穿裘皮的维纳斯(赠品)
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品牌: 利奥波德·萨克·马索克
基本信息·出版社：陕西师范大学出版社
·页码：178 页
·出版日期：2008年
·ISBN：9787561342305
·条形码：9787561342305
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《穿裘皮的维纳斯》是马索克最主要的虐恋作品。这是一位贵族男子自愿成为一位女士的奴隶的故事。他愿意受她的驱使，受她的惩罚，使自己成为她对之握有生杀予夺权利的财产。在他们两人相处的过程中，女方始终比较勉强，最后她移情别恋，残忍地结束了他们之间的关系。马索克书中的男女主人公的名字塞弗林（Severin）和旺达（Wanda）已成为男性奴隶和女性主人之间关系的象征，在现代的报刊杂志的虐恋者的寻偶广告中，这两个名字常常被寻找此类伴侣的人们使用。旺达与塞弗林之间的协议也成为虐恋活动主奴关系中此类协议的范本。这部小说既让作者声名狼藉，也让作者在某种程度上成为不朽——“虐恋（sadomasochism）”一词来源于作者的名字，并进入了心理学词典。小说讲述了欧洲贵族赛弗林对于成为某个女人奴仆的渴望，而他最终在旺达的冷酷中找到了理想中的欢乐。
这不仅仅是一个关于性的扭曲的耸人听闻的故事，也不是维多利亚时代颓废生活的幻想，《穿裘皮的维纳斯》是关于一个男人充满热情与力量的写照，他挣扎着在欲望的领域中引导自己和自己的世界。
作者简介利奥波德·萨克·马索克，奥地利作家，其有关加利西亚生活以及爱情的作品具有很大的影响力。《穿裘皮的维纳斯》是关于受虐心理的经典之作，成为后世虐恋文学的范本。本书自首次出版以来，被翻译成24种文字，再版数十次，其思想被后人奉为“马索克主义”，并由此产生了现代心理学中一个著名的概念——“虐恋”。心理学大师弗洛伊德曾对此书给予了极高的评价。
编辑推荐《穿裘皮的维纳斯》：一部影响了弗洛伊德，托马斯·曼以及亚瑟·施尼茨勒的作品，一部关于两性间屈服与控制的经典文学宣言。
利奥波德本能地排斥那种对于生活无动于衷或是不屑一顾态度。他始终是一个充满热情的人，一个乌托邦的建造者。从这个意义上，我们才能够真正地理解《穿裘皮的维纳斯》在马索克看来，女王以及她脚边忠诚的奴仆为了对抗俗世的生活，为他们自己建造了一个属于两个人的乌托邦。
小说讲述了一个为爱受虐的故事，它为我们刻画了一位一心想实现自己爱情幻想的主人公萨乌宁。萨乌宁是一个欧洲贵族，他爱上了美丽的旺达，觉得表达自己爱慕之情的最好方式就是受她的奴役。旺达极不情愿地接受了这个“差役”，并给他起名为格列高，然而，她认为格列高的爱对她来说是莫大的耻辱。小说描述了萨乌宁的情感妄想，以及在冷酷无情的旺达身上所找到的“理想的”性爱方式。在这个忧伤痛苦的爱情故事里，作者用同情的笔调描写了萨乌宁不同于常人的性倾向，并全景再现了他与他的理想伴侣——旺达之间的真实情感历程。
一百多年来，作者萨克·莫索克所刻画的人物形象，影响了一代又一代的读者。《穿着裘皮大衣的维纳斯》被认为是继法国作家萨德之后的情色经典之作。作者将生活哲学和情色文学紧密地联系在一起，对“痛之爱”和“爱之痛”进行了酣畅淋漓而又精致入微的描绘。
目录
序言 虐恋的文化影响与意义
英文版序言 艺术家是人类灵魂的历史学家
附录一
利奥波德·冯·萨克·马索克生平简介
附录二
旺达·冯·萨克·马索克的自白
附录三
潘光旦译著中关于虐恋的论述
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序言马索克（Sacher-Masoch）是一位有受虐倾向的奥地利著名作家，像萨德一样，他的真实生活也和他的文学作品紧密地连在一起。他笔下的女主人公个个冷若冰霜：大理石一样的身体，石头一样的女人，冰冷的维纳斯，她们全都像月光下冰冷的雕像。马索克认为，女人是被制造出来驯服男人的兽性冲动的。他总是被那些比自己强悍、年岁也大过自己的女人所吸引，他屈从于她，当他的兽性冲动表现出来时，她就对他施加肉体上的虐待。后来，他的虐恋幻想进入了一种更加明确而独特的模式，总是有一位身着貂皮衣（很明显，马索克有对貂皮的恋物癖）的女人，手持作为性感象征的皮鞭，为其情人的兽性淫欲而鞭打他。虽然他的小说场景略有不同，但总包含类似的鞭打情节。
《穿裘皮的维纳斯》是马索克最主要的虐恋作品。这是一位贵族男子自愿成为一位女士的奴隶的故事。他愿意受她的驱使，受她的惩罚，使自己成为她对之握有生杀予夺权利的财产。在他们两人相处的过程中，女方始终比较勉强，最后她移情别恋，残忍地结束了他们之间的关系。
文摘我身边有着一位迷人的伙伴。
在我对面，挨着文艺复兴时期风格的大壁炉旁的，就是一位“维纳斯”。在她自己的半个世界中，她可不是个随便的女人，但在与其他男人交往中，就像克利奥帕特拉小姐一样，她用了维纳斯这个假名，在她的世界中，她是一个真实的爱之女神。
先摆弄好壁炉里的火，扇起噼啪的火焰后，她舒舒服服地坐在沙发上，火光映衬着她苍白的脸，还将她的眼睛衬得特别白，她不时地将脚探过去取暖。
尽管她的眼睛呆滞冰冷，我所看到的她仍然很美。但她总是将自己僵硬的身体裹在裘皮大衣下，像只可怜的猫咪蜷缩在里面颤抖。
“我实在不懂，”我大叫，“现在真的一点都不冷，这两周可是春日里美妙宜人的天气。你不该这么怕冷。”
“多谢你那所谓美妙的春天。”她的声音如石头般坚硬低沉，说完她打了两个喷嚏，打喷嚏的神情也如此动人，“我简直无法再忍受下去，我开始理解了——”
“理解什么，女士？”
“我开始相信那些我不相信的，理解那些我不……不理解的。突然间我明白德国妇女的美德和德国人的哲学。我也不再奇怪为什么你们这些北方佬不懂得怎么去爱，甚至不明白什么是爱。”
“但是，夫人！”我有点生气，“我可不像你说的那样。”
“啊，你——”她打了第三个喷嚏，以她独有的优雅方式耸了耸肩，“那就是我为什么对你这么好，甚至经常来看你的理由，尽管每次即使穿着这皮大衣我都还是感冒。你还记得我们第一次见面时的情景吗？”
“我怎么能忘得了呢，”我说，“当时你留着棕色的卷发，有着棕色的眼睛，红润的双唇，但我总是从你独特的脸型和大理石般苍白的脸色认出你来，你还总是穿着那件松鼠毛边的紫蓝色天鹅绒夹克。”
“看来你特别喜爱那件衣服，还特别的念旧。”
“你教会了我什么是爱。你对爱情的膜拜叫我忘记了时间的存在。”
“而且我对你的忠诚无与伦比。”
“呃，就忠诚而言——”
“你竟然不领情！”
“我并不是责备你什么。你是个神圣的女人，但也只是个女人，你跟其他女人一样，在爱情上残忍无情。”
“你说残忍？”这位爱之女神反驳道，“残忍仅仅是激情与爱的组成部分，这是女人的天性。她必须给自己爱任何事物的自由，而且她爱那些能给她带来快乐的一切。”
“对一个男人来说，还有什么比他爱的女人对他不忠还来得残忍的事情吗？”
“的确还有！”她反驳道，“我们只能忠诚于我们所爱的人，但你却要求一个女人忠诚于自己不爱的人，强迫她处在一个这么不快乐的
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