《大学》心法:通往人生的幸福之路
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品牌: 高振国
基本信息·出版社：中央编译出版社
·页码：278 页
·出版日期：2009年
·ISBN：9787802117976
·条形码：9787802117976
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《心法:通往人生的幸福之路》讲述了：大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
作者简介高振国，宇乙木，号昌德，1941年生于河北省威县，现任中国儒学研究会副会长。 自幼受中华传统文化熏陶，几十年如一日学修参悟中华经典文化，吸取儒、道、释三学精华，修身正心，固本培元，定观觉照，进入了知止定静、抱元守一、明德见性的境界，处于身轻体健、心舒意畅、精神饱满的状态。近年来，除刻苦修证中华经典文化外，对西方哲学、科学、后现代主义，进行了学习、研究、分析和思考。
编辑推荐《心法:通往人生的幸福之路》为中央编译出版社出版发行。
目录
前言
第一章儒学渊源
第二章《大学》之纲
第三章四纲概述
第四章明德七个层次的修证功夫
第五章“知所先后”的一线
第六章内圣外王说八目
第七章修身正心在意诚
第八章修身与齐家
第九章治国先齐家
第十章治国平天下的两大基石
第十一章止于至善是人类永续社会的根本保障
第十二章明明德的快乐幸福路
第十三章建立人类第三代文化，开创人类和谐社会新纪元
附：儒学心法《道中德》是人体生命升华的有效方法
后记
参考文献
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序言一提起中华传统文化，人们首先想起的就是儒学，四书五经、孔孟之道以及朱熹等一批历史上的文人墨客，还有他们所宣扬、提倡的礼、义、道、德，而且还往往和封建迷信纠缠在一起。
不错，儒学是中国传统文化，但是，传统文化不只有儒学，还包括道学和佛学等。确切地说，凡是在中华大地上生长并流传下来的，无论是本土的还是本土化了的外来文化，都应该算作中华传统文化。诚然，中华传统文化中有精华也有糟粕，但是，传统文化中没有被后人加上自己的理解、认识和引申的先秦原典，的确称得上中华经典文化。经典都在不同程度上反映了宇宙万物的真相和运行规则，既是一种哲学思辩，也具有一定的科学性。可是，中华经典文化为什么不叫哲学、科学而统称为文化呢？这是因为中国古代没有哲学、科学这样的名词，按照去繁就简的观念，他们把所有的学问、知识、道理，无论天文、地理、自然、历史、人文等等都统统归纳在一起称为“文化”。“文”的原意指的是纹理，引申为法则和规律；“化”就是变化。“文化”指的是用天文、地理、人文知识，即现在的自然科学、人文科学等对人们进行教育转化。使人们改变、纠正错误认识、观念或盲目的认知，保持正确的行为而得到幸福的生活。
文摘二、表情是内心世界的显示屏
小人同居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之观已，如见其肺肝然，则何益发。此谓诚于中，而形于外，故君子必慎其独也。
曾子日：“十目所视，十手所指，其严乎！”
富润屋，德润身，心广体胖，故君子，必诚其意。
“小人”就是没有受过良好的教育，道德低下，品质不良，不明事理，没有教养，与不懂事的小孩子一般的人。“闲居为不善，无所不至”。就是一个人闲着的时候，就做坏事，而且什么坏事都干得出来。“见君子而后厌然”，小人做了坏事之后，见到正人君子躲躲闪闪、羞愧害怕的样子。“掩其不善而著于善”，把自己做的坏事、出的坏心掩盖起来，表面上装作出好心做好事的样子。但是，好人是装不出来的，出的坏心、做的坏事是掩饰不住的。因为“人之视己，如见其肺肝然”。人们看见他的表情，就像看到他的心肝肺一样，把他的内心世界看得清清楚楚。“则何益矣”，这样做有什么好处呢？
这是曾子用很形象的例子说明“诚于中，形于外”的。用以阐明君子必须慎独的道理。
人们的表情和行为是内心世界的显示屏。一个人的内心活动状况必然要从他的神情和行为上表现出来。这是由心理作用密切关联着生理作用而决定的。人体生命是一个密切联系着的统一整体。体内的经络、神经网络遍布周身。每一局部的活动都会牵连、影响到其他部位。更何况人的内心世界活动力量是非常强大的，必然要从身体外在现象上表示出来，隐瞒是隐瞒不住的。曾子用“诚于中，形于外”阐明了人体生命内在活动与外在现象相互关联的科学道理。
曾子日：“十目所视，十手所指，其严乎！”
一个人无论是在大庭广众之下，还是个人独处，他的心思和行为都会处于周围人们的密切关注和感知之中。“十目所视，十手所指”是形容很多人注视的意思。其实，何止十目十手！佛教中敬奉的有位千手千眼佛，是表明对大千世界所有的人都能所视、都能所指、无处不见、无所不知的。人们一定会认为这是迷信。到底是迷信还是科学，值得人们思考。迷信是盲目所产生的不是正确理解的相信。大家都知道，迷信大都来源于对宗教的信仰，由于对宗教的真谛不理解的相信而变成迷信。但是，不理解的宗教真谛并不是迷信，也不等于是谬误。大多数宗教的本初并不是宗教，像中国的道教，佛教、儒教，以及耶稣教。本初都是对宇宙、人生法则、规律、真理的传播和教育，是后来的信徒分宗设派进行传教而又对真理不理解的信奉而形成了宗教，在某种程度
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后记近几百年来，由西方兴起用还原论的方法以研究物理结构为中心的自然科学，取得了极为显著的成效，使人们对物质的认识已经深入到微观世界。由科学引导发展起来的科学技术，极大地改变了人们的生活状况，使人们生存、生活得更加优越和舒适。但是，由此所产生的对人类生存、生活的负面影响，也日渐严重地显露出来，人类为现代科学付出了沉重的代价。为此，一些西方科学家衷心希望发展中国家不要再走西方发达国家的弯路。
当人类前进的脚步处于重要历史关头的时候，中国当代以胡锦涛主席为中心的新一代领导集体，在提出树立科学发展观之后，经过深思熟虑，又高瞻远瞩地发出构建和谐社会的伟大号召，继而又英明果断地制定了“科学技术自主创新”的方针，实行增强自主创新能力，走自主创新型道路、建立自主创新型国家的正确路线。这一系列的措施不仅为中国人民也为世界人民指明了正确的前进方向。
我认为自主就是脱开西方现代科学技术中不正确理论概念和技术条框的束缚，独立自主地探讨研究科学技术，走自己正确的科学技术发展道路。创新就是认真反思、鉴别西方现代科学技术中的错误，创造适合人类生存、生产、生活以及环境和社会和谐的正确科学技术。科学技术自主创新就是要使科学技术走上一条真正利于人类生存生活而无危害的正确发展道路，为当代人们及子孙后代造福。
