萨特
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品牌: 弗朗西斯·让松
基本信息·出版社：世纪出版集团，上海人民出版社
·页码：205 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7208084122/9787208084124
·条形码：9787208084124
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
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内容简介《萨特》讲述了：萨特，20世纪法国声誉最高的思想家、哲学家、戏剧家和社会活动家，1964年诺贝尔文学奖获得者。他的名字是战后法国知识界的一面旗帜。人在既定的境遇中自由选择，然而这种选择时时都任给人带来焦虑与悖论。这个主题贯穿了萨特的思考与创作生涯，从作为境遇剧的文学实践，到作为存在主义的哲学实践，让松精彩绝伦的文本旅行，展示出萨特思想的底色与深度。包括萨特中国之行在内的珍贵历史照片，更增添了《萨特》独到的史料价值。
作者简介弗朗西斯·让松，法国著名知识分子，萨特在政治上的忠诚战友。曾任地下报纸《真理》的主编，作为支持阿尔及利亚民族解放运动的旗手被戴高乐政府拘捕入狱，后经萨特多方奔走而获释。在萨特默许下，他发表于《现代》杂志1952年5月号上的《阿尔贝·加缪或反抗的灵魂》一文，针对加缪《反抗的人》进行r猛烈的抨击，被公认为萨特和加缪激烈论战乃至友谊决裂的最直接导火索。
编辑推荐《萨特》讲述了：“永恒的作家”丛书，由法陶一流文学研究专家、作家、知识分子或传主友人以深入浅出的笔法进行撰写，并通过罕见的历史照片、手迹和精美的人文图片，着力绍介对人类的思想、文化、心灵具有深远影响的文学大家及文艺流派。秉承小开本的形式，入手亲切易读，篇幅适中，使人掩卷对时代亦有沉思。
目录
生平大事记
前言
一种私生子身份的戏剧
私生子的皈依
参考书目
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序言萨特的作品至今已近五十册，此外还有仍未整理成书的各类文章，以及极具现实意义的访谈：从《恶心》到《辩证理性批判》，从电影剧本《游戏结束了》到《阿尔托纳的隐居者》，从《自由之路》到《文字生涯》，其不同之处不仅在于萨特的思想在漫长时期内出现了变化，而且在于其以不同的方式一次次进行表达的卓越才华。
随便读上萨特的两部作品，你也许就不难发现——即使其创作年代与表现形式相去甚远——一种共性的东西，一种语气、表达方法以及基调之间的内在联系……一种隐秘地萦绕在多样性周围的一致性。如果说我们将其一致性用“隐秘”来形容，那是为了将之与一致性的幻觉区别开来。人们有时将萨特的作品狭隘地限定为：只是在不同的作品中表达一种哲理，产生这些幻觉不无道理。但我们所说的一致性，既是一种确切的存在，又难以界定其范围。因为它是现实存在的一致性，是一个世界的实际体验；因为必须在这个层面上才能找回其原则；因为单个的意识在这个层面不断通过个性特征来想方设法地推广，来与其他意识进行沟通。
文摘插图：
一种私生子身份的戏剧
也许正是通过其戏剧作品，萨特才真正变得“大众化”起来。戏剧的确是他作品中看似最易被接受的部分。当然，这并不全然意味着它最能被大众理解，但至少与随笔和纯哲学作品相比，戏剧对于许多人来说更加通俗。此外，可贵之处还在于它们阐释了几乎所有萨特式的主题，并将之搬上了舞台。当然，对他作品中的小说部分我们也同样论及颇多。但这部分的不足在于，《自由之路》这部作品仍未完成。（除了两个片段外，第四卷尚未出版，我们担心它永远也不会面世。）如果考虑到萨特本人对这部小说不甚满意朋态度，以及他站在每一部剧作的实践者中间，对自己的戏剧创作明确给予的总体上的偏爱，那么我们就不难看出，要了解萨特思想的主要演变过程，立足于戏剧方面似乎更为合适。
萨特定义了另一种戏剧门类，并将其视为当今时代惟一可行的剧种——“境遇剧”（theatre de situations）。它既不同于悲剧，也不同于心理剧。“人在既定的境遇中是自由的，人在此境遇中自由选择，在境遇中自行选择，同时又是通过境遇进行选择。如果以上属实，那么就必须在戏剧中展现简单的、充满人性的境遇以及自由，而后者正是在境遇中被选择的……戏剧所展示出的最动人之处，就是一个处于自我塑造过程中的性格，选择的时刻和自由决定的瞬间。这个决定约束道德，并贯穿人的一生。就像只有把所有的演员集中起来才能完成戏剧一样，我们必须找到一种具有总括性的境遇，使之为大家所共有。我们面临着这样的问题：比如结舄。方式，暴力的合法性以及行为的后果，个人与集体、个人的事业与历史的恒定关系，还有数以百计的问题。在我看来，戏剧家的任务就在于，从这些受限制的境遇中选择最能表达忧思的境遇，并将其作为针对某些自由而提出的问题呈现给大众。”
因此，“境遇剧”也就相应地成了自由的戏剧。这便出现了两个主题，也可以说，出现了同一主题的两个方面：境遇中的自由。这也正是我们从萨特的第一部剧作——“三幕剧”《苍蝇》中所发现的。
俄瑞斯忒斯，时年二十，是阿伽门农和克吕泰墨斯特拉所生的儿子。在家庭教师的陪同下，他回到出生地阿耳戈斯城。当年，阿伽门农遭克吕泰墨斯特拉的情人埃癸斯托斯谋杀，三岁的俄瑞斯忒斯被驱逐出城，后被雅典的富翁收养。他周游列国，博览群书。他的老师告诉他：“无论如何，人们的风俗习惯不尽相同。”因此，他学会了透过一切事实的假相，靠
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