佛养心,道养性(佛养心道养性)
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品牌: 宋天天
基本信息·出版社：新世界出版社
·页码：305 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7510402514/9787510402517
·条形码：9787510402517
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：佛养心道养性
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内容简介《佛养心,道养性》讲述了：何谓慈悲？慈爱众生并给予快乐（与乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（拔苦），称为悲；二者合称为慈悲。慈悲是一切德行的根源，慈悲是无量智慧，慈悲是大爱。能感知一切众生的痛苦，能善待一切众生，并有想帮一切众生摆脱痛苦的心，就是慈悲心。慈悲心包括放下执著心、保持正心、宽容心、随缘心等。《佛养心,道养性》共分八篇，以佛学思想为核心，分别从善念、放下、静心、做事、宽容、智慧、平常心、随缘八个方面，讲解了慈悲给我们带来的福报以及怎样修得慈悲心。书中还有“佛陀格言”、“禅机妙语”、“佛家典籍”、“佛心故事”等版块内容，使读者能更好地了解和感悟佛法。我佛慈悲。慈悲即佛。佛即慈悲。
编辑推荐《佛养心,道养性》：拔除众生的痛苦，给众生以快乐，是为慈悲。我佛慈悲佛即慈悲慈悲即佛慈悲为怀，福报自然来；放下执著心，得轻松之福报；保持心中安宁，得清静之福报；用心做正事，得心安之福报；懂宽容知忍让，得和谐之福报；拥有真智慧大智慧，得幸运之福报；保持平常心，得快乐之福报；切随缘，得自在之福报；当你落魄时，请保持慈悲之心，你会得天佑之福报，当你功成名就时，请保持慈悲之心，你会得仁爱之福报。
需要的不多，想要的太多。
知恩报恩为先，利人便是利己。
慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。
布施的人有福，行善的人快乐。
在佛学的世界里，你会了解忍耐不是压抑，你会懂得慈悲不需伪装：体验佛学的智慧，你也可以拥有自在欢喜，欢喜自在。
晨钟暮鼓警醒世间名利客，佛号经声唤回苦海迷路人。
心中有佛，处处法喜充满。心中有佛，时时心安自在。敢问自己，是否巧附一切形式，反省自己，诸业尽化于无形愿我们皆平安……
目录
第一篇 慈悲为怀，福报自然来
慈悲是你最好的武器／2
只有慈悲才能化解仇恨／5
你永远要感谢给你逆境的众生／8
宽恕别人的过失，就是善待自己／11
不为小事而执著，是对自己的一种宽容／13
分享是一种很好的布施／16
爱整个世界，爱所有的人／19
莫以恶小而为之，莫以善小而不为／22
善恶无绝对，仙魔一念间／25
怀着感恩心过日子／28
有扇门永远为我们敞开／34
第二篇 放下执著心，得轻松之福报
一念放下，万般自在／40
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼／42
人之所以痛苦，在于追求错误的东西／45
今日的执著，会造成明日的后悔／47
人痛苦的根源在于欲望太多／50
学会忘记一些事／54
欲望无边，凡事要有度／56
贪欲是一种毒药／59
除去自私的欲望，便可以治好痛苦／62
得失心不放下，难解忧烦／65
第三篇 保持心中安宁，得清静之福报
心地不扫空扫地／70
大事清楚，小事糊涂／73
反省是一面明澈的镜子／75
切不可狂妄自大／78
发脾气危害大，莫要发脾气／8l
没必要看轻自己／84
生气发怒，会导致败亡／88
做个有修养的人／9l
宁静来自内心／94
名声与尊贵来自于真才实学／96
第四篇 用心做正事，得心安之福报
制心一处，无事不办／100
立志才能成才／104
不怕不成，只怕无恒／107
凡事不要急于求成／109
恒心最为重要／l12
为什么不求自己呢／114
相信自己，会有奇迹发生／117
诚信是永恒的美德／119
贫穷就住在懒惰的隔壁／123
说得千里路，不如走一步／126
第五篇 懂宽容知忍让，得和谐之福报
忍一时之气，免百日之忧／130
设身处地地为他人想一想／133
伤人之语，如水覆地／135
与他人友好地相处／137
律己要严，待人以宽／142
背后说人坏话是不道德的／144
学会责备自己／147
用赞美照亮他人和自己／150
诽谤他人会先污染自己的嘴巴／153
为别人点一盏灯／155
学会倾听会给你带来福气／159
换种眼光看问题／162
第六篇 拥有真智慧大智慧，得幸运之福报
拥有财富不如拥有智慧／166
把精力放在要事上／168
在智慧面前，任何问题都能解决／17l
学会运用智慧／173
创造机会的人是智者／176
不要轻易为别人的想法所影响／l80
征服百万雄师，远不如战胜自己／182
毁誉从来不可听／185
平平淡淡才是真／187
能说不能行，不是真智慧／190
……
第七篇 保持平常心，得快乐之福报
第八篇 一切随缘，得自在之福报
第九篇 心中有佛，福报自然来
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序言人人都与佛有缘，人人都有慈悲之心，就看怎样让慈悲之心体现出来。慈悲心是修来的——广行布施是慈悲，救人于危难是慈悲，伸出援助之手是慈悲，心生善念是慈悲，心生同情与怜悯也是慈悲。从礼貌待人到帮助弱小，从为行人指路到给老人让座，都是慈悲心的体现。慈悲心体现在我们日常生活的点点滴滴中。佛说，修得慈悲心，福报自然来。佛说，诸恶莫作，众善奉行。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，是为慈悲。宽容待人，以德报怨，懂得感恩，广行布施，就是在修福。佛说，心存善念，慈悲为怀，福报自然来。佛说，人之所以有痛苦和烦恼，是因为放不下执著心。放下不是放弃，放下是放下不该有的恶念和贪欲，放下让自己感到沉重的东西，放下不该属于自己的东西。佛说，放下执著心，得轻松之福报。佛说，清静即是福报。世人饱受尘世喧嚣之侵扰，遭受嗔怒怨恨之毒害，难以享受清静之福。只有保持心中安宁，方能摆脱私心杂念，方能修身养性，得清静之福。
文摘韩信可以说是大名鼎鼎，尤其是他“胯下受辱”的故事更是家喻户晓。韩信在还没有成名之前，虽然很有才华，但并不恃才傲世，目中无人；相反，他倒是谦和柔顺，能屈能伸，有宽容忍让别人的大度。
有一天，韩信正在街上行走，忽然，拥出三四个地痞流氓挡在韩信面前。他们抱着肩膀，叉着双腿，趾高气扬地眯着眼睛斜视韩信。韩信先是一惊，随即便抱拳拱手道：“各位仁兄，莫非有什么事吗？”其中一个人朝着韩信撇了撇嘴，怪笑道：“哈哈，仁兄？倒挺会说话，哈哈，我们哥儿们有点事找你，就看你敢不敢做啦！”面对此人的挑衅，韩信依然很平静地说：“噢？不知是什么事，蒙各位抬爱竟看得起我韩信？”那些人都哈哈地大笑起来。刚才说话的那个人又说：“哈哈哈，什么抬不抬的，我们不是要抬你，而是要揍你，哈哈哈……”其他人也跟着怪声怪气地笑着，并且还指着韩信不停地嘲笑。韩信看看他们，依旧是一副平心静气的样子，问：“各位，不知小可哪里得罪了大家，你我远日无仇，近日无冤，为何要揍小可？实在令在下如坠雾中，摸不着头脑。”那人怪笑三声，说：“不为什么，只是听说你的胆子很大，今天我们几个想见识见识，看你到底有多大的胆子，是不是比我们哥儿们的胆子还要大？”韩信一听，这不是没事找事嘛，故意为难自己，他心中很是气愤。却又忍住了怒火，面上陪笑道：“各位，想是有人信口误传，我韩某人哪里有什么胆识，又岂能跟你们相提并论，我没有胆识，没有胆识。”那群人轻蔑地望着韩信，听他这样说，依然不肯放他过去。那领头之人突然“当啷”一声将宝剑抽出来，往韩信面前一扔，将头向前一伸，对韩信说：“看你老实，今天我们不动手，你要有胆识，你把剑拿起来，砍我的脑袋，那就算你小子有种。要不然嘛，你就乖乖地从我的胯下钻过去。”韩信望望地上亮闪闪锋利的宝剑，又看了看面前叉腿仰头而立的地痞头头，皱了皱眉。围观的人们早已议论纷纷，都非常气愤，怂恿韩信去拿剑宰了这狂妄的小子。韩信暗暗地咬了咬牙，却并没有去拿那把剑，而是缓缓地蹲下身子，从那人的胯下慢慢爬了过去。众人无不惊愕，连那群流氓也怔在那里发呆。而韩信呢？却站起身掸掉尘土，头也不回地顺街道慢慢走去。从此以后，那群流氓再也没找过韩信的麻烦。后来，当韩信功成名就的时候，提拔当年的那个流氓作了一个小官，那人自然是感恩戴德，尽心尽力。再来看下面的这个故事。宋朝的郭进任山西巡检时，有个军校到朝廷控告他。宋太祖召见这个军校，审讯后知道是陷害，就将
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