冷酷的新闻纸
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品牌: 覃里雯
基本信息·出版社：华夏出版社
·页码：215 页
·出版日期：2003年
·ISBN：7508030834
·条形码：9787508030838
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32开
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内容简介覃里雯杂文集。如果你在这本书中发现了隐藏的激情，它是您自身激情的反射；假如您在这本书中受到了嘲讽，它是您对自身的嘲讽。我希望这本貌似尖刻的书能够在某些时刻唤起美感，某些时刻唤起同情，因为我认为这二者是我们赖以为生的东西。本书文字精美，读来酣畅淋漓，其观点明确，引人深思。
在我国20世纪80年代的新闻专业教科书里，你还可以看到那条著名的谚语：“狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻。”书上说，这是糜烂的资本主义国家的新闻观念，是值得批判的。现在这样的批判已经很少听到了。不可否认，对如今全球的新闻业来说，“美化”是情愿不情愿的共同追求，几乎也是惟一的选择。除了宿敌伊斯兰教国家的宣传、和当初因为冷战而留在某些特定国家新闻业中的意识形态痕迹外，CNN的报道已成为各国新闻教科书，普利策获奖作品也已成为各国新闻业的圭臬。
媒体推荐自序
第一本书是无足轻重的……这句话有效地减轻了我所受的折磨，这种折磨使我不敢将这本书献给任何人，虽然，毫无疑问，我得到许多无私的帮助，才得以刊行此书，如果这本书有什么值得称道之处，它属于那些给我帮助和鼓励的人们。但是我不时陷人妄想：一本自己的书就像一份对自己下的判决，结论固然可以通过上诉更改，判决也不会引人注目，不过，你再也不能假装它未曾存在……
在与生之焦虑进行抗争时，写作者各循其法。但是，没有一种写作不是在袒露自身的同时又隐蔽着自身，和小说家、诗人一样，散文作者同样如此。我所迷恋的散文(essay)比中国传统概念的散文范围更广。它或许包括西窗闲话式的随笔、韩愈祭鳄文般工整而自我循环的道德论证，或者散乱短小的明清笔记，但却比这些东西更为自由和有力。一篇essay是对一个或多个主题的论证，论证方法可以是直线式的、圆圈式的、螺旋式的、枝形的，甚至是网状的，就像我的同事许知远的文章一样，它时时提醒我，写作可以有多少不为人知的方向。一篇essav可以只有一页，也可以是一本400页的书。好的essay可以彼此截然不同，德国人瓦尔特·本雅明的隐喻震惊和启发了20世纪早期的欧洲，保罗·古德曼的清晰、直接则指引了20世纪60年代
的美国青年。
事实上，中国第一位优秀的essay作者应当是年轻的梁启超。也许因为梁处于一个信息较为开放的时代，在他之前，没有哪位学人才子像他一样成功地挣脱古文形式和内容的束缚。他抛弃时人固守的道德经典论证，将科学实证的魅力展现给清末彷徨的青年，帮助他们理解社会的巨大变革。他在自己肆意汪洋的文章中宣称，时代已然改变，你们必须学会以复杂的方式理解现实，儒家道德标准不再是最终的尺度；你们从贤哲那里不能得到帮助，在新世界面前，你们的父辈也需要你们力量和智慧的指点。为了将这些东西告诉世人，他使自己处于非常不利的地位：他毫无节制地袒露了自己年轻的激情，这在中国社会里是完全不受信任的。
对那些模仿他人作出论断，却“丝毫不透露他在学术传统中的卑微地位”的作者，苏珊·桑塔格做过无情的嘲讽。在分析当下事件时，我们必须立足于历史的庞大身躯。但这并不意味着，引经据典就一定是好的……
同一事件的面目在不同时代和地区会发生不同的变化，这使我想起那幅著名的照片：两位纳粹同盟者，墨索里尼和希特勒，一同在意大利欣赏女神的雕像，当后者以沉思的敬仰注视女神的双眼时，前者却无法将目光从女神胸部移开。
如果您在这本书中发现了隐藏的激情，它是您自身激情的反射；假如您在这本书中受到了嘲讽，它是您对自身的嘲讽。我希望这本貌似尖刻的书能够在某些时刻唤起美感，某些时刻唤起同情，因为我认为这二者是我们赖以为生的东西。
编辑推荐覃里雯杂文集。如果你在这本书中发现了隐藏的激情，它是您自身激情的反射；假如您在这本书中受到了嘲讽，它是您对自身的嘲讽。我希望这本貌似尖刻的书能够在某些时刻唤起美感，某些时刻唤起同情，因为我认为这二者是我们赖以为生的东西。本书文字精美，读来酣畅淋漓，其观点明确，引人深思。
目录
自序
第一部分
20世纪70年代人的成熟
仅仅因为恐惧
假如无畏来自无知
偶像的黄昏
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文摘书摘
万一事情不幸走了极端，红黑之争越战越勇，大有网上恐怖活动的架势，谁来进行协调，让没完没了的相互攻击收场？总不会是红客黑客召开自己的里昂会议——因为他们特别的组织方式，他们并没有权威代表，也永远不能达成协议。但是历史告诉我们，恶意的攻击永远只能带来负面效应，它与热爱和平、文明的进步这些词语毫不相干，破坏是人类潜藏的普遍欲望，一种恶习即使被冠以堂皇的名义，也仍然是一种恶习。我们并没有堕落到把对无辜者的攻击指认为爱国行为的地步，然而在世界历史中，人类的聪明才智常常被这样可悲地浪费……
书摘1
也许有某种误解妨碍了我国新闻工作者的自由发展。他们将经济报道置于现代媒体的神龛之上，将经济生活的重要与政治生活等同，因而不可避免地染上了官僚气息。然而，虽然重要性相同，政治活动所必需的某些习惯对于经济报道却是致命的。例如，在用语方面，从政者倾向于使用套话和使语意模糊，这是因为该职业必要或习惯的谨慎，也是由于长久的历史传统。我国商人有时以成为政治家为荣，也是历史传统，但在他们还在从商之时，工作方式并不尽相同，行业规则也不尽相同。经济报道则应当以明晰、生动、准确、迅速见长。经济活动是更富于生机的一种活动。“对于人们的希望、工作、生产、失败、成功以及推动国家前进的各种社会和文化的现象，难道不能采取较有想像力的处理方法吗?”坎尼夫说。
这也许就是说，一场政府会议和一场商业会议不应当用同样的报道方式。“××公司高层近日开会……”一篇这样开头的经济报道是恶劣的。而“××经理胀红着脸，在发言的20分钟里挥舞着右手的报告”则是好的。商业运作可能惊心动魄，但是寡淡结巴的语言会使之面目可憎。有时，莫名其妙的避讳也许只是出于惰性或习惯，而让读者费劲去想像文章背后的东西，是懒散而不尊重他们的行为。闲暇时间十分宝贵。在人们扫视报纸时，捉住他们的视线是每一位记者的责任。要做到这一点，最重要的是将经济体的行为还原为具体的个人行为。政治机构倾向于淡化个性和个人作用，而经济界则往往突出个人行为。对后者来说，面对竞争失去个性是一种灾难。而经济报道应当尽量在经济行为中写出个人的作用。此外，将呆板的数据赋予形象和可比性，也具有十分积极的作用。
具体地说，经济报道应当有个性、速度、准确、透彻、易懂。这意味着摆脱经济领域的官僚主义、语言惰性和男权作风，将想像力、平等意识和对读者的责任意识带进
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