青出于兰:张继青昆曲五十五年(昆曲艺术家传记文献丛书)
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品牌: 朱禧
基本信息·出版社：文化艺术出版社
·页码：261 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7503936347/9787503936340
·条形码：9787503936340
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：昆曲艺术家传记文献丛书
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内容简介《昆曲艺术家传记文献丛书》作为国家昆曲艺术抢救保护和扶持工程的一项重要内容，正是力图将新中国培养起来的一代昆曲艺术家、理论家的艺术生涯和他们的经验总结、研究撰述，进行集中呈现，把昆曲艺术与那些附着在“入”身上的非物质形态的遗产，能够真实而鲜活地结合起来。《青出于兰:张继青昆曲五十五年》是其中之一。这部丛书，汇集了来自全国七个昆曲院团的表演艺术总序家和理论家，他们之中，有的积数十年炉火纯青的舞台经验而有独到的心得体会，有的殚毕生精力而在音乐、表演、文学等领域提炼出深入浅出的理论结晶；他们之中，有的至今仍奉献在艺术舞台和教学的第一线，有的则未及深入整理自己的表演经验和学术观点就遗憾地离开了我们。但是，正是从这些文字记录中，令我们能够强烈地感受到昆曲——这一民族戏曲艺术的最高典范，在半个世纪中继绝学而续慧命的历程。我想，昆曲艺术今后的传承和发展，也能够从这些文字中得到很好的可以汲取的艺术营养。因之，这套丛书的出版，是值得今天的人们给予珍视的。
编辑推荐《青出于兰:张继青昆曲五十五年》由文化艺术出版社出版。
目录
总序
序言
编著者的话
第一篇 平平淡淡才是真
童年生活多灾多难
剧团漂泊初入门径
落户苏州政府重视
苏昆艺术后继有人
“艺圃”三年根基初成
大跃进中活动繁多
传、帮、扶助全仗众师
宁、苏两地同一团名
“文革”前夕演现代戏
十年动乱相濡以沫
另辟蹊径下放苏州
重返南京开新局面
小戏扩展大受欢迎
初次出访影响绵绵
受邀进京荣获梅花
西柏林、意大利演出
初拍电影留有遗憾
日本一月商演成功
传承昆剧尽心尽力
第二篇 诸家评说“张三梦”
一 王朝闻
以虚为实与以实为虚——看张继青“三梦”演出有感 崔氏一定姓崔吗？
二 阿甲
从昆剧《烂柯山》谈张继青的表演艺术——蓑谈生活体验和戏曲舞台体验的关系问题
笔下竹入神米酿酒变性
三 张庚
从张继青的表演看戏曲表演艺术的基本原理
四 冯牧
昆剧的生机——看张继青演出，谈昆剧的继承和发，
五 梁冰
“一生爱好是天然
六 丁修询
洗尽铅华光彩夺目——评张继青演出的昆剧《痴梦))
七 刘卫国
淡语幽香见真功
八 汪澄
诗情通画境柔美见刚强——观张继青饰演杜雨娘散论
艺术的表演表演的艺术——观张继青饰演杜丽娘散论之二
九 魏子云(中国台湾)
张继青的“三梦”艺术
第三篇 张继青谈昆剧表演
从脚底下练起——从艺札记之
细磨才能出精品——从世札记之二
附录 张继青演出剧本选
一、牡丹亭
[游园·惊梦·寻梦·写真·高魂]
二、朱买臣休妻
后记
……[看更多目录]
序言2001年5月、8日，中国昆曲艺术被联合国教科文组织宣布为世界首批，人类口头与非物质文化遗产代表作”，有着六百余年历史的昆曲艺术遗产，再一次在世界范围内被更多的人们所认识，为世界所赞赏。从“一出戏救活了一个剧种，。到全民热情地参与文化遗产的保护，从少数老艺人对“一患尚存，的技艺的勉力维系，到表演艺术团体、文化管理部门、学术研究机构，社会热心爱好者的共同关注，中国昆曲艺术半个世纪走过的道路，正是寻求发展、致力保护。寻求革新，致力继承的历程。
从50年代开始，党和政府就组织以中国戏曲研究院为代表的相关研究部门，对中国戏曲的优秀遗产，进行调查、整理、研究和发掘、保护，并以各地昆曲艺人为基础队伍建立起专业的表演艺术团体，昆曲艺术正是在这样的背景下，开始拥有了建国后第一代昆曲学员。
文摘插图：
第一篇 平平淡淡才是真
童年生活多灾多难
关于从艺，张继青说，当初家里人根本没有想到要自己继承什么事业，自己更没有什么爱好和伟大的抱负，仅仅是因生活所迫，想找一个饭碗而巳。
抗日战争爆发，上海、苏州相继沦陷，祖父母带着张继青母亲和小姑母一路逃难，到达浙江的乌青镇（现在的乌镇。一条河横穿镇中，那时河东一侧叫鸟镇，河西一侧叫青镇）时，张继青出生了。祖父母希望张继青的出生能带来好运，便请邻居中最有学问的先生为她取名字。先生说，乌青镇是个人才辈出的好地方，让孩子记住它吧。“忆乌”不像名字，因此“张忆青”就成了她的学名。
因为她叫张忆青，后来出生的弟弟妹妹们，也就分别取名为忆中、忆华、忆敏。万万想不到的是，因为这几个名字，文化大革命中，张继青招来了第一张大字报。张继青说：我记得大字报的题目是《修正主义文艺路线黑苗子张继青家庭的反动立场！》，内容说，忆中、忆华、忆敏（民）、忆青，就是怀念中华民国和国民党（青天白日）。现在当然可以看作一个笑话，然而当时却让张继青惊恐害怕，带来了思想上沉重的压力。
后记为一位戏曲表演艺术家写传记，我认为在叙述他生平的同时，也必须写出他对传统表演艺术的传承和创造，所以写张继青的传记，我想作者除了要熟悉和了解张继青，同时还必须具有一定深度的对昆剧艺术尤其是表演艺术的修养和研究。因此我绝对不是“张继青传”的合适撰稿人。因为：一、我对昆剧的历史和表演艺术都知之不多。二、虽然1973－1986年，我曾与张继青在一个单位共事，但从事不同的工种，她是演员，我是编剧，她演出的剧目中，我仅参与工作了一小部分。而且这些剧目基本都没有能成为她的常演剧目。
因为种种原因，如今我只能承担了此项工作，我实在很惶恐，在有关张继青生活艺术经历方面，为了尽量真实，我决定与姚继焜合作，由他先写出部分稿子，同时提供相应的材料，然后由我进行取舍增补，与此同时我也不时向还健在的老领导、老同事咨询，一部分稿子完成后，又征求他们的意见。他们是：金毅、钱璎、顾笃璜、周良、谭慕平、范继信等，由此我也更加怀念已经仙逝的郑山尊，阿甲、徐昆荣、刘卫国、胡忌等，他们如果健在，即使不做作者，至少也能为传记的写作提供许多生动的材料。
