中国民间故事珍藏系列·怪话
分类: 图书,文学(旧类),民间文学,民间故事,
品牌: 王灵铮
基本信息·出版社:上海文艺出版社
·页码:250 页
·出版日期:2001年
·ISBN:7532120732
·条形码:9787532120734
·包装版本:第1版
·装帧:平装
·开本:32开
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内容简介本书是“中国民间故事珍藏系列”之一。
所谓“怪话”,就是指精怪故事。它和神话、仙话、鬼话同出一辙,均在古老的民间信仰基础上产生,并形成富有特色的神、仙、鬼怪故事系列。作为描述精怪以及跟精怪关联的人物的故事,其最大的特征,就是具有奇幻性,无论是故事情节,还是其表现手法。故事的编织者往往信奉起自然力,将现实中的人物、事情按照自己的意愿,尽量地加以夸大。故事中的主人公——“物精”、“物怪”,都是由动物、植物和各种无生命的器物变幻而来的。这些物,因自身获得某种灵性和神力,或被某种灵性和神力所依凭,因而变为精怪。它们既能化为人,又能复现原形,既通人性,又具物性。它们介入人们的生活,或降祸于人,或赐福于人。由此而产生的故事,我们管它叫怪话。
编辑推荐本书是“中国民间故事珍藏系列”之一。
所谓“怪话”,就是指精怪故事。它和神话、仙话、鬼话同出一辙,均在古老的民间信仰基础上产生,并形成富有特色的神、仙、鬼怪故事系列。作为描述精怪以及跟精怪关联的人物的故事,其最大的特征,就是具有奇幻性,无论是故事情节,还是其表现手法。故事的编织者往往信奉起自然力,将现实中的人物、事情按照自己的意愿,尽量地加以夸大。故事中的主人公——“物精”、“物怪”,都是由动物、植物和各种无生命的器物变幻而来的。这些物,因自身获得某种灵性和神力,或被某种灵性和神力所依凭,因而变为精怪。它们既能化为人,又能复现原形,既通人性,又具物性。它们介入人们的生活,或降祸于人,或赐福于人。由此而产生的故事,我们管它叫怪话。
目录
编者的话
青龙泉
王小和白鸽
青燕仙子
宝石
定风珠
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文摘书摘
要说人生易老,真是几十年一晃过去。洪生娘早巳故世,洪生和玉翠已子孙满堂,过了古稀之年。这一天,玉翠对洪生说:“你已知道我家是鼠仙。当年,我爹之所以醉酒,都怨三盛源粮店老板。他在难时,我家保他飞黄腾达。他得意之后,便忘恩负义拆除了仙堂,弄得我全家老小无家可归,逼爹爹蹲在石上还在保他。可那老板执迷不悟,恩将仇报,请人画符驱魔,将我家逼得山穷水尽,才对他这小人抱之以怨。你对我全家有恩,不能与他相比。常言说,没有百年不散的宴席,你我夫妻再好也不能与天同寿,恐怕双双去了之后,儿孙们会忘记毛家之德,鼠家之义,不能好自为人哪!我想修建一座鼠仙堂,要他们记住做人要做仁义君子才能人丁兴旺,财源茂盛,你看我这主意有道理吗?”洪生听了不胜感慨,连连点头,第二天便命人采取上等砖石木料,雇佣能工巧匠在原住旧址太清官后身修建了一座鼠仙堂。
书摘1
白姑治旱魔
很早以前,有个叫张仁的小伙子,一条扁担挑着两个箱子,摇着拨浪鼓,走街串巷,卖些针头线脑小杂货过日子。他做买卖老的不欺,少的不唬,四乡八邻都夸他仁义,热乎地叫他“张货郎”。张货郎买卖做得挺红火,可就是老也攒不下钱。咋的呢?十里八村谁家有个为难遭灾的求着他,他是灶王爷的横批——有求必应。因为手头没钱,到了二十八岁还没娶上个媳妇。
有一天,他串乡回来往家走,累得又饥又渴,把挑子放在路旁,四处撒目想找点水喝。忽然看到路西小山坡上长着一棵大白菜,心想:这荒山野岭咋长出白菜来了呢?又一琢磨:也许是风从哪块儿刮来的白菜籽落到那里,赶上雨水调和就长出来了,我把它拿回家够吃一顿呢!他连忙走到近前一看:这棵白菜实在少见,足有三盆粗,条桌腿高,叶儿翠绿翠绿,帮儿雪白雪白。把它拔下来,放到箱子里就挑回家了。
他把白菜挑到家,打开箱子一看,吓得连往后退。原来里边的白菜变成了一位水水灵灵、像牡丹花一样好看的大姑娘。她撩起罗裙走出箱子,笑盈盈地站在张货郎面前。张货郎结巴巴地问:“你是鬼呀还是妖?我从没做过亏心事,缠着我干啥?”姑娘脸蛋一红,噗哧乐了,笑道:“货郎哥,我不是鬼也不是妖,我叫白姑,是白菜仙子呀!不忍心让一个好心人孤孤单单,连一个帮他铺床捂被说话唠嗑的人都没有。货郎哥不嫌弃,我就给你做个伴吧。”张货郎见一个仙女要给自己做媳妇,差点乐傻了。当晚,两个人便由月亮作媒、天地做证,拜堂人了洞房。
成亲之后,
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