郁离子
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品牌: 刘基
基本信息·出版社：学林出版社
·页码：316 页
·出版日期：2002年
·ISBN：7806683526
·条形码：9787806683521
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32开
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内容简介《郁离子》博采众长、匠心独运，有的放矢，注重实效。它融入了近几年高中教学科研的最新成果，体现了近年来教学改革和高考的最新特点。
作者简介刘基（1311年7月1日－1375年4月16日）。明初军事谋略家，汉族，字伯温，谥号文成，元武宗至大四年(1311)出生于江浙行省处州路青田县南田山武阳村（今南田山武阳村于1948年划归温州文成县）。祖籍江西宜丰天宝祖父刘顺七，父亲刘之奇世居天宝。元末明初军事家、政治家、文学家，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并使尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛亮。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”
1、早年生活
刘基，字伯温，生于元武宗至大四年六月十五（1311年7月1日）。自幼性情奇迈，神智过人。由父亲启蒙识字，十分好学。据说阅读速度极快，可以“七行俱下”。泰定元年，刘基遵照父亲的决定，离开了家乡，来到处州府城括城，进人郡庠接受正式的学校教育，研读《春秋经》。（1324年）泰定四年（1327年），当时著名的理学家郑复初到距离青田县七十里的石门洞讲学，在一次拜访中对刘基的父亲赞扬说：“您的祖先积德深厚，庇阴了后代子孙；这个孩子如此出众，将来一定能光大你家的门楣。”后来，郑复初的预言，在刘基二十一岁时初步应验了。元顺帝元统元年（1333年），刘基到京城大都参加会试，高中明经科进士。
2、仕途
至元二年（1336年），刘基担任江西瑞州府高安县的县丞。在任官的五年内，处理地方事务的原则是“严而有惠爱”，能体恤民情，但不宽宥违法的行为；对于发奸摘伏，更是不避强权。因此受到当地百姓的爱戴，但地方豪对他恨之入骨，总想找事端陷害他，幸得长官及部属信任他的为人，才免于祸患。
辞官后，刘基返回青田，至正三年（1343年），朝廷征召他出任江浙儒副提举，兼任行省考试官。后来因检举监察御史职，得不到朝中大臣的支持，还给他许多责难，他只好上书辞职，任期约一年。
至正六年（1343年），刘基接受好友欧阳苏的邀请，与欧阳苏一同来到丹徒，在距欧阳苏家附近的蛟溪书屋住下，过了一段半隐居的生活。以教授村里中的子弟读书来维持生活，偶尔和月忽难、陶凯等好友时相往还。
至正八年（1348年），刘基结束在丹徒约两年的半隐居生活，再度投入人群。他来到杭州居住，他的夫人为他生下一个儿子，即刘琏。在杭州的四年当中，他和竹川上人、照玄上人等方之之士时相往来，也和刘显仁、郑士亭、熊文彦、月忽难等文士诗文相和。至正十二年（1352年）七月，徐寿辉攻陷杭州，在攻陷杭州之前，刘基便带着家人回到故乡。回到故乡不久，朝廷来了一封公文。朝廷起用他为江浙省元帅府都事，主要任务是帮助当地政府平定浙东一带的盗贼，特别以方国珍为对象。
3、辅佐朱元璋
至正二十年（1360年），被朱元璋请至应天(今南京)，任谋臣，展现一个非常成功的兵法家的才能。刘基针对当时形势，向朱元璋提出避免两线作战、各个击破建策，被采纳。辅佐朱元璋集中兵力先后灭陈友谅、张士诚.等势力。刘伯温并建议朱一方面脱离“小明王”韩林儿自立势力，却另一方面以“大明”为国号来招揽天下义师的民心。至正二十七年（1367年），参与制定朱元璋的灭元方略，并得以实现。共参与军机八年，筹划全局。洪武三年（1370年），为嘉勉刘基的功荣，授命刘基为弘文馆学士。十一月朱元璋大封功臣，又授命为他开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，并封为诚意伯。每年俸禄只有二百四十石
4、晚年生活
洪武八年（1375年），刘基虽然不良于行，仍然和所有在京官员一样，参加元旦的早朝，随后在奉天殿做了一首《乙卯岁早朝》，这虽属于歌功颁德的应酬文字，但诗中仍可以看见刘基的心情。正月中旬，宋濂的门人刘刚来到刘基的住处，商请刘伯温将宋濂一百多卷的作品，择取精华部分编辑成书，以便诵读，也请刘基为新书写一篇序文。他毫不犹豫的答应了。正月下旬，刘基感染了风寒，朱元璋知道了之后，派胡惟庸带了御医去探望。御医开了药方，他照单抓药回来煎服用，觉得肚子里好像有一些不平整的石块挤压在一起，让他十分痛苦。
二月中，刘基抱病觐见朱元璋，婉转的向他禀告胡惟庸带着御医来探病，以及服食御医所开的药之后更加不适的情形。朱元璋听了之后，只是轻描淡写的说了一些要他宽心养病的安慰话，这使刘基相当的心寒。三月下旬，已经无法自由活动的刘伯温，由刘琏陪伴，在朱元璋的特遣人员的护送下，自京师动身返乡。回家后，拒绝亲人和乡里为他找来的一切药石，只是尽可能的维持正常的饮食。
几天之后，刘基自知来日无多，找来两个儿子交代后事。交代完后事时，又让刘琏从书房拿来一本天文书，对他说：“我死后你要立刻将这本书呈给皇上，一点都不耽误；从此以后不要让我们刘家的子孙学习这门学问。”又对次子刘璟说：“为政的要领在宽柔与刚猛循环相济。如今朝廷最必须做的，是在位者尽量修养道德，法律则应该尽量简要。平日在位者若能以身做则，以道德感化群众，效果一定比刑罚要好，影响也比较深远，一旦部属或百姓犯错，也较能以仁厚的胸怀为对方设身处地的着想，所裁定的刑罚也必定能够达到公平服人，和警惕人改过自新的目的；而法律若能尽量简要，让人民容易懂也容易遵守，便可以避免人民动辄得咎无所适从，又可以建立政府的公信力和仁德的优良形象，如此一来，上天便会更加佑我朝永命万年。”又继续说道：“本来我想写一篇详细的遗表，向皇上贡献我最后的心意与所学，但胡惟庸还在，写了也是枉然。不过，等胡惟庸败了，皇上必定会想起我，会向你们询问我临终的遗言，那时你们再将我这番话向皇上密奏吧！”最后于四月十六卒于故里，享年六十五岁。六月，葬于乡中夏中之原。
武宗正德八年（1513年），朝廷赠他为太师，谥号文成。世宗嘉靖十年（1531年），因刑部郎中李瑜的建言，朝廷再度讨论刘基的功绩，并决议刘伯温应该和徐达等开国功臣一样，配享太庙。
5、著作
刘基是中国历史上一位著名的政治家、思想家和文学家。他在政治、军事、天文、地理、文学等方面有很深的造诣，著作有：
* 《郁离子》
* 《覆瓿集》
* 《写情集》
* 《犁眉公集》
* 《春秋明经》
以上均收录于《诚意伯文集》
《卖柑者言》
* 《百战奇略》
* 《时务十八策》
* 《火龙神器阵法》 这些是后人托名附会的
此外，民间亦有多部与刘伯温有关的小说。当中，有说他经常微服出巡，体察民情。亦有说他很会占卜，常装扮成道士，并著有《烧饼歌》，向朱元璋暗示大明日后所发生的事，甚至明亡之后数百年的事。不过，由于刘伯温早在洪武八年就已离世，使这些故事和预言的真确性存疑。
其中的郁离子，郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。“郁离子”是刘伯温的托称，刘写作《郁离子》的时候，是在他47—50岁，一生中最鼎盛之际，此前的半生他郁郁不得志，不能施展抱负，后来被夺去兵权，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而著《郁离子》。书成不久，他即出山离家，成为朱元璋的亲信谋士，协助朱元璋建立了统一的明王朝。
《郁离子》不仅集中反应了作为政治家的刘伯温治国安民的主张，也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。在写作《郁离子》的过程中，刘伯温的整个思想体系，尤其是对社会政治方面的看法及主张更加成熟，也更加系统。
6、家庭
刘基的祖上可以追溯至七世祖刘延庆，再之前的难以稽考，只知刘氏一族是聚居于丰沛一带。
* 刘延庆，曾任北宋宣都统少保，累官至镇海军节度使。靖康之难发生，在于领残部逃离时，死于敌人箭下。
* 刘光世，字平叔，刘延庆次子，官至太师杨国公。
* 刘尧仁，是一位甘于淡泊、品德清高的读书人，不愿作官，隐居不出，甚至把住家由临安迁至竹洲，远离尘嚣，课子自误，躬自食。
* 刘集，受父亲影向，没有出任官职，将刘家迁至青田的武阳，于是刘氏以青田人自称。以实践仁义自我要求，敦勉子孙遵行祖先与先圣先贤所训神的仁义之道。
* 刘濠，曾义救反元义士林融及多位义民，而让自家烧毁，之后人们甚至预言，这样的义行，将会为后代子孙带来福泽。
* 刘庭魂，字尚德，十分博学，曾涉猎天文、地理、阴阳、医卜等学问，曾任元朝太学上舍的官职。
* 刘炝，字如晦，是一位饱学之士，官职是遂昌教谕。
子女
* 刘琏，刘基长子，生于元顺帝至正八年（1348年），洪武十年（1377年），与胡惟庸的党人起冲突，被胁迫堕井而死。
* 刘璟，刘基次子，生于元顺帝至正十年（1350年），后因对明成祖直言：“殿下百世后，逃不得一篡字。”被捕入狱，在狱中自缢。
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刘基与他的《郁离子》
一
刘基，字伯温，浙江青田人，元末进士。 曾任江西高安县丞、江浙儒学副提举、处州总管府判。
其时正处元末，元朝统治集团急剧腐化，政治极端黑暗，人民的负担已不堪承受，再加上水旱灾难不断发生，于是忍无可忍，相继起义，反抗的浪潮风起云涌，最后重要形成了以红巾军为主的元末农民大起义。
在农民起义的强烈冲击下，元朝统治摇摇欲坠，不少有识之士纷纷感到元王朝的覆亡已为期不远。仕途曲折的刘基也有同感，特别是他对元朝统治推行的民族和阶级的双重压迫，以及不能选贤任能而专用贵胄亲佞的昏庸朝政，早巳深恶痛绝。以至于弃官归隐，发愤著述《郁离子》，以抒胸臆。后又被官府征召，任浙东行省都市，不久，因反对招抚方国珍而被革去官职，再次回乡。
元至正二十年(1360)，刘基应邀赴应天(今南京)，为已有所基业的朱元璋出谋划策、运筹帷幄。刘基见元朝已大厦将倾，各地红巾军虽然势大，但韩林儿缺乏王霸之气难成大业，而朱元璋却有帝王之相、吉星高照，遂劝其脱离韩林儿独树一帜，并为谋划先剿灭陈友谅、张士诚，继而推翻元王朝的用兵方略，进一步完善了朱元璋早先采纳徽州儒生朱升“高筑墙、广积粮、缓称王”的进言所制定的战略部署；又参与机要和代朱元璋起草各种缴文告示，制订政策法令，出力甚丰，以至被朱元璋誉为“吾子房”(子房即秦末助刘邦成就汉室大业的留侯张良)。
明初，刘基任御史中丞兼太史令，因开国有功封诚意伯。洪武四年(1371)，为丞相胡惟庸所谮，受朱元璋猜忌，心情郁积难解。洪武八年(1375)终于忧愤至死(一说被胡惟庸毒死)。刘基善文章，与宋濂齐名，为明初诗文代表之一。主要著述有《郁离子》、《覆瓶集》、《梨眉公集》、《写情集》、《春秋明经》等，皆收入《诚意伯文集》。
二
刘基是元末明初的风云人物，他的才智在当年的江南地区家喻户晓，以至于成了一位传奇人物。特别是在他的家乡，关于他的传世名著《郁离子》，更是流传着一段带有神秘色彩的故事。
相传在某年六月，刘基游学中途经缙云，看到当地农家正在竹席上翻晒稻谷。当时正是赤日炎炎、蓝天碧宇，可是善观天象的刘基却已察得马上就要骤降暴雨，于是便真心实意地劝说农家赶快收拾谷子。农家闻言半信半疑，但很快就被刘基的气度和诚恳所服，于是纷纷收拾稻谷。这时，天上已见几朵乌云，可是刘基却发现一旁树阴下坐着一位老人，非但不收拾稻谷，反倒一边喝茶，一边看着大家忙碌。刘基大惑不解，便上前提醒老人注意天气。谁知老人闻言哈哈大笑，一边向刘基道谢，一边却说：“这雨马上要下，不过却淋不到我的。”说话间，乌云密布，暴雨倾盆，但奇就奇在那雨降到老人晒的竹席前居然就收住了。刘基惊诧不已，连忙请教，老人告诉他：“这就是乡间所说的‘六月骤雨隔牛背’……”
……
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目录
前言
正己篇
1 江山易改 本性难移
2 人无远虑 必有近忧
3 贿亡其身 智不如麝
4 包藏祸心 陷友不仁
5 自满招损 谦恭得益
6 心胸狭小 徒自伤悲
7 知人者智 自知者明
8 以计损赵 魏国之耻
9 忠言逆耳 谀言惑己
10 火虎不分 至死不悟
11 以人之长 补己之短
12 乌蜂得计 不劳而食
13 海纳百川 有容乃大
14 口舌之能 难成大器
15 人必自辱 后人辱之
16 人无良心 无异禽兽
17 自强不息 大器晚成
18 生死有命 福祸在天
19 重己轻人 四面树敌
20 妇人七出 有违人伦
慎微篇
运利篇
尚诚篇
量敌篇
审势篇
用贤篇
治国篇
附录
《明史·刘基传》
故诚意伯刘公行状
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文摘书摘
12 乌蜂得计 不劳而食
杞离谓熊蛰父曰：“子亦知有乌蜂乎?黄蜂殚其力以为蜜，乌蜂不能为蜜而惟食蜜。故将瑾①户，其王使视蓄而计课”，必尽逐其乌蜂，其不去者众哜③而杀之今居于朝者，无小大无不胝④手瘃⑤足以任王事，皆有益于楚国者也。而子独遨⑥以食，先星而卧，见日而未起是无益于楚国者也，旦夕且计课，吾忧子之为乌蜂也。”熊蛰父曰：“子不观夫人之面乎? 目与鼻、口皆日用之急，独眉无所事，若可去也，然人皆有眉而子独无眉，其可观乎?以楚国之大，而不能容一遨以食之士，吾恐其为无眉之人，以贻观者笑也。”楚王闻之，益厚待熊蛰父。 【注解】
①瑾(j ìn)：用泥涂塞。
②计课：计算课税。课，国家规定数额征收赋税。
③哜(ji é)：齐鸣声。
④胝(zh ī)：老茧。
⑤瘃(zh ú)：冻疮。
⑥邀( ào)：游玩。
【译文】
杞离对熊蛰父说：“你也知道有一种乌蜂吗?黄蜂竭尽全力采花酿蜜，乌蜂不能酿蜜却只会吃蜜。所以黄蜂把蜂房门用泥涂塞，那黄蜂王专门监视积蓄的蜂蜜并计算课税，这样就必须把那些(不劳而食的)乌蜂全部赶走，那些赖着不走的，群蜂就齐鸣着咬死它。如今身居朝廷的人，不论官职大小，没有一个不是手上磨起老茧，脚上生了冻疮，尽力来担任王事，都足对楚国有益的人。但你却独自游玩而食，星星还没有出来，你就先入睡。太阳出来了，而你还没起身，你这对楚国没有好处的人啊，一天到晚还计算课税，我担心你要成为乌蜂啊。”熊蛰父说：“你没有注意人的脸吗?眼睛和鼻子、嘴都是每天必须急用的，惟独眼眉没有什么事干，你可以把它去掉啊，然而人们都有眼眉而惟独你没有眼眉，那怎么好看呢?凭着楚国这样大，却不能容下一个游玩而食的土人，我担心那就要成为没有眼眉的人，而留给观看的人笑话了。”楚王听了这番话，更加优厚地对待熊蛰父。
【评语】
身居官职，就要竭其所能，勤政为民，正所谓在其位谋其政。居其位而不谋其事，就像不劳而获的乌蜂一样，于国于民，何益之有?疏于操劳而强词夺理，更是厚颜无耻，自甘堕落。
13 海纳百川 有容乃大
郁离子曰：“人之度量相越①也，其犹江海之于瀸②泉乎?谶泉之微，积而至于海，无以尚”之矣，而海亦不自知其大也。惟其不自知其大也，故其纳不已，而天下之大莫加①焉。圣人之为德，亦若是而已。是故沂③泉纳谶泉，池纳谶泉，沟纳池，浍⑥纳沟，溪纳浍，川纳溪，泽纳川，江河纳泽，而归
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