图解实用住宅办公室风水
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品牌: 黄儒经居士
基本信息·出版社：百花洲文艺出版社
·页码：248 页
·出版日期：2009年
·ISBN：780742222X/9787807422228
·条形码：9787807422228
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《图解实用住宅办公室风水》用二百余幅实景图片，结合实例说明文字，对住宅和办公室的风水进行详细地论述。从一城一地的风水背景，到小区、楼盘的环境风水，再到一家一户的风水分析，层层剖析，向广大读者提供最简洁、清晰的风水指南。《图解实用住宅办公室风水》结合现代生态环境学的最新知识，吸取了中国古代风水合理与科学的成分，剔除其糟粕，增加了环境保护和适用于现代生活的内容。是现代科学风水研究的最新成果。书中还详细分解了各种形煞的影响和化解的方法，指导读者对已有的风水格局进行改造，以达到入与环境最佳的和谐共处。增进健康与事业的成功。
编辑推荐《图解实用住宅办公室风水》讲述了：2005年，香港翁媳“世纪争产案”以龚如心胜诉而告终。在这场举世嘱目的“世纪争产案”中，除了争讼的翁媳双方外。还有一名低调的风水师走进了公众的视线。根据香港媒体的描述，龚如心的胜诉，除了法律证据，香港风水师陈撮聪的帮助也不容忽视。尤其是在龚如心去世后，将身后所有财产托付给了陈振聪，似乎使这个说法落到了实处。
在香港，流行着“一命二运三风水四积德五读书”的说法。由这一句话，再联想到龚如心的生首死后事，足见香港人对风水之笃信。香港作为国际金融贸易中心，其现代化程度不容量疑，何以风水竟被众多富界巨子、普通市民所仰仗倌奉呢？甚至在港的外资机构也多有入境随俗。据香港媒体报道，选址竹篙湾的迪斯尼乐园.就曾找风水师参与建筑布局设计……
确实，风水这门古老的传统环境学科.这种广泛漉传于民间的习俗，随着现代人思想的开放和包容.又在悄悄地走进人们的生活。
城市里有姥多的楼盘和房子，哪一间是最适合自己的呢？地段，楼层，小区环境……哪个是决定性的因素？
在什么样的办公室工作，才会有助事业成功呢？为什么同样的办公室，有的人事业很红火，有的人事业一团糟看过这本书就明白了。
目录
楔子 从香港的世纪争产案说起
第一篇 源远流长的风水
风水是怎么来的
风水的哲学源头
阴阳与风水
八卦、四象与风水
五行与风水
风水相地术数概要
现代风水学的择地原则
风水的批判应用
第二篇 从－城－地把握宏現风水环境
北京城的风水分析
明清两朝皇家的阴宅风水
南京城风水分析
广州城风水分析
深圳的风水分析
第三篇 住宅风水详解
住宅择地概要
住宅择地风水宜忌
楼宇和宅形的具体选择
宅形风水避忌
住宅的风水要素——门
住宅的风水要素——玄关
住宅的风水要素——厨房
住宅卧室的风水
客厅的风水宜忌
第四篇 办公室风水详解
选择办公楼宇的风水原则
办公室门厅和前台的风水
普通办公区域的内部风水
员工办公区域的风水
老板办公室的风水
工厂选址的特殊风水原则
第五篇 形煞化解及风水改造
形煞的概念及其对风水的影响
风水调整和改造的原理
镇煞、化煞的方法
镇煞用品面面观
形煞化解的具体方法
……[看更多目录]
序言中国古代风水。因为其中有相当部分属于心理学的应用范畴，曾几何时,被当做唯心论的封建迷信残余，不仅在环境学的应用领域遭到摒弃，也在文化传播等方面被禁用。
随着世界经济文化的交流与融合，国民的思想进一步得到解放，人们逐渐认识到，历经几千年并融汇了中国古代文化多个门类精髓的风水学，其本质存在很多客观的科学的成分。特别是近年来，风水学渐渐地在世界各地得到了广泛的传承和应用，使我们更深刻地认识到，即使人类进入了21世纪，但这门古代居住环境学对我们的日常生活.仍然具有相当实际的指导作用。
21世纪之初，中国国际易经应用科学院成立；2004年由建设部建筑文化中心在北京人民大会堂主办“首届中国建筑风水文化与健康地产发展国际论坛”：2004年、2008年先后成功举办两届“易学与当代经济国际论坛”；武汉科技大学开设“建筑与风水”课程等，都是中国风水文化复兴的代表性事件，在海內外引起了广泛的关注和影响。
文摘插图：
到了明清时期，皇家修建陵墓都要求助于民间风水大师。明代的时候，风水被划分成三个流派，即形法（峦头）派、向法（理气）派、曰法（择时）派，实际上它们也只是各有侧重和具体方法各有不同罢了。
朱元璋建都金陵时对风水极为重视。城外大部分的山都是面向城内，有朝拱之势，唯牛首山和花山背对城垣。朱元璋不悦，派人将牛首山痛打一百棍，又在牛鼻处凿洞用铁索穿过，使牛首山势转向内；同时在花山上大肆伐木使山秃黄。明成祖时，将都城迁往北京，即完全按照风水观念建造。明成祖是一位笃信风水的皇帝，这也导致民间都很讲究风水，风水成为明朝人行为中很重要的准则。十三陵就是被风水大师廖均卿相中之后而推荐给明成祖，
最后成为明朝皇帝的陵区。十三陵始建于永乐七年（公元1409年）。为了求得吉祥的墓地，明成祖命江西风水师在昌平境内找到了这一片山地，经朱棣亲自踏勘确认后封为"天寿山"。以后的十二代明朝皇帝也相继把陵墓建造在这里，在具体确定他们的墓址时，都有风水师参与其间。
清代设有司天监，除负责观天象记录天文外，还负责陵墓的堪舆工作。因为清代各皇帝都笃信风水，很重视陵墓方位。
