重订增广(传统蒙学丛书)
分类: 图书,语言文字,汉语教学,汉语读物,综合,
品牌: 喻岳衡
基本信息·出版社：岳麓书社
·出版日期：1987年
·ISBN：7805200483
·条形码：9787805200484
·包装版本：第3版
·装帧：平装
·开本：0开
·丛书名：传统蒙学丛书
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内容简介蒙学之书，又来已久。李斯《仓颉篇》、史游《急就章》出自当时最高级知识分子之手，又因为是初学启蒙用书，想必也拥有当时最多的读者《汉书艺文志》收有小学十家。所谓小学，也就是蒙学。
媒体推荐前言
在传统蒙学书中，有专门对儿童进行社会伦理道德教育的一类，大多采取汇编格言谚语的形式，其内容有些采自古书，有些则是吸取社会上流行的谚语。解放前流传极广、影响很大，同时封建糟粕也很多的《增广贤文》，即是其一。
「读了《增广》会说话」，成了旧时代的一句口头语。此书原名《昔时贤文》，又称《古今贤文》，从其开头的四句：[昔时贤文，诲尔谆谆，集韵增广，多见多闻。」可见它的「诲蒙」的性质和「增广」的经历。在古籍中常常有这种情况：后来的续本、改本如果不如原本，那么即使一时刊行的册数再多，终究还是无法与原本抗衡，《千字文》即是一例。反之，后来的书如能胜过以前的书，那么就得以持续流传，甚至取前者而代之，范哗的《后汉书》即是一
例。《增广贤文》大体便属于后一种情况。
本书不著编者姓氏，清末直至解放前，风行全国，几至家喻户晓。其内容多数反映了封建统治阶级的伦理观念和人生哲学，但也保存了不少源远流长的谚语格言。清代同治年间，有位老学究周希陶，于「课读之馀，集古今名言正论，将《增广》而参订之」，并「次以平上去入四韵，略加音注释典，以便俗学」’这就是我们重印的这本《重订增广》了。
这个重订本优于原本之处，一是调动了语句的排列位置，使之有了一定的连贯性。如下面几句：「知己知彼，将心比心。责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。宁可人负我，切莫我负人。」意思大体是连贯的。而在原《增广贤文》中不是这样，前几句与后几句只求大体押韵，内容上没有什么关连，显得零乱松散。二是删去了一些芜秽的内容，增加了许多较为平正朴实的词句。删去者如「人无横财不富，马无夜草不肥」、「红粉佳人休便老，风流浪子莫教贫」之类，确实较多庸俗低级的气味。增补者如「积德若为山，九仞头休亏一篑，容人须学海，十分满尚纳百川」、「到此如穷千里目，谁知才上一层楼」，文句虽略嫌艰深，意义却还积极可取。除此之外，这个本子还增补了一些通俗易懂、表现人们日常生活经验的谚语格言，如「穷灶门，富水缸」、「吃得亏，坐一堆；要得好，大做小」等。
《增广》中的很多话，直到现在还流传众口，影响很大。如：
少年不努力，老大徒伤悲。
由俭入奢易，由奢入俭难。
常将有日思无日，莫把无时当有时。
路遥知马力，事久见人心。
人老心不老，人穷志不穷。
这些话明白晓畅，易读易记，一经成涌，即终身不忘’其对青少年乃至成年人的影响和作用，
是决不可小看的。
但是，尽管重订本有它的可取之处，毕竟它是封建社会的产物，其内容仍然是良莠杂陈，
精华与糟粕互见，书中不少词句，传播了封建思想意识与守分安命、明哲保身的人生哲学，与
今天的时代要求是格格不入的，而且即使是精华部分，也需要加以改造，需要以正确的人生观和积极的生活态度去理解对待，才符合今天的精神文明建设的要求，才能成为人们有益的精神养料。但不管如何，作为一种历史的积淀，一种文化史和教育史的研究资料，我们可以从反面看到封建桎梏对人们精神上的压抑，旧的思想对人们灵魂的腐蚀，对我们研究封建社会的生活和民间文化，认识旧观念的变革更新对适应今天改革、开放潮流的重要性，是不无作用的。
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编辑推荐蒙学之书，又来已久。李斯《仓颉篇》、史游《急就章》出自当时最高级知识分子之手，又因为是初学启蒙用书，想必也拥有当时最多的读者《汉书艺文志》收有小学十家。所谓小学，也就是蒙学。
目录
重订增广
附增广贤文
名贤集
一法通
朱子家训
小儿语
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文摘书摘
苗从蒂生芽处发，藕由莲荷花生。近水知鱼性，近山识鸟音。路遥远也知马力，事久见人心。运去金成铁黄金失色中，时来铁似金白铁增光。马行无力皆因瘦无肉，人不风流只为（去声）贫见贫之好处。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。饶忍恕人不是痴愚也汉，痴汉不会饶人。不说自己桶索短，但怨人家箍（枯）井深。
美不美以不美为美，乡中水；亲不亲非亲亦亲，故乡人。割不断的兄，离（去声）不开的邻土船撑不开。相见易（去声）得好，久住难为人：客来主不顾，应（平声）料也恐是痴人。在家不会迎接待宾客，出路方知少主人。
群居守口慎言语，独坐防心收放心。志从肥甘美味也丧（去声）失也，心以淡泊明寡嗜欲则神旺。有钱堪出众，遭难（去声）莫寻觅求亲。远水难救近火，远亲不如近邻。两人一般心和气致祥’有钱堪可也买金；一人一般心各顾各，无线堪买针乖气致戾。力微少也休负以背任物重，言轻莫劝人。听话如尝汤知咸淡，交财始见心知义利。易涨水溢易退水消山溪水，易反易覆心口不定小人心。画虎画皮难画骨’知人知面不知心。谁人背后无人说，哪个人前不说人。
但行好事，莫问前程先难而后获。钝迟滞鸟先飞，大器晚成功纯故也。千里不欺凌逼孤，独木不成林。贫居闹（劳去）宣扰也市买卖地无人问，富在深山有远亲。人情似纸张张薄’世事如棋局局犹盘盘也新。世人结交须黄金，黄金不多交不深跌倒了自己爬，望人扶多是假。纵令（平声）使也然诺（糯）应承也暂片刻相许，终是悠悠远离不亲意行路心。当局处所也者昧，旁观者明。河狭水急，人急计生。饱暖思淫佚，（益）流荡，饥寒起盗心。飞蛾扑灯甘就镬（鹤）油锅，春蚕吐丝虫作茧（简）虫房自缠捆缚身。
江中后浪催促迫前浪’世上新人赶追逼旧人。人生一世，草生一春。来如风雨恍然而来，去似微尘渺然而去。闹里有钱穷奔巳序富奔乡，静处安身。明知山有虎，莫向虎山行。莺（因）黄鸟花犹怕风光老，岂可教人枉屈也度过也春。相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。昨日花开今日谢，百年人有万年心。北邙（忙）山名荒冢坟墓无贫富，玉垒（雷上）山名浮云变（改
换）古今。
悻名不当得而得无德非佳美也兆，乱世多财是祸根。世事茫茫难自料计算，清风明月冷看人。劝君莫作守财虏（鲁）夷长，死去何曾（平声）带一文万两黄金将不去，一生只有业随身。血肉身躯体也且归泡影水上沤，何论影外之影指财产；山河大地尚属微尘，而况尘中之尘指人物。速急也效验也莫
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