人心难测(心与认知的哲学问题)
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品牌: 彭孟尧
基本信息·出版社：生活·读书·新知三联书店
·页码：186 页
·出版日期：2006年
·ISBN：7108025787
·条形码：9787108025784
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32开
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内容简介如果思考、认知与情绪是大脑的作用，那么刻骨铭心的爱情与永恒不变的友情，也只是大脑神经系统的一连串反映？如果情感只是脑神经的反应，当我们创造出会思考、有情欲的机器人时，要如何区分彼此呢？人类的思维和情感表现真的只能用大脑神经系统来解释吗？还有什么关键被忽略了吗？
本书尽量用浅显易懂的文字，避免艰涩的学术名词，来介绍并解说哲学家对于心与认知的研究，因此本书的读者定位在具备一般理解能力的朋友，而不是学术界已有所成的资深前辈。
若思考、认知与情绪是大脑的作用，那么刻骨铭心的爱情与永恒不变的友情，难道只不过是大脑神经系统反应下的产物吗？这种说法好似贬低了人的价值，却仿佛同时提供我们关于“人”的另一种想象。身处科技与幻想发达的时代，我们梦想着有一天能够创造出会思考的机器人，例如击败过世界棋王的电脑“深蓝”。我们更梦想着有一天机器人能够更像人：除了思考，还有喜怒哀乐、七情六欲。人类真能办到吗？是我们的想象力太过丰富了，还是目前的科技仍不够发达？本书将最近三十年来哲学家对于这些问题的讨论做了一些整理，以浅显的方式来说明这个发展迅速的研究领域里，重要的哲学问题、哲学学说及其遭遇的困难。不仅让读者对人类价值作深切反思，亦是开拓视野的阅读经验。
作者简介彭孟尧，美国爱荷华大学哲学博士，现职台湾中正大学哲学系教授，专长：心与认知哲学、知识论、逻辑学。
编辑推荐如果思考、认知与情绪是大脑的作用，那么刻骨铭心的爱情与永恒不变的友情，也只是大脑神经系统的一连串反映？如果情感只是脑神经的反应，当我们创造出会思考、有情欲的机器人时，要如何区分彼此呢？人类的思维和情感表现真的只能用大脑神经系统来解释吗？还有什么关键被忽略了吗？
本书尽量用浅显易懂的文字，避免艰涩的学术名词，来介绍并解说哲学家对于心与认知的研究，因此本书的读者定位在具备一般理解能力的朋友，而不是学术界已有所成的资深前辈。
目录
哲学人的哲学事——序言
1心与认知的哲学困惑
人是万物之灵？
心理世界与物理世界
心存在吗？
心与认知的哲学困惑
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文摘书摘
人是万物之灵？
我们常说人是万物之灵。撇开隐藏在这句话后面的人类傲慢不谈，我们人类确实跟其他生物有非常非常大的差异。人跟飞禽走兽的差异究竟是什么呢？鸡猫鱼猪有喜怒哀乐的情绪吗？它们会嫉妒吗？它们会忧虑吗？它们会喜欢一些事物、嫌恶另一些事物吗？许多人都说很多生物具有喜怒哀乐的情绪。即使如此，似乎很难说它们跟我们人类一样，会下判断、会思考、会欺骗，甚至想象力丰富，甚至还会做推论、会自我反省、会规划未来、会争功诿过、会找理由来掩饰自己的愚昧。动物好像还没有聪明到那种程度。
尽管如此，在20世纪初，德国有位马戏团的驯马师养了一匹名叫“汉斯”的马。这位驯马师发现汉斯竟然有计数的能力，而且还会做加减的计算。汉斯这匹马似乎是很聪明的！如果说汉斯这匹马没有心智，人类似乎太傲慢了，然而，如果说汉斯这匹马乃至于其他的马是有心智的，会不会又太高估动物了呢？或许我们得好好想一想到底心智能力是什么样的一种能力。
姑且不论人类以外的动物是不是有心智，不可否认，我们人类都有喜怒哀乐、七情六欲等，各种情绪、感受和情感。尤其我们人类还有很高的心智能力。我们会作判断，会进行一些推论，会对预定达成的目标做规划，我们会思考、会想象、会揣测。总之，我们拥有相当高的心智能力。这些心智活动可说是每天都出现、每天都在运作中的。
这些喜怒哀乐的现象、这些心智活动的作用是如此的熟悉，如此的稀松平常，以至于我们通常不觉得它们是什么神秘而值得研究的事情。可是有时候，如果我们注意到这些现象，思考它们的性质，我们往往又觉得困惑。这些喜怒哀乐的情绪，这些思考、推想、判断的认知能力，究竟是什么？
其实，我们对于人类这些情绪、感受与认知活动等(统称为心理现象的事物)所知非常有限。几千年以来，我们只是将这些现象归因到神秘不可知的灵魂所具有的力量。随着当代科学的进步，科学家对于大脑的了解愈来愈多后，我们便很快抛弃灵魂的说法，而理所当然地将心理现象当作是大脑的作用，将思考当作是某种脑波，或者某种脑神经活动。
自从电脑出现之后，许多人开始梦想制造一台会思考的机器人。也有一些人觉得那只不过是幻想，不是梦想。那些用冷冰冰的金属，加上一些电脑软体所造出来的“东西”，怎么可能会思考呢？更别说会跟人类一样具有喜怒哀乐了。可是，这些反对者是不是太没想象力了呢？在美国著名的科幻影集《星舰迷航》里，有个名叫
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