才子佳人小说简史(古代小说分类简史丛书)
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品牌: 苗壮
基本信息·出版社：山西人民出版社
·页码：107 页
·出版日期：2005年
·ISBN：7203052672
·条形码：9787203052678
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·丛书名：古代小说分类简史丛书
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内容简介《才子佳人小说简史》内容为：对才子佳人涉说的认真与系统的研究，开始于上世纪二、三十年代。鲁迅先生于1923年出版了中国第一部小说史《中国小说史略》，其中第二十篇《明之人情小说》专辟一章，集中论述才子佳人小说，以《玉娇梨》、《平山冷燕》、《好逑传》、《铁花仙史》为例，剖析其渊源、大旨、文字、流变。虽然鲁迅后来还感慨当时限于经济，所以搜集的书籍，都不是好本子，有的改了字面，有的缺了序跋。
撰作《才子佳人小说简史》的意图，便是从大量的作品实际出发，探讨其来龙去脉，评价其长短得失，还其在小说史上应有的地位，使读者了解此类小说，并从中受到启发。
编辑推荐《才子佳人小说简史》内容为：对才子佳人涉说的认真与系统的研究，开始于上世纪二、三十年代。鲁迅先生于1923年出版了中国第一部小说史《中国小说史略》，其中第二十篇《明之人情小说》专辟一章，集中论述才子佳人小说，以《玉娇梨》、《平山冷燕》、《好逑传》、《铁花仙史》为例，剖析其渊源、大旨、文字、流变。虽然鲁迅后来还感慨当时限于经济，所以搜集的书籍，都不是好本子，有的改了字面，有的缺了序跋。
目录
绪说
第一章 产生
第二章 发展
第三章 价值
第四章 人物
第五章 模式
第六章 作者
第七章 末路
主要参考书目
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文摘才子佳人小说的作者，特别是其优秀者，歌颂才子佳人的爱情，盛赞其结合的美好，使有情人终成眷属，正是针对封建婚姻制度，是对封建婚姻制度相当程度的否定。鲁迅先生也曾指出，“中国婚姻方法的缺陷，才子佳人小说作家早就感到了”（《坟·论睁了眼看》）。既不像贾府的老祖宗所说，“编这样书的，……他也想一个佳人，所以编了出来取乐”，或如曹雪芹所说。“不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来”。
才子佳人小说的思想倾向、格调境界并不相同，这也正如其他题材的小说，如历史演义、英雄传奇、神魔小说及世情小说并非都是精品一样。我们肯定才子佳人小说，主要就其中的优秀和较为优秀的作品而言，那些格调低下、粗俗拙劣的作品，是谈不上反对封建婚姻制度的。那么，这些优秀和较为优秀的作品，是怎样反对封建婚姻制度的呢？
第一，不甘受命运摆布，反对父母之命，媒妁之言，要求自主婚姻。
在部分才子佳人小说中，男女主人公的家长，均较开明，如《玉娇梨》、《平山冷燕》、《定情人》、《巧联珠》、《两交婚小传》等，都积极为子女选择理想的配偶，也不墨守门户之见。其择偶标准与男女主人公心意相通，有的还支持子女以不同方式，或考诗，或游学，自行择偶。这样的家长是真正关心子女幸福的，也是受时代风气熏陶的结果。也确有另一种家长，死抱住封建礼教不放，与子女为敌。这以《白圭志》中的巡抚杨时昌、《听月楼》中的柯直夫等为典型。杨巡抚听说自己女儿杨菊英与书生张庭瑞因诗文唱和，相互爱慕而私订终身，便认为“杨门不幸，出此辱女”，败坏家声门风，命仆人“用乱棒将她打死，抬来见我！”柯直夫拒绝了其内侄宣登鳖的求亲，其女宝珠与宣登鳘并无私情，只是偶然拿到宣的诗笺。便认为大伤风化，必要置之死地，先摆出绳索、尖刀、鸩酒，要女儿选择。后为不留痕迹，免家丑外扬。硬逼女儿投河。这些人物在作品中是封建礼教、封建势力的代表，墨守礼法，古板拘执，不顾儿女的心愿与幸福，阻挠破坏其自主婚姻，扼杀其爱情甚至生命，作品对之是揭露、嘲弄和鞭挞的。
“娶妻如之何，匪媒不得。”（《诗经·南山》）媒妁沟通男女双方，兼起证婚作用，是封建婚姻制度必不可缺的环节，甚至出现专职的媒婆。在一般的情况下，媒妁之言不进于当事人，而作用于双方父母，媒婆或贪私利，或媚权势，花言巧语，多方欺骗，直接造成无数的婚姻悲剧，其害有时更甚于父母包办。才子佳人小说不完全否定媒妁之言。事实上，由于封建礼教强调“男女之大防
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