汉族祖源试说
分类: 图书,历史,中国史,民族史志,
品牌: 邵靖宇著
基本信息·出版社：浙江大学出版社
·ISBN：7308028178
·条形码：9787308028172
·包装版本：1
·装帧：平装
·开本：0开
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内容简介人类的发源地现已证实只有一处，在非洲东部。人类属一个物种。人科动物从南方古猿算起已有近800万年的历史，当年漫游的元谋直立人在约170万年前已经达到了我国的云南，但线粒体DNA分析显示现代东亚人类的祖先应该是晚期智人。
汉族今天能成为几乎占了全世界人口五分之一的世界第一大民族，这与在历史上优秀的汉文化曾影响了生活在同一环境的其他兄弟民族甚至包括外来的民族，最后他们都接受了汉文化，今天成为中华民族的一员有关。今天汉人的祖源实际上是多来源融合的，但最早说原始汉语的汉祖起着主导作用，他们是来自西南边陲的。本书讨论了汉语与汉字之间的契合关系和汉字能存在近五千年的原因以及在维系民族团结方面的重要作用。
媒体推荐序言
邵靖宇同志的新著(汉族祖源试说就要出版了，来信要我给写个序言。老同学之请不可辞。尽管对他研究的领域我很少涉猎，我还是很愿意为他和他的书写几句门外的话。
先说这部书。这是部奇书。奇在哪里?奇在它立足于分子生物学这门科学的最新成果，而又在大范围内展开跨学科的研究和探索。讨论的问题包括生物的起源、人类的起源、汉族的起源、汉族的迁徙和汉语的变迁，涉及的学科包括生物学、民族学、语言学、历史学和考古学。他介绍了凭借线粒体DNA研究而建立起来的“夏娃假说”和与它迥异而注重形态研究的“区域进化假说”的结论，但他并不完全摒弃后者，而是另立新的假说(或者说发展夏娃假说)，以便把二者接合起来。他的又一个新的假说，就是汉族来自我国西南，由于北迁而形成后来的分布。这也不同于传统的来自黄河流域的说法。他的根据，是对汉语在语系划分中地位的分析，以及对汉文化中一组遗迹的考察。我不知道门内人士对他这些假说作何评论，从我这个门外汉来看，是颇有说服力和开创性的。19世纪晚期有位哲人说过：在不同学科的边缘，最有希望得到新的研究成果。20世纪初期又有一位哲人说过：自然科学奔向社会科学正形成为一股潮流。面向21世纪，许多识者都断言：学科间的渗透和交叉将是新世纪科学发展的主流。邵靖宇同志这种大范围的跨学科的研究，不就是属于这个潮流和主流吗?现在人们都重视创新。创新没有固定模式。创新不一定属于跨学科研究。但是，大范围的跨学科研究肯定有利于创新，这应该是没有疑义的。
再说同学情。五十年前，我和邵靖宇同属清华大学化学系1952级。如期毕业的1952级和提前一年于1952年毕业的1953级，是有特殊意义的年级：老清华毕业的最后的年级。在那以后，
实施了院系大调整，老清华不再存在了。调整后的清华大学，保存和扩大了老清华工学院的一部分科系，成为一个工业大学。而老清华，却是一个文法理工农各科齐全的综合大学。我们是化学系的学生，却选读了物理系钱三强教授的普通物理课，历史系孙毓棠教授的中国通史课，中文系朱德熙教授的大一国文课，这些是全系同学都选的。我自己还选读过经济系千家驹教授的资本论课，俄罗斯教师吉利洛夫在历史系开的苏联史课和在外文系开的俄语课。这对我们有什么好处?我也说不清楚。眼界宽阔一些，兴趣广泛一些，不那么受狭窄专业的局限，应该说是明显的吧。我们入学时校长还是梅贻琦。梅校长说过一句话：“夫大学为最高学府，包罗万象，要当同归而殊途，一致而百虑，岂可刻板文章，勒令以同。”恐怕还是有道理的。在这里我不准备全面评价那次院系调整的得失，那样做自有那时的历史需要和历史贡献。现在新的院系调整已经进行，清华大学正恢复为一个多学科的综合大学。这当然不是简单的恢复老清华，历史条件毕竟有了很大的不同(学校规模的巨大就是不同的条件之一)，但是从老清华的好传统中总是可以汲取一些教益的。
我不敢说邵靖宇的这部大范围跨学科新著得益于老清华的“包罗万象”的学习环境，但是我想，他对于在校时感受到的宽阔的眼界，广泛的兴趣，不那么受狭窄专业的局限，会同我一样有着美好的回忆吧。
2001年9月18日于北京医院10楼病房
目录
问题的由来
人种、语系与民族
关于人类的起源
关于汉藏语系
汉族祖先从西南出发的外迁
古代史中与北方民族有关的大事
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文摘书摘
四、原始人类向世界各地的扩散
今天在非洲以外发现的最古老的人类化石已都是属于进化到了直立人阶段的古人类。如在我国云南元谋出土的，定名为元谋直立人(Homo erectus yuanmounensis)的两粒上中门齿化石，利用古地磁断代为距今约170万年，这可能是至今在非洲以外发现的最古老的古人类化石之一(注：齿的结构物质与骨同样是羟磷灰石，但比骨骼致密得多，这是齿能保存得更久远的原因)。比元谋人晚一点的是蓝田直立人(H．erectus lantianensis)，年代大约距今110万年前。在我国最早发现的直立人即“北京猿人”(H．erectus vekinen．sis)，早年所作年代测定为70万一23万年前，范围较宽，后来又确定为37．5万年。1976年小利基(Richard Leakey)在肯尼亚图尔卡纳发掘得一具直立人头骨，形状与北京直立人几乎没有差别，用氩一钾法测定年代为150万年前。据此小利基对以前报道的北京直立人的年代提出质疑。也许直立人来到东亚都在100万年以前。那时正是他们独领风骚的年代，他们是当年的万物之灵。他们已进化到有足够的智力御寒、克服一路的艰险，并能走出非洲不远万里来到中国。迁徙的动机很可能是采集食物和追捕猎物的漫游生活，它原就不受地方限制以及出于好奇和探索的本能。但它们又为什么一直朝着东方来?不好解释。也可能是智力达到某一程度时有某种意念的表现，譬如朝着太阳升起的方向走，与现代人类的登月和想上火星去的活动性质也许也有某种类似。至于他们是如何到达东亚的，当然是从陆路走过来的。他们应该经过非洲与亚洲的连接部，今天的苏伊士运河地区和西奈半岛到达两河流域，然后向东经过今天的伊朗、阿富汗、印度次大陆到达东亚。至于陕西的蓝田直立人和北京直立人是否是元谋直立人的后代，毫无实据可言。直立人的后代是否曾经混血进人黄色人种的父方，这个问题学问大了，现在还没有实际证据，这里只好暂且不论。
到达东南亚成为爪哇直立人的一支，当年大概也是经来到中国的直立人所走的大致相同的路线从非洲来到东方的。不过他们可能是经过泰国南下到达马来半岛的最南端渡过海峡来到爪哇的。比直立人稍晚的海德堡人进入了欧洲。美洲没有发现过直立人的遗迹。人类进入美洲应已是晚期智人以后的事，首先进入美洲的人类应是黄色人种。
10多万年前从非洲出走分散到世界各地的晚期智人，他们也来到中国，他们可能仍走的是上述这条路线，他们可能在到达西亚两河流域地区后，从这里分道扬镳，一些来到亚洲，有一路去了
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