓忙于考举。据宋人钱易《南部新书》载，当时的举子，六七月间槐花
黄时都在忙着温习功课，做文章准备考试。④“囊空”句：谓穷得没有马骑
。寻春马：用唐代孟郊《登科后》诗“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”
句意。⑤“眼乱”句：谓落第失意，家境贫寒，没有娶妻。择婿车：据《唐
摭言》卷三载，朝廷为考中的进士在曲江设宴，公卿家都在那一天从进士中
挑女婿，车马填塞了道路。⑥诏黄：用黄麻纸写的中式或任官的诏令。字如
鸦：诏书写的黑字。语出唐人卢仝《示添丁》“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书
如老鸦”。
【品评】
此诗作于治平元年(1064)十二月。时苏轼罢凤翔签判任赴汴京，途经长
安与董传话别而作。董传，字至和，洛阳人。家居长安二曲。曾在凤翔与苏
轼交游。后韩琦荐举，未果，穷困早卒。
此诗赞扬寒士董传的才学品格，同情其应举落第的不幸，并表达了深切
期望。首联写董传身著粗布衣，却因腹有诗书，而风神秀朗，意气轩昂。形
神对比，人物形象逼人眼睫。近人高步瀛《唐宋诗举要》卷六赞此联“飘然
而来，有昂头天外之慨”。“裹生涯”词语搭配新颖巧妙，下旬语意尤精警
可诵。以下三联几乎句句用典。中二联以典故组织成工巧自然的对仗。诗句
因典象而加强了感性，又使人不觉其为用典。囊空如洗的董传在艰难文场上
力求进取的身影，东坡对他的同情与鼓励，都借典象生动感人地表现出来。
欧阳少师令赋所蓄石屏
何人遗公石屏风，① 上有水墨希微踪。②
不画长林与巨植， 独画峨眉山西雪岭上万岁不老之孤松。
崖崩涧绝可望不可到, 孤烟落日相溟濠。⑨含风偃蹇得真态，④
刻画始信天有工。⑨ 我恐毕宏韦偃死葬虢山下，⑥骨可朽烂心难穷。
神机巧思无所发， 化为烟
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