李贽评传(精装)(中国思想家评传丛书)
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品牌: 许苏民
基本信息·出版社：南京大学出版社
·页码：704 页
·出版日期：2006年
·ISBN：730504721X/9787305047213
·条形码：9787305047213
·包装版本：第1版
·装帧：精装
·开本：32开
·丛书名：中国思想家评传丛书
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内容简介李贽，中国16世纪伟大的早期启蒙思想家。他以一位先知先觉者的犀利目光，深刻洞察时代的矛盾和社会发展行将提上议事日程的问题，以非凡的超前意识和过人胆识，认真反省中国传统思想文化，探索人生真谛，致力于从道德理想主义到经验主义的理性重建，建立了一个以“童心说”为核心、“学主不欺”、“志在救时”的新思想体系。他在哲学思想、史学思想、道德伦理思想、经济政治思想、文艺美学思想和宗教思想诸方面的理论创造，不仅超迈前古，也远远超过了他的同时代人。他的富于自由精神的思想和新兴气锐的言论，不仅使他成为晚明中国早期启蒙思潮的思想旗帜和一代思想文化巨人，而且对于晚清思想解放运动、日本明治维新、五四新文化运动都发生了深刻影响。他所倡导的反独断、反迷信的怀疑精神、自由精神和社会批判精神，对于我们正确认识中国传统社会和传统文化，探索现代理性的重建之路，仍具有重要启迪和借鉴意义。本书叙述的就是此人的传记以及对其思想的评论。
作者简介许苏民 1952年12月生，江苏如皋人。1992年8月评聘为研究员，现任南京大学中国思想家研究中心教授、博士生导师。著有《李贽的真与奇》、《王夫之评传》(与萧篷父师合著)、《顾炎武评传》、《李光地传论》、《戴震与中国文化》、《朴学与长江文化》、《明清启蒙学术流变》(与萧篷父师合著)、《比较文化研究史(中学西渐卷、西学东渐卷)》、《中华民族文化心理简论》、《文化哲学》、《历史的悲剧意识》、《人文精神论》等书，在《中国社会科学》中文版和英文版、《哲学研究》和其他学术刊物上发表论文100余篇，主要论文合编为《许苏民集》。
编辑推荐李贽，中国16世纪伟大的早期启蒙思想家。他以一位先知先觉者的犀利目光，深刻洞察时代的矛盾和社会发展行将提上议事日程的问题，以非凡的超前意识和过人胆识，认真反省中国传统思想文化，探索人生真谛，致力于从道德理想主义到经验主义的理性重建，建立了一个以“童心说”为核心、“学主不欺”、“志在救时”的新思想体系。他在哲学思想、史学思想、道德伦理思想、经济政治思想、文艺美学思想和宗教思想诸方面的理论创造，不仅超迈前古，也远远超过了他的同时代人。他的富于自由精神的思想和新兴气锐的言论，不仅使他成为晚明中国早期启蒙思潮的思想旗帜和一代思想文化巨人，而且对于晚清思想解放运动、日本明治维新、五四新文化运动都发生了深刻影响。他所倡导的反独断、反迷信的怀疑精神、自由精神和社会批判精神，对于我们正确认识中国传统社会和传统文化，探索现代理性的重建之路，仍具有重要启迪和借鉴意义。本书叙述的就是此人的传记以及对其思想的评论。
目录
《中国思想家评传丛书》序
第一章 李贽生活的时代
第一节 “今人立法，厚末抑本”
——明代中叶中国近代商品经济萌芽的
基本特征
第二节 “至正德、嘉靖间而古风渐渺”
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文摘书摘
在民间的戏剧舞台上，那些被官方捧上天去的历史上的“三代圣王”、
“至圣先师”，统统成了市民文学嘲讽和调侃的对象，与正统思想相对立的
各种奇谈怪论多得不胜枚举。例如在梁辰鱼的《浣纱记》(1543)中，就有很
多这样的言论。《浣纱记》第二十七出《别施》调侃周文王君臣：“昔周文
王被殷纣囚于菱里，其臣闳夭求有薪氏美女，献之于纣，释放文王。后美女
心图报周，迷惑殷纣，致其身亡国灭，复归周家。”第四十四出《治定》又
调侃周武王和周公：“昔武王灭纣，以妲己赐周公。天下后世，尽所共知。
妲己为天子之正妃，周公乃古今之大圣。武王赐之，周公受之。”这原本是
孔融调侃曹操和他的儿子的话，如今则直接被作为嘲讽儒家圣王的语言。孔
子和他的弟子们也在被嘲讽之列：“那子贡我认得他，唤作端木赐，是一个
彻底小人。他平日极会营运，家累千金。但知自家受用，一些也不肯济人。
假如原宪是个善士，桑户蓬枢，颜渊是一个好人，箪食瓢饮，那子贡与他同
在孔门，日逐相处，再不见有一些看顾，要那朋友何用。我好笑那孔夫子，
常日：赐不受命而货殖焉。”在这些言论中，以往被神化了的圣人治国平天
下的历史，被还原为为了女人和财富而玩弄心计、相互争斗的历史，孔圣人
及其门下的“十哲”也失去了往日神圣的光环。梁辰鱼的《浣纱记》问世时
(1543)，李贽才17岁。李贽长大成人后，对这部剧本很重视，曾加以评点，
有《李卓吾先生批评浣纱记》一书传世。
女子胜过男子，是市民们喜闻乐见的流行趣味，也是市民戏剧的主题之
一。如张凤翼的《红拂记》(1545)，梁辰鱼的《浣纱记》、《红线女》，徐
渭的《女状元》、《雌木兰》等等。这些剧本，大都产生在李贽还很年轻的
时候，其中都包含了对于男尊女卑的男权观念的反抗。在《浣纱记》第二十
七出《别施》中，梁辰鱼就借剧中人物之口，称赞西施“虽为女流之辈，实
有男子之谋”。特别是张凤翼的《红拂记》，其第十出《侠女私奔》，把红
拂女为追求爱情、视权门为敝屣、女扮男装、深夜私奔的情节写得十分生动
感人，活生生地展现出红拂女的侠义本色。李贽后来曾经专门写过一篇关于
《红拂记》的评论，对这部剧本所表达的思想观念及其艺术成就给以高度评
价。李贽盛赞卓文君私奔，正是其深受市民阶层的流行趣味影响的表现。
P17-18
