跟我学:辩论口才(最新实用口才训练教程)
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品牌: 袁方
基本信息·出版社：中国经济出版社
·页码：339 页
·出版日期：2006年
·ISBN：7501762767
·条形码：9787501762767
·包装版本：2006-01-01
·装帧：平装
·开本：32开
·丛书名：最新实用口才训练教程
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内容简介本书深入浅出地探讨了辩论中出现的各种实际问题，诸如辩论的逻辑与语言技巧，处处占先的进攻战术，后发制人的防守技巧，灵活机智的反诡辩术等，旨在帮助辩论者掌握一套行之有效的辩论技巧和方法。
当今世界，社会生活变化繁复，科学技术日新月异，文明程度不断提高，人们的社会交往、思想交流日趋频繁。在此背景下，研究辩论之道，总结辩论规律，掌握辩论技巧，对于我们每一个人来说，都是大有好处的。
编辑推荐本书深入浅出地探讨了辩论中出现的各种实际问题，诸如辩论的逻辑与语言技巧，处处占先的进攻战术，后发制人的防守技巧，灵活机智的反诡辩术等，旨在帮助辩论者掌握一套行之有效的辩论技巧和方法。
目录
第一章 辩论概述
一、什么是辩论
二、辩论的构成
三、辩论的特征
四、辩论的作用
五、辩论的种类
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文摘书摘
与我们人类的其他语言艺术一样，辩论要发生，辩论要进行，就必须遵循一定的基本原则。所谓辩论的基本原则，就是指参与辩论的各方在整个辩论过程中都必须共同遵守的一些原则。辩论的基本原则可以起到规范、约束辩论的作用，使辩论能够正常地顺利地进行下去，使其真正达到探求真理、揭露谬误的目的。相反，在辩论中，如果违反了辩论的基本原则，辩论就有可能演变为争吵，甚至斗殴，辩论也就难以正常地进行，从而失去了辩论的探求真理、揭露谬误的作用。
辩论的基本原则有：实事求是原则、平等原则、同一原则、充足理由原则。
一、实事求是原则
辩论是在双方“心理不相容”的基础上进行的一种活动，但是，辩论的目的却是为了探求真理、揭露谬误，因此，在辩论中就应该实事求是，应该承认真理、维护真理、坚持真理、捍卫真理。
辩论的实事求是原则，要求人们在辩论中必须承认人类已经取得的真理性认识，当对方引用真理性的认识来论证自己的观点时，我们应该承认。可是有的辩论者则以“辩论不是辩真理而是辩口才”为挡箭牌，一见对方引用的论据对自己不利时，便不问是非曲直，一概予以否认，与这种人是很难展开正常辩论的。这种做法也不是实事求是的态度。
比如，亚里士多德是古代希腊伟大的思想家，学识渊博，然而他却断言说，人的神经是在心脏里汇合的，于是，后来的经院哲学家们一直宣扬这一观点。随着医学的发展，解剖学家邀请宣扬这个观点的经院哲学家到解剖室参观人体解剖，让他们亲眼看到了人的神经是在大脑里汇合的。但是，经院哲学家却对解剖学家说：
“我看到了这一切。但是，假如在亚里士多德的著作里没有与此不同的说法，即神经是往心脏里汇合的，那我一定会承认神经在大脑里汇合的真理。”
“人的神经是在大脑里汇合的”经过实践证明是真理，但是经院哲学家们因为这种说法不符合亚里士多德的观点，即使是铁的事实摆在面前也死不承认，对这种长着一颗花岗岩的顽固脑袋的人，又怎能展开旨在探求真理的辩论呢?所以，这里的经院哲学家所持的就不是实事求是的态度。“吾爱吾师，吾更爱真理”，一个真正将辩论看做是艺术的人，就应该在辩论中坚持实事求是的原则。
实事求是原则，要求人们在自己的观点被证明为谬误时，就应该自觉地放弃。那种“死活不认错、无理也要争三分”的做法是与实事求是原则相背离的，是不可取的，也是一个高尚的辩论者所不齿的。
我
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