18世纪法国视野里的中国(走近中国文化译丛)
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品牌: 亨利·柯蒂埃
基本信息·出版社：上海书店出版社
·页码：192 页
·出版日期：2006年
·ISBN：780678599X
·条形码：9787806785997
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32开
·丛书名：走近中国文化译丛
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内容简介读这本书，就像在位世纪导游的带领下，一下置身于18世纪法国和欧洲社会，亲临西方在那一时代如火如荼的“中国风”、“中国潮”的文化情境之中。作者确实如同一位通晓中西文化的伟大导游，他引领我们穿行于当年法国和欧洲的皇宫府邸博物馆、园林工场，并借助于翔实的资料和精美的图画，指给我们看，讲给我们听，中国的陶瓷、丝织和装饰艺术究竟如何改变了法国人欧洲人的风习：中国的园林建筑等工艺品的流入，到底又怎样推动法国和欧洲艺术风格的变化，中国知识、中国思想对法国文化产生何种深刻的影响。
这是一本学术专著，研究的是18世纪兴盛于法国的“中国热”，也是钱林森主编的“走近中国”文化译丛中的一种。全书共分七章，也就是说作者是从七个方面来研究中国对法国的影响的：一、中国的丝绸、瓷器、茶叶对法国的影响；二、中国的艺术对法国的影响；三、中国的建筑对法国的影响；四、中国的娱乐对法国的影响；五、中国的医药对法国的影响；六、中国的知识体系对法国的影响；七、在法的中国人给法国人的直观印象。启蒙运动时期的法国知识界对中华文明极为热衷，本书作者以自己深厚的东方学素养为我们分析了这股潮流是何时产生、怎样产生的，盛极一时的中国风尚是如何勃兴、发展成为统领18世纪欧洲风潮的“世纪风“的。
作者简介亨利·柯蒂埃，（Henri Cordier，1849-1925）19世纪末20世纪初法国汉学大师。世界汉学权威刊物《通报》的创始人和首任编辑。
编辑推荐读这本书，就像在位世纪导游的带领下，一下置身于18世纪法国和欧洲社会，亲临西方在那一时代如火如荼的“中国风”、“中国潮”的文化情境之中。作者确实如同一位通晓中西文化的伟大导游，他引领我们穿行于当年法国和欧洲的皇宫府邸博物馆、园林工场，并借助于翔实的资料和精美的图画，指给我们看，讲给我们听，中国的陶瓷、丝织和装饰艺术究竟如何改变了法国人欧洲人的风习：中国的园林建筑等工艺品的流入，到底又怎样推动法国和欧洲艺术风格的变化，中国知识、中国思想对法国文化产生何种深刻的影响。
目录
中译本序
原序
第一章 古代艺术一丝绸之路—荷兰人—瓷器—英国人—茶
第二章 小摆设—在中国的法国传教土—中国工艺品—猴嬉图—挂毯—绘画—纺织品—家具
第三章 中国皇帝的战争—中国建筑艺术—花园
第四章 巴黎的中式浴场—游乐场—旋转秋千游戏—塞拉凡戏剧—莫罗大妈—中国丝线
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文摘书摘
在17世纪末，拥有自己的“特里亚农宫”成为一种风尚，就像在18世纪下半期有一只中国蝴蝶一样让人自豪。
印度的法国公司在1660年到1664年间实际上并没有能够行使他们在远东的特权。1697年法国才和中国开始贸易，但是直到1719年大公司成立之后，贸易才充分地发展起来。公司的官员，也就是以后的领事，和其他的外国人一样，从1776年开始，只能出口经由当地的中间商从内地贩卖到广东的商品。这些官员和领事没有权利走出给他们确定的狭窄的活动区域，他们很少有机会可以参观整个国家，甚至不能去这个帝国的其他港口，对它们也知之甚少。对我们进一步了解中国有帮助的是北京的传教士。为了能在帝国的首都建立一个能够与葡萄牙传教团相抗衡的传教团，1685年，路易十四派了5个②耶稣会士到那里，这使我们得以谋得一个较之其他民族不容置疑的优势。1697年，其中的白晋(P.Bouvet)神父①回到法国，这为中国艺术研究提供了更为坚实的基础。同年，这位神父交给圣雅克(Saint—Jacqtles)街上的吉法尔(P.Giffart)出版社一本题为《中国现状》的图册汇编，里面的19幅图展现了这个国家的服饰，有皇帝在盛大场合穿的，也有“僧侣们在平常时候穿的”。这些着色的样品，画得远比不上中国的绘画精细。在给勃艮第(Bourgogne)公爵的献词中，白晋神父试图想让我们相信，在让中国大臣认识这个年轻的法国皇孙贵族时，他有点自欺欺人，“也许他们也会(对我)表示感谢，因为您自身就给他们提供了典范，一个足以让他们心目中最伟大的人都自惭形秽的榜样。但是，对法国而言，我们同样也应当感到庆幸，因为当他们得知路易大帝有一些和他一样(英明)的儿孙们时，并不懊恼气恼。”这本像册可能就是18世纪中国热的开端。
在最初那些迎合当时审美的艺术家中，应该算上《驶向西泰岛》③的作者，杰出的画家安托万·瓦脱。他为当时的法国财政部长肖夫兰(Chauvelin)装饰了卫生间；为科塞(Cosse)公爵画了4幅代表作，描绘了爱神、猴子和四季；为国王米埃特(Muette)城堡的卫生间画了各种中国人和鞑靼人的图案，这次装饰包括30幅画，后来由布歇(Bocleher)、若拉(Jeaurat)、米歇尔·奥贝尔(Michel Aubert)雕刻而成。关于这点，爱德蒙·德·龚古尔(Edmond de ncolJrt)
写道：“我们认为缪埃特城堡的中国工艺品是纯粹想象力的结果。瓦脱不仅在这次装饰中，应该说在他接触的所有东西中，融入了自己明显的个性特征，也就是他的诗意的发明。这位大师(人们是这样认为的吗?)对异
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