诸子百家名句鉴赏(套装上下册)(古典文学名家名作鉴赏丛书)
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品牌: 李永田
基本信息·出版社：当代世界出版社
·页码：495 页
·出版日期：2009年
·ISBN：9787509003596
·条形码：9787509003596
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：古典文学名家名作鉴赏丛书
·套装数量：2
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内容简介《诸子百家名句鉴赏(套装上下册)》讲述了：诸子百家学术观点纷呈，其思想在当时来说非常激进，是我国哲学思想的宝库。在中国思想史上，像先秦“百家争鸣”这样的文化奇观确实是前无古人后无来者的，以至于后世数千年人们只能去研究诸子、运用诸子，却无法超越他们。直到今天，诸子的思想仍然给我们以智慧的启迪。诸如孔子、孟子、老子、庄子、韩非子、苟子等先贤圣哲们对宇宙自然的体悟，对人生世界的深刻认识，对治理国家的独到见解，对人伦天理的创造性的理解和阐述，等等，都是我们中华民族思想和智慧的结晶。他们的思想对后世产生了巨大的影响，他们的作品备受人们推崇，已成为历数千年而不衰的人类经典。
编辑推荐《诸子百家名句鉴赏(套装上下册)》：
张而不弛，文武弗能；
弛而不张，文武弗为；
一张一弛，文武之道也。
上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
夫未战而庙算胜者，得算多也；
未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜，少算不胜，而况于无算乎?
乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?
故日：“至人无己，神人无功，圣人无名。”
目录
儒家类
《孔子家语》
《荀子》
《新书》
《孔子集语》
《新语》
《盐铁论》
《新序》
《说苑》
法家类
《韩非子》
《商君书》
《管子》
《晏子春秋》
《邓子》
《尸子》
道家类
《老子》
《庄子》
《列子》
《阴符经》
《关尹子》
墨家类
《墨子》
杂家类
《公孙龙子》
《尹文子》
《慎子》
《鬻子》
《子华子》
《计倪子》
《于陵子》
《鬼谷子》
《鹗冠子》
《吕氏春秋》
兵家类
《孙子兵法》
《司马法》
《六韬》
《吴子》
《尉缭子》
《素书》
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序言“诸子百家”是先秦至汉初各学术流派的总称。春秋战国时期，各诸侯国出于争霸和生存的需要，极力网罗人才，寻找富国强兵的良方。这极大地推动了这一时期学术思想的发展与繁荣，产生了许多学术流派。各家都著书立说，招徒授道，宣讲自己的思想观点，同时游说于诸侯列国之间，并着力去影响政治，形成了“百家争鸣”的局面。当时主要的学术流派有儒家、道家、法家、墨家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家、小说家等等。《诸子略》一书著录各家著作“凡诸子百八十九家，四千三百二十四篇”。
诸子百家学术观点纷呈，其思想在当时来说非常激进，是我国哲学思想的宝库。在中国思想史上，像先秦“百家争鸣”这样的文化奇观确实是前无古人后无来者的，以至于后世数千年人们只能去研究诸子、运用诸子，却无法超越他们。直到今天，诸子的思想仍然给我们以智慧的启迪。
诸如孔子、孟子、老子、庄子、韩非子、苟子等先贤圣哲们对宇宙自然的体悟，对人生世界的深刻认识，对治理国家的独到见解，对人伦天理的创造性的理解和阐述，等等，都是我们中华民族思想和智慧的结晶。他们的思想对后世产生了巨大的影响，他们的作品备受人们推崇，已成为历数千年而不衰的人类经典。书中大量的圣人先贤们的格言警句、妙语佳言更是其思想精华中的精华，是人类思想、文化与智慧的瑰宝。然而，“诸子百家”之著述浩如烟海，且良莠不齐，文字艰深，阅读起来费时费力。于是我们去其杂芜，取其精华，选取这些经典中的名句精华，并加以注释和鉴赏，汇集成《诸子百家名句鉴赏》，奉献给读者。这样读者便可轻松地明白这些经典名句的微言大意，同时对各家主张有一大致了解。
文摘司马迁《史记·吕不韦列传》中说，吕不韦“使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言，以为备天地万物古今之事，号日《吕氏春秋》”。班固在《汉书·诸子略》中说有《吕氏春秋》26篇后，自注日：“秦丞相吕不韦辑智略士所作。”并把它归入杂家类。可见，司马迁和班固都认为《吕氏春秋》是集体创作，而非出自吕不韦一人之手。到今天，《吕氏春秋》成了现存最大的杂家著作。吕不韦在此书编纂的过程中起到了组织者、指导者和整理者的作用，故而我们有必要对他做个介绍。
吕不韦是出生于阳翟的大商人，“家有千金”，生年不详，死于秦王政十二年。他在赵国都城邯郸经商时，结识了作为赵国人质的秦国太子安国君的庶子子楚，认为“此奇货也，不可失”。当时安国君宠幸的华阳夫人没有儿子．吕不韦想把商业上的投机应用到子楚身上，进行政治投机，他花大量的金钱帮子楚收买宾客和讨华阳夫人的欢心。华阳夫人收子楚为嫡子后不久，安国君就登上了国君之位，立子楚为太子。一年后，安国君死去，子楚继位，为了感谢吕不韦，便以不韦为丞相，封为文信侯。三年后，子楚死去，其子继位，即后之秦始皇。他尊吕不韦为相国，号称“仲父”。吕不韦显贵后，就召集门客，大约于公元前239年左右编成《吕氏春秋》。后来吕不韦与太后私通，并进献大阴人缪毒供太后淫乱。缪毒事发后，不韦被罢官。他害怕被诛，喝毒酒自杀，因投机而“泽可以遗世”的结果只是留下一部（（吕氏春秋》。
《吕氏春秋》虽辑百家九流之说，组织上却有它的系统，理论上有它的体系。吕不韦曾明白宣称：“上揆之天，下验之地，中审之人。若此则是非可不可无所遁矣。”
《吕氏春秋》保存着原本有分歧的各家学派学说，而不加以齐同，并没有割裂百家，任凭自己来折中齐合。其中以道家为主，儒家为辅，兼收并蓄。可以说《吕氏春秋》是受天下统一这个大趋势、大潮流的影响而编著成的。
除了保存了先秦各家各派各种不同的学说思想外，此书还有不少古史旧闻、古人遗语、古籍轶文及一些古代科学知识（主要是医学和农学）。其中不少内容为他书所无，对于先秦学术研究，有很大的价值，大量的名言隽语更使我们在学习工作中受益匪浅。无变天之道，无绝地之理，无乱人之纪。
【注释】《孟春》。绝：断。理：犹道。乱：违背，违反。纪：纲纪。不要人为地改变自然规律，不要违背人伦纲纪。
【鉴赏】当时人们已经知道了违背“天道”、“地理”、“人纪”产生的危害，所以本书第一节 《孟
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