中国逻辑史
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品牌: 周云之
基本信息·出版社：山西教育出版社
·页码：520 页
·出版日期：2004年
·ISBN：9787544027359
·条形码：9787544027359
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
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内容简介我们这本《中国逻辑史》专著坚持以形式逻辑思想在中国的发生、发展的历史为主要对象和范围，坚持以科学的现代数理逻辑和正确的传统逻辑为主要的研究方法。鉴于目前在中国逻辑史研究领域存在着对象、性质、方法等问题上的许多混淆和误解。我们这本《中国逻辑史》专著决定用比以往任何中国逻辑史著作更多的篇幅，努力站在现代逻辑科学的高度，详细论述中国逻辑史的对象、范围和方法，并第一次讨论了中国逻辑史与哲学史、辩证逻辑史、语言学史、符号学史、语义学史、名辩学史等相关学科史的关系。所以，《中国逻辑史》的“绪论”实际上具有为“中国逻辑史”这门学科重新正名的意义和作用。以澄清对“中国逻辑史”这门学科的种种混淆或误解。这是我们这本《中国逻辑学》专著的重要特点之一。
作者简介周云之，男，江苏宜兴人，1934年2月24日出生，毕业于北京大学哲学系，1962年分配到中国社会科学院哲学所担任潘梓年的科研和机要秘书，现任中国社会科学院哲学研究所研究员，曾兼任过中国逻辑研究会理事长、墨经研究会副理事长、金岳霖学术基金会学术委员等。主要从事哲学、逻辑学特别是中国逻辑史的研究工作。著作有《先秦名辩逻辑指要》、《墨经逻辑学》、《公孙龙子正名学说研究》、《名辩学论》著。合著有《形式逻辑原理》、《先秦逻辑史》、五卷本《中国逻辑史》（副主编）等。在国内外发表过学术论文50余篇。
媒体推荐本书的最大特点和优点之一，是第一次全面总结了20世纪后50年对中国古代逻辑研究的历史与成果，从而使这本《中国逻辑史》成为一本包括年代最长和最具有新意的中国逻辑史
——张家龙 中国社会科学院哲学所研究员，中国逻辑学会会长
本书在运用传统逻辑的方法和初步运用现代命题逻辑和谓词逻辑的方法来研究、表述、论证中国古代的逻辑思想方面，是积极可取的。
——张清宇 中国社会科学院哲学所研究员
中国社会科学院哲学所学术委员会评审意见
该著作力图以传统逻辑观点为基础来研究中国逻辑史，并把这一观点贯彻始终。在这个研究领域中，这一现象是比较独特的。
——王路 中国社会科学院哲学所研究员，中国社会科学院哲学所学术委员会副主任，中国社会科学院哲学所逻辑研究主任
编辑推荐《中国逻辑史》的最大特点和优点之一，是第一次全面总结了20世纪后50年对中国古代逻辑研究的历史与成果，从而使这本《中国逻辑史》成为一本包括年代最长和最具有新意的中国逻辑史通史性著作。《中国逻辑史》在运用传统逻辑的方法和初步运用现代命题逻辑和谓词逻辑的方法来研究、表述、论证中国古代的逻辑思想方法，是积极可取的。
目录
前言
绪论：中国逻辑史研究的对象、范围、方法、意义
第一编 先秦时期中国古代逻辑思想的开拓、发展和创立
第一章 春秋末年中国古代逻辑思想的开拓者．
第一节 邓析在“刑名之辩”和“两可之说”中的正名思想
第二节 孔子的正名思想和类推方法
第三节 墨子关于“辩”的思想和立论的“三表说”
第二章 惠施和公孙龙的逻辑思想
第一节 惠施的自然观和推理思想
第二节 公孙龙的二元论名实观
第三节 公孙龙的逻辑正名学说
第三章 后期墨家的逻辑学说和理论体系
第一节 关于辩学的对象、作用和客观基础
第二节 以名举实的概念学说
第三节 以辞抒意的命题学说
第四节 以说出故的推理、论证学说
第五节 “说”和“辩”的各种具体论式
第六节 “辩”的逻辑规律和有关规则
第四章 荀子和韩非的逻辑思想
第一节 荀子的正名学说体系
第二节 荀子的辩说逻辑体系
第三节 荀子“三惑”说的基本内容和理论价值
第四节 韩非的“刑名逻辑”和“矛盾之说”
第二编 先秦以后至宋明时期对中国古代逻辑思想的继承和发展
第五章 秦汉之际的逻辑思想
第一节 《吕氏春秋》中的正名和推理思想
第二节 《淮南子》的推类思想
第三节 王充的论证逻辑
第四节 王符论譬喻
第五节 徐干论“辩”
第六章 魏晋至宋明时期的逻辑思想
第一节 嵇康的推类思想和论辩原则
第二节 王弼和欧阳建的言意之辩
第三节 鲁胜对先秦名辩思想的研究
第四节 唐代的逻辑思想
第五节 宋明理学派的逻辑思想
第六节 陈亮、叶适、罗钦顺、王廷相、李贽等人的逻辑思想
第三编 唐明以来印度因明和西方逻辑的传入和研究
第七章 印度因明的传人、研究和发展
第一节 汉传因明在唐明时期的传入和研究
第二节 20世纪汉传因明研究的两次新高潮
第三节 20世纪汉传因明研究中取得的新成果
第四节 藏传因明的传入与研究
第八章 西方形式逻辑的传人、研究和争论
第一节 西方传统逻辑在明清时期的初步传入
第二节 西方传统逻辑在20世纪上半叶的全面传入和普及
第三节 西方传统逻辑在传入和普及过程中的各种学术争论
第四节 发生在20世纪30年代对形式逻辑的一场批判
第五节 数理逻辑的初步传入和研究
第四编 20世纪对中国古代逻辑的全面整理和研究
第九章 20世纪上半叶对中国古代逻辑的研究
第一节 名辩著作校释本的大量出版为研究中国古代逻辑打下了基础
第二节 20世纪初对中国古代逻辑研究的开拓阶段
第三节 20世纪中国逻辑史研究的创立阶段
第十章 20世纪下半叶对中国古代逻辑的研究
第一节 对中国古代逻辑研究的不断深入和全面发展阶段
第二节 对先秦儒家、名家、墨家逻辑思想研究的主要进展或主要成果
第三节 在中国古代逻辑研究中存在的主要问题
展望：关于21世纪的中国逻辑史研究
……[看更多目录]
序言一、我们三位作者虽然都参加了20世纪80年代李匡武任主编的五卷本《中国逻辑史》的编写，但五卷本《中国逻辑史》是由当时全国20多个单位的20多位学者共同参加编写的，而且我们三人都只参加了五卷本《中国逻辑史》的第五卷（即从1919年到1949年的《现代卷》）部分内容的撰写，并未参加自先秦至"五四"的前四卷内容的撰写。所以，五卷本《中国逻辑史》特别是前四卷的古代部分并不能直接、完全地反映我们对中国古代逻辑及唐代因明研究的全部观点，更不能充分反映我们今天对整个中国逻辑史研究的学术观点和学术水平。
现在的这本《中国逻辑史》专著才全部是由我们三人分工撰写的。特别是整个先秦部分、先秦以后及唐代因明等重点内容都是由我们三人自己撰写的。所以，现在这本《中国逻辑史》专著绝不是五卷本《中国逻辑史》的重复或缩写，而是一本直接反映我们三个人二三十年来特别是20世纪90年代中对中国逻辑史研究的基本观点、学术成果和学术水平的新作。
文摘公孙龙，姓公孙，名龙。约生活于公元前320年左右至公元前250年左右。战国末年赵国人，曾在平原君家当门客（客卿），他善于辩论，提倡“白马非马”之说，并跟孑L穿、邹衍等儒家、阴阳家进行过面对面的争辩，是名家学派的主要代表之一。他由于坚持“坚白石相离”的观点，所以历史上有人称他的学说为“离坚白”。应当承认，公孙龙对“名”（概念）作了比较深刻的逻辑分析，并且第一次从理论的高度提出了关于“正名”的逻辑学说，对中国古代逻辑的发展做出了重要的贡献，是中国逻辑史上一位有重要影响的逻辑思想家。但公孙龙也接受了当时某些诡辩思潮的影响，因而在哲学上和逻辑上都犯有较严重的诡辩错误。
关于公孙龙的著作，据《汉书·艺文志》记载共有十四篇，后来多数散失，现存的《公孙龙子》①一书只有六篇，被保存在《道藏》中，虽然已有人对现存的《公孙龙子》的真伪提出了怀疑，但多数人还是承认除《进府篇》是后人摘录公孙龙言行的材料外，《白马论》、《指物论》、《通变论》、《坚白论》和《名实论》五篇，都是公孙龙本人的著作，是我们今天研究公孙龙思想的主要根据。
由于公孙龙的逻辑思想比较丰富，也比惠施更为突出和重要，我们决定将公孙龙的名实观和正名学说分为两节加以论述。本节先讨论公孙龙二元论的名实观。
