人性自我超越
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品牌: 王大有
基本信息·出版社：中国时代经济出版社
·页码：298 页
·出版日期：2006年
·ISBN：7802210968
·条形码：9787802210967
·包装版本：1
·装帧：平装
·开本：16开
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内容简介《人性自我超越》讲述人类本性慈内残外自爱自卫是本能情爱友爱仁爱兼爱博泛爱众生是升华德道双进性命双修穿越历史时空回归昆仑始祖怀抱，走进生命自我升华秘境，走进人性自我超越历程。昆仑无上心法要在道法自然，处虚极守静笃，顺为人逆为仙，损有余补不足，平等心真善美。慧根自察激发潜能，修炼误区谨防陷井，气太极印正反旋结丹修道玄机揭秘，中华道气文化典籍奥义直指，世界修道文化内秘会要拥有同一个和谐世界天道无私天人合一。
作者简介王大有(韶华子)，综合型学者，集美术家，图腾文化学者，文化人类学者，历史学家，天人合一全息生命学者于一身。现为中国美术家协会北京分会会员，中国太平洋学会海洋文化专业委员会副秘书长，北京大学国情研究中心太极文化研究所研究员，中国社会科学院华夏纽带工程组委会专家委员，中华伏羲文化研究会理事，中华名人协会会员。
1978年以来已发表学术论文200余篇，已出版学术专著二十四部，主要有《适合纹样集》、《龙凤图集》、《龙凤文化源流》、《龙凤传人》、《中华祖先拓荒美洲》、《厚黑学漫画本》、《掌纹诊病实用图谱》(第二版)、《图说中国图腾》、《图说美洲图腾》、《图说太极宇宙》、《佛教名山、名寺、名窟、名塔》(文学脚本)、《三皇五帝时代》、《上古中华文明》、《中华龙种文化》、《宇宙全息自律》、《天人合一养生》、《生命密码解读》、《人类理想家园》、《人性自我超越》、《昆仑文明播化》、《寻根万年中华》等。主要成果13项，尤以
编辑推荐《人性自我超越》从中华传统人体生命科学的角度，阐释了明心见性与身心健康的关系，及激发人体潜能的方法程序，批判了在这个领域里的误区等高境界的理论。而当下瑜伽热，以健身健美为时尚，殊不知这是最低层次，尚有昆仑无上心法大智慧瑜伽。并且瑜伽本源在上古中华昆仑，世人混作印度土特产。故此作者写昆仑无上瑜伽作为附录，供时人参考。
目录
卷首语
总序／天人合一文化宣言
王志远序／人性自我超越与人类净化
导言
前言
导读
一、正道沧桑：人类人性自我超越总论
(一)人类自然进化与人为能动自我超越
(二)生命进化的自然选择：种族繁衍的需求
(三)生命重塑的社会选择：传统人体科学诞生与天人合一生命再造工
程学的演进
(四)人类整体利益的天道规定：人性自我优化超越
1．人类遗传基因优化
2．人类社会公德优化
3．人类生存时空优化
4．人性自我优化两阶段
(五)人性自我超越的理想境界
(六)人性自我超越的阶段性标准
1．元气阴阳相交五层次：生命自我重塑“克隆”与升华
2．第一阴阳相交：双晴日月合璧性命之光结胎息
3．第二阴阳相交：炼精采药(外丹宇宙能)
4．第三阴阳相交：心肾相交炼气化神
5．第四阴阳相交：性命相交出玄入牝
6．第五阴阳相交：圣婴出世阳神三现放飞
二、天机直传：气自旋太极印结丹原理
(一)气能级三态
(二)宇宙三气与人体三气等价互动
(三)气太极印自旋模式及功能
图1气太极印自旋模式(一)
图2气太极印自旋模式(二)
(四)身太极印三式
图3身太极印三式
图4任督脉太极印
(五)脉轮太极印
图5带冲脉太极印
图6子午卯酉周天人体太极印
图7中脉七轮太极印
图8丹田太极印
(六)手太极印
图9手太极印诸式(1—3)
图10手太极印诸式(4—6)
(七)大手印
(八)脑太极印：人脑脑象科学实验揭示的生命奥秘
1．大脑中心莲花模式出现的规律
图11八卦八瓣实心中心莲花脑象图
图12实心实瓣中心花蕾莲花脑象
图13空心空瓣十六瓣中心莲花脑象
图14实心空瓣七瓣中心莲花脑象
图15虚体十九瓣中心莲花脑象
图16虚体十六瓣中心莲花脑象
图17阴阳鱼交合中心∞太极图脑象
图18未形阴阳鱼中心∞太极图脑象
2．大脑中心太极图脑象是开天目者的标志
3．大脑中心黑洞隧道脑象是特异功能者的标志
图19黑洞隧道右天门脑象
图20黑洞隧道左天门脑象
(九)神光太极印
三、正法修炼：人类自我超越历程
(一)正法修炼通旨
(二)正法修炼通忌
(三)正法修炼环境通则
(四)明师授受通则
(五)正法修炼正义
1．阴阳双修的依据和周期(七阶)
2．自身二分体与一身二神双修
3．二体合一双修
4．人神双修法(副原神修持法)
5．有为修法与无为修法
6．阴阳双修禁忌
(六)证悟大道程序开示
1．命气筑基第一(炼精第一)：脐火温养自燃
2．命气升华第二(炼精化气第二)：幻身贪愤自解
图21直采天阳宇宙明点乾法图
图22周天璇玑图
3．由命气向性气过渡第三(炼气还神第一)：梦境迷乱自解
图23昆仑乾坤合一图
4．壮养圣灵第四(炼气还神第二)：光明愚钝自解(性气一·中天颇瓦第一)
图24中脉天阳采炼结丹暨三尸显化除三虫图
5．明心见性大智慧第五(炼神还虚第一)：往生不修自觉(性气二·空行颇瓦法第二)
图25阳神放飞炼养圣婴图
6．灵体常驻第六(炼神还虚第二)：中有自性法身(性气三·颇瓦法第三)
图26明点空光金刚链图
图27五行金刚链阵图(1-2)
7．自修回归一点灵光第七(炼虚还道第三)：不生不灭不垢不坏明点修法
图28大威德金刚天目图
图29天门性海螺旋宫图
(七)四种通灵文化解秘
1．自然通灵文化
2．巫祝通灵文化
3．自性证道通灵文化
4．一元神主宰神创世主通灵文化
5．四种通灵文化的修炼方法
6．三魂七魄
7．三魂炼养放飞
图30通灵密码掌纹图(1～5)
8．灵魂不归问题
(八)修炼慧根掌纹自察
图31通灵密码掌纹图(6—10)
图32通灵密码掌纹图(11—19)
图33通灵密码掌纹图(20—24)
图34通灵密码掌纹图(25—29)
图35通灵密码掌纹图(30—32)
图36通灵密码掌纹图(33—35)
图37通灵密码掌纹图(36—38)
四、修炼误区批判
(一)所谓“不二法门”
(二)所谓“皈依”
(三)所谓“观想”
(四)所谓“观想本尊”
(五)所谓“安法轮”
(六)所谓“转法轮”
图38中国7000年以来的太极法轮印图
(七)所谓法轮“右旋采气，左旋发气”
图39《河图》太极绝对静力中心
(八)所谓“为人治病增功”
(九)所谓“真善忍”
(十)所谓“大圆满”
(十一)所谓“人生四大苦难”
(十二)所谓“苦行僧”
(十三)所谓“快速得功”“一劳永逸”
(十四)所谓“放下屠刀立地成佛”
(十五)所谓“原罪”“赎罪”
(十六)所谓“上帝先知”
(十七)所谓“世界末日”
五、天人合一：激发自我潜能大智慧
(一)人体潜能与“外道傍门”辨析
(二)人体潜能激发后发现的新世界
1．无意激发·天目穴形状·气化屏幕
图40天目所见功境中出现的发光蝶形图象(示意图)
图41继蝶形图象出现的白色侧面头骨图象
2．松果体泥丸宫·内景隧道·天目与屏幕显象
图42脑干前视图
图43脑干后视图
图44脑干侧视图
3．天目射出光柱
4．天目屏幕旋转·太极图左旋
图45人脑六部结构图
5．人体电视屏幕开关·屏幕显象的物质机微
图46天目所见脑象左旋(逆时针)太极图
6．自动发功·悬浮
7．内景摄象机·外象电视放映机·映象反射传导机
8．观世音·弥勒佛·亲属与化景探密
图47人脑内景隧道结构·脑的正中矢状切面(1)·脑干正中
矢状切面(2)·人脑五层结构和人型脑象
图48人大脑皮质运动区定位图
9．白气白光前导与人带子
10．透视·达摩面壁·气灵信息存驻
11．恐龙有三种·古战场·外星基地
12．阳神出壳·先兆信息到位
13．阳神飞升·俯瞰大城市
14．阳神分身·摸一摸能长得高但少活几年·心灵对话
15．原身·她与仙女飞天·原身不变
16．附体·附体与原身的区别·宇宙人体生命信息统一场·两类夺舍修炼
17．撞客·撞客与附体的区别·信息生命存驻与崩解气化
(三)心灵深处的对话：孙储林与植物沟通的生命体验
1．我与植物沟通的初次尝试
2．与植物沟通的要诀
3．万物有灵，与植物的沟通和对话
4．奇妙的生命力螺旋：正旋变与逆旋变
(四)心灵深处对话的启示
六、万物等贵贱常存真善美
(一)人类特异功能机制发微
(二)动物暨其他生命的特异功能
(三)人与其他生命的“夺舍”
(四)夺舍修炼诸类型
七、修炼证悟境界探秘
(一)人静论
(二)境象论
(三)蛰伏神识激活论
(四)气化场象生命论
1．生死之间看场象生命
2．人世间看场象生命
3．儿童少年天目所见场象生命
4．炼养“胎息”场象生命
(1)他们为什么发光透明
(2)他们为什么会“显灵”
(3)虹化·羽化·白日升天是怎么回事
(4)《西方极乐世界游记》思考
(5)西方通灵修炼的水晶城
(五)气化场象生命象理探微
1．人世间活体人为阴阳生命复合体
2．灵魂离体体验的实质
3．人体一太极理论的感悟
4．瑜珈根达尼理论的启示
图49根达尼图
5．返婴追忆理论的启示
6．宇宙参同契悟道开悟
(六)通灵综述
(七)信息传导说
1．“信息传导”界说
2．“信息传导”考察
(1)中药处方·海底生物·原始生物·太和山蜜蜂与雷达
(2)天地人三气声律信息不同
(3)五种信息语与光声气一体效应
(4)唱歌采气与信息语对话
(5)自我环场与外环场·理喻特异功能态作画目击记
3．信息语机微研究
(1)宇宙与人体实体物态虚空场态的相互转化
(2)：意识神识体命气调动宇宙能量气场
(3)声信息传导气化功能效应
(4)人类本初语言的重演
(5)语言意象储备的提取
(6)宇宙信息符号与生命信息符号的传导
八、历代修道文化基因的承传转化
——传统人体生命科学经典阐释
(一)古代大宗师的贡献
图50老子像
图51孔子像
(二)《易经》
(三)《黄帝内经·素问·灵枢》
(四)《道德经》
(五)《阴符经》
(六)《西游记》
1．道释儒融通为一的人性净化历程的文学化
2．《西游记》的框架结构和主体工程释义
(1)孙悟空的象征意义
图52孙悟空
(2)沙悟净的象征意义
图53沙悟净
(3)白龙马的象征意义
(4)猪悟能的象征意义
图54猪八戒
(5)唐僧的象征意义
图55唐僧
3．存理遏欲：达到真元之路
4．修身以保元为首·百魔以色欲为最·炼精化气之道
5．大道多艰莫回头：双叉岭·两界山·黄风岭·五庄观·通天河·
火焰山·陷空山
图56五庄观人参果
6．止念·法宝·持物修炼
7．醒世诗
8．关于阴阳双修采炼与“仙佛婚烟”之谜揭秘
九、万法归宗奥义直指
——世界修道文化价值剖判
(一)世界修道文化的二极四相
1．自然修道文化
2．巫祝萨满(伊萨姆)修道文化
3．一元修道文化
4．主神修道文化
图57佛教创始人释迦牟尼及其弟子阿难(右)迦叶(左)
(二)各种修道体验异同
图58老子
图59耶稣
(三)西方修道文化的发展曲线
(四)东方修道文化的迁演
图60达摩一苇渡江图
1．小乘
图61迦叶
2．大乘
图62阿难
3．禅宗
4．密宗
图63莲花生大士
图64阿底峡尊者
图65宗喀巴大师
(五)道儒佛修持证悟比较
图66三境表
图67三量表
图68三性表
图69三界表
图70三界九地二十四天表
图71人道混沌人生简图
图72天道清明人生简图
图73宇宙万物气灵信息内外环场循行周期总表
(六)当代世界修道文化的前景
(七)内心的和平是构建世界和平的坚稳基石
(八)现代中华道气文化崛起的意义
附论昆仑无上心法瑜伽
——人性自我超越修炼基础
(一)瑜伽考辨
1．现代瑜伽
2．当代印度传统瑜伽
3．古代印度瑜伽
4．印度瑜伽三圣灵修标志提拉克(tilak)
5．佛家瑜伽
6．道家瑜伽
7．苯教瑜伽
8．藏密瑜伽
(二)昆仑元上心法瑜伽
1．昆仑无上心法瑜伽创始者
2．瑜伽中华正义
图1昆仑无上瑜伽创始者伊萨姆玄女
图2汉代神仙家传说中的昆仑山西王母(1)昆仑山东王公(2)
图3昆仑增城天俞周天历度合弘混天(时轮)图
图4昆仑增城天俞周天历变时轮图(1)增城灵台极星图(2)
图5殷周金文“樊桐”
3．昆仑无上心法瑜伽传承
4．昆仑无上心法瑜伽修法
5．昆仑无上心法瑜伽六部果位
6．小结
(三)昆仑无上心法瑜伽传承考古学简史
1．昆仑无上心法瑜伽三要素
图6昆仑瑜伽坐姿图
图7观宇宙明点空光图
2．挺木方牙天俞及其传承
图8昆仑无上瑜伽桃都生命树图
图9 2．8万年前中国山西峙峪骨雕文字“燧人会兹开天”
图10燧人氏人方天俞族徽传承图
图11人方挺木方牙圣木曼兑
图12四川广汉三星堆边璋
图13西周～战国楚、蔡、中山、单、于国传燧人兹风姓(■)方牙
3．博山风息传承
图14天俞传承图
图15一A燧人兹风息瑜伽修为图·湖南黔阳高庙文化陶器
4．跏趺座
图15一B湖南黔阳高庙文化鸟宇宙玄牝命门(1)·昆仑丘天齐
风门时轮(2、3)(4、5)
5．坛城与明点太极印
图16仰韶文化炎帝魁隗氏闭目神光下注脐海风息瑜伽修法图
图17仰韶文化炎帝魁隗氏昆仑无上瑜伽采宇宙明点修法
6．经典理论传承
(1)轩辕黄帝心法
(2)战国行气铭心法
图18昆仑无上瑜伽坛城图
图19宇宙明点波粒三象性
(3)老子心法
(4)《易经》心法
(四)现代民俗学活化石
(五)正视人类普遍关心的问题
(六)昆仑无上心法瑜伽结丹起式诸法综述
(七)昆无上心法瑜伽调气呼吸吐纳法
1．自然呼吸法
2．腹式呼吸法
3．胸腹完全呼吸法
4．逆腹式呼吸法
5．体位呼吸法
6．龟息法
(八)昆仑无上心法瑜伽调身体态法
(九)昆仑无上心法瑜伽调脉息法
(十)昆仑无上心法瑜伽调心法
(十一)昆仑无上心法瑜伽调神法
(十二)昆仑无上心法凝结中华气文化三层次
后记／金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃
主要参考书目
王大有学术年表
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文摘书摘
一般而言，气化功能修炼，是以健身养生为宗旨。通常大家称此为“修
身养性”，这在修炼家中占主导地位，认为是“正宗”。这是可以理解的。
但这种以修“命气”为主的气化功能锻炼，当达到一定程度时——内气
充盈时，与外界信息沟通并谐振时——会激发人体潜在功能。人体潜在功能
，是人体的固有功能，是社会人的社会意识与精神活动抑制并使之局部退化
了的自然人功能。现代人的化气功能修炼，是在当今人类发展的最新水平—
—社会人基点上，向自然人的回归。所以，当今社会人经过气化功能锻炼所
取得的人体潜能激发。不是回归到远古人的自然人状态，而是把现代智慧同
原始潜能融混为一，是一个新的升华。了解这一点很重要。因为进入气化功
能态，首先要求“无意识”，完全人静，静极生动，激活原神。原神的最深
层次，是人类演化阶段的本初状态，也即原始生命状态，植物性、动物性、
自然人性，也即天性、本性、原性。它是以灵魂或精神或潜意识的绝对自由
渲泄为特征。这在社会人眼里，是精神失常，变态，失态，无法无天，无法
容忍，甚或认为是“歇斯底里”。这种状态还是层次较低的功态。不加节制
，很容易走火入魔。且一旦走偏，比不炼功的人痛苦更烈，几乎无可医治。
缘此，理想的功态，是以社会人意识在高层次上——非未炼功的社会人意识
层次上——加以节制，使功态处于定向意识流体调控状态。这即社会人——
自然人——社会人的功态升华。
前人——古人和现代许多人——并没有悟透上述原理，结果出现两种偏
差：一是惧怕功态中人体潜能激活出现的超感知特异功能态，视为“左道旁
门”，谨守“性命”常规修炼，自持为“正宗”；二是沉溺于人体潜能激活
后出现的功境中，并研讨其神功奇效的方技，“法术”，象数，而为“作法
”方技之士，却不重视“性命”的常规修炼。
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