辛弃疾词赏读、杜牧诗赏读、柳永词赏读(唐宋名家诗词赏读)
点此进入淘宝搜索页搜索分类: 图书,特价书,文学,
品牌: 陈光
基本信息·出版社：线装书局
·页码：515 页
·出版日期：2007年
·ISBN：9787801064554
·条形码：9787801064554
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：唐宋名家诗词赏读
·套装数量：3
产品信息有问题吗？请帮我们更新产品信息。
内容简介《杜牧诗赏读》中诗词是华美的，以致历经久远，仍被我们反复玩味，这也是诗词的重要价值之一。而造成这种美的因素很多，其中诗人的真诚是根本。他们浓缩了深邃的体悟，用一生的执著写就了这美的诗章，让生命之花绽放其中，可谓至诚。唯其如此，才流传千载而不昧，时时触动我们的心弦，让我们能够分享他们的智慧与经验，体味着“悠然心会，妙处难与君说”的境界。而这种浸润心灵的阅读，对于忙忙碌碌的现代人而言，应该也算得上是一种修炼和享受吧。
柳永是北宋前期最有影响的词作家，也是中国词史上第一个专业词人，在词史上有着重要的地位。他的词以羁旅行役词和歌舞伎词为主，语言通俗、浅近，用情真挚。《柳永词赏读》收录了柳永的主要作品，在赏读部分侧重对词中具体字句的分析，用唯美的语言解析柳词唯美的意境，尽量还原出千年前那个白衣雅士的多情风姿。·衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。·愁泪难收，又是黄昏。·今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。·柳永，祖辈儒家名士，弟兄才华横溢。年少时即过着歌舞寻欢的浪漫生活，后多次科考不利，无奈“奉旨填词”。大量创制慢词，使“东坡、少游辈继起”。
辛弃疾的词意境开阔，表现手法多样，艺术形象突出，对文字的驾驭能力超群。但是，稼轩词用典颇多。《辛弃疾词赏读》的注释、赏读对词中的典故尤其做了详尽介绍说明，让读者能更好地领略到词的含义和典故所指。·少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。·醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。·乘风好去，长空万里，直下河山。·辛弃疾，侠士武将，一生征战漂泊，壮志未酬。和苏东坡同为豪放派之词宗，进一步开拓了词境，使词变成了抒情言志的“陶写之具”。
作者简介陈光，苏州大学文学院硕士，首都师范大学文学博士。现任职于北京某杂志社，任副总编辑兼主编。撰写各类文字六十余万字。平时虽然用文字更多地表达的是现代思维，却喜欢在现代生活之余咀嚼古典诗词的韵味。
刘占召，北京大学中文系古代文学博士，发表过专著《东晋编年文学史》和多篇论文，古典诗词虽不是主要研究方向，却是个人偏好。
张海凤，临沂师范学院中文系本科，发表论文数篇。爱唐诗，尤喜宋词。
王明辉，北京大学中文系文艺学博士，现任对外经济贸易大学中文系副教授。主要研究方向为中国古代文学、古代文论、文艺理论等，著有《胡应麟诗学研究》。
王铭丽，中央民族大学文学与新闻传播学院硕士研究生，发表多篇文章。古典诗词虽不是学术专攻方向，但对其喜爱之心，却从未稍减。
编辑推荐《辛弃疾词赏读、杜牧诗赏读、柳永词赏读》伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际，草色烟光残照里，无言谁会凭阑意，拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。一声画角日西曛，催促掩朱门。不堪更倚危阑，肠断已消魂。年渐晚，雁空频，问无因。思心欲碎，愁泪难收，又是黄昏。诗词是华美的，以致历经久远，仍被我们反复玩味，这也是诗词的重要价值之一。而造成这种美的因素很多，其中诗人的真诚占了重要份额。他们浓缩了深邃的体悟，用一生的执著写就了这美的诗章，诗人的生命之花绽放其中，可谓至诚。唯其如此，才流传千载而不昧，时时触动我们的心弦，让我们能够分享他们的智慧与经验，体味着"悠然心会，妙处难与君说"的境界。而这种浸润心灵的阅读，对于忙忙碌碌的现代人而言，应该也算得上是一种修炼和享受吧。本丛书分别从李白、杜甫、白居易、李商隐、杜牧、李煜、柳永、苏轼、李清照、辛弃疾共十位唐宋诗词名家的作品中，遴选其优秀者以成十部专辑。另外广泛撷取唐宋诗词名家精华之篇汇成两本合辑，一为《唐代诗人名家名作赏读》，一为《唐宋词人名家名作赏读》，一并呈献给读者。十位大家在唐宋两代诗词领域中，已经具备了较强的代表性，再加上两本合辑尽搜名家名作，故本丛书足具唐宋诗词之大致面貌，观止矣。
目录
《杜牧诗赏读》
序言
杜牧其人其诗
及第后寄长安故人
赠终南兰若僧
扬州（三首选一）
赠别（二首）
娉娉袅袅十三余
多情却似总无情
寄扬州韩绰判官
张好好诗并序
故洛阳城有感
金谷园
题扬州禅智寺
将赴宣州留题扬州禅智寺
杜秋娘诗并序
题宣州开元寺
大雨行
题宣州开元寺水阁
宣州开元寺南楼
赠宣州元处士
念昔游（三首选二）
十载飘然绳检外
李白题诗水西寺
南陵道申
宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京
自宣城赴官上京
初春雨中舟次和州横江，裴使君见迎，李赵二秀才同来，因书四韵，兼寄江南许浑先辈
村行
题乌江亭
题武关
商山麻洞
题商山四皓庙
西江怀古
途中作
冬至日寄小侄阿宜诗
题安州浮云寺楼寄湖州张郎中
书怀
自遣
早雁
遣怀
赤壁
悲吴王城
雪中书怀
郡斋独酌
雨中作
齐安郡后池绝句
齐安郡中偶题（二首选一）
题齐安城楼
寄浙东韩乂评事
题木兰庙
题桃花夫人庙
秋浦途中
……
《柳永词赏读》
序言
柳永其人其词
黄莺儿（园林晴昼春谁主）
雪梅香（景萧索）
早梅芳（海霞红）
斗百花（飒飒霜飘鸳瓦）
甘草子（秋暮）
甘草予（秋尽）
昼夜乐（洞房记得初相遇）
笛家弄（花发西园）
倾杯乐（皓月初圆）
迎新春（嶰管变青律）
曲玉管（陇首云飞）
满朝欢（花隔铜壶）
梦还京（夜来匆匆饮散）
凤衔杯（有美瑶卿能染翰）
凤衔杯（追悔当初孤深愿）
鹤冲天（闲窗漏永）
受恩深（雅致装庭宇）
看花回（屈指劳生百岁期）
看花回（玉砌金阶舞舜干）
两同心（嫩脸修蛾）
两同心（伫立东风）
女冠子（断云残雨）
雨霖铃（寒蝉凄切）
定风波（伫立长堤）
尉迟杯（宠佳丽）
慢卷绸（闲窗烛暗）
征部乐（雅欢幽会）
佳人醉（暮景萧萧雨霁）
迷仙引（才过笄年）
蝶恋花（伫倚危楼风细细）
御街行（前时小饮春庭院）
归朝欢（别岸扁舟三两只）
采莲令（月华收）
秋夜月（当初聚散）
婆罗门令（昨宵里）
法曲献仙音（追想秦楼心事）
西平乐（尽日凭高目）
法曲第二（青翼传情）
秋蕊香引（留不得）
卜算子（江枫渐老）
鹊桥仙（届征途）
浪淘沙慢（梦觉）
夏云峰（宴堂深）
荔枝香（甚处寻芳赏翠）
古倾杯（冻水消痕）
倾杯（离宴殷勤）
破阵乐（露花倒影）
双声子（晚天萧索）
内家娇（煦景朝升）
二郎神（炎光谢）
……
《辛弃疾词赏读》
序言
辛弃疾其人其词
汉宫春（春巳归来）
水调歌头（千里渥洼种）
满江红（鹏翼垂空）
念奴娇（我来吊古）
满江红（点火樱桃）
满江红（直节堂堂）
鹧鸪天（扑面征尘去路遥）
木兰花慢（老来情味减）
菩萨蛮（青山欲共高人语）
太常引（一轮秋影转金波）
水龙吟（楚天千里清秋）
摸鱼儿（望飞来）
菩萨蛮（郁孤台下清江水）
满江红（汉水东流）
念奴娇（野棠花落）
水调歌头（落日塞尘起）
满江红（过眼溪山）
破阵子（掷地刘郎玉斗）
摸鱼儿（更能消）
阮郎归（山前灯火欲黄昏）
木兰花慢（汉中开汉业）
沁园春（三径初成）
祝荚台近（宝钗分）
水调歌头（带湖吾甚爱）
水调歌头（白曰射金阙）
水龙吟（渡江天马南来）
满江红（蜀道登天）
千年调（卮酒向人时）
清平乐（绕床饥鼠）
鹧鸪天（不向长安路上行）
丑奴儿（少年不识愁滋味）
丑奴儿（千峰云起）
生查子（溪边照影行）
蝶恋花（九畹芳菲兰佩好）
鹧鸪天（春入平原荠菜花）
鹧鸪天（枕簟溪堂冷欲秋）
鹧鸪天（着意寻春懒便回）
满江红（湖海平生）
八声甘州（故将军饮罢夜归来）
满江红（快上西楼）
鹧鸪天（唱彻阳关泪未干）
青玉案（东风夜放花千树）
临江仙（老去惜花心已懒）
清平乐（茅檐低小）
鹧鸪天（陌上柔桑破嫩芽）
蝶恋花（谁向椒盘簪彩胜）
……
……[看更多目录]
序言中国是诗的国度，古典诗词是中国传统文学的精髓，是中国传统文化的重要一支。
对于传统的中国精英阶层，诗词创作是他们自识字就开始的人生必修课。他们自然而然地浸润其中，如同日常饮食。
古来圣贤无不善于此道。浩如烟海的中国古典诗词，既蕴涵着前贤丰富的人生经验，也浓缩着先人深邃的人生体悟：“何意百炼钢，化为绕指柔”，显示出晋人刘琨对于更高层次人生境界的向往；“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”，透露出唐人李白对于人生流程奥秘的领会，“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，是来人苏轼对于丰厚学识的自信；“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，是清人纳兰性德对于世情多变的无奈……很多诗词是在特定的历史背景、诗人独特的遭际下写就的，它们不仅记录了当时历史背景、诗人的遭遇和情感，有很多还涉及更久远的历史典故、神话传说等。因而在诗词中，历史鲜活了起来，诗人的人生鲜活了起来。古典诗词以其深刻的思想、精练的语言往往成为孩童习字诵读的传统教材，即使在科技高度发达的今天，中小学语文教材中古典诗词也占有相当的比重。
文摘《辛弃疾词赏读》
丑奴儿
书博山道中壁
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道：天凉好个秋！
【注释】
1 强说愁：没有愁而勉强说愁。
2 却道：只说得。
【赏析】
此首是博山系列词之一，也是辛词中流传很广、最为人所爱的一首。这首词通篇围绕一个“愁”字展开。上片写少年人对愁的认识和感受：还没有识得愁的滋味，所以爱上高楼觅闲愁，为填新词勉强说愁。这种体验，是未谙世事、天真懵懂、青春萌动的少年普遍经历过的。其实，少年之时，何尝没有一种所谓的“愁”呢？只不过那样的愁，是不懂真正的人生之愁苦为何物的愁，极为幼稚浅显。因为那时对人生尚没有深刻的体验和感受。下片是“强不说愁”，饱受风雨，历经人世沧桑之后，懂得了愁，尝够了愁的滋味，反而不再极言愁之为何物了。“欲说还休”，“却道天凉好个秋”，是顾左右而言他了。从“强说愁”到不言愁，正是因为对人生有了一种更深的体悟。
应该说，辛词首先是从个人的情感和人生体验出发，包含了一位忧生忧世的爱国豪杰对生命历程的独特认知和丰富感悟，多数作品都具有其个人的明显印迹。然而这首词所要表达的人生情感和认识，已经超越了个人具体经验之藩篱，具有了普遍的人生意义，所以能引起共鸣，使不同时代之人生发会心会意的感叹。
一般而言，辛词好用典，有时有过滥之嫌，但此首却无一典故，自然晓畅，用常白之词，写尽古往今来人生共有之愁，读来韵味无穷，余音袅袅。这也说明，词中大家，笔下不拘一格，尽可信手拈来，化平常为神妙。用王国维的话说，此词可谓“能品而几于神者”。后人评论辛词道：“虽以稼轩之纵横，而不留于悍疾，则能留也。”留，指的就是能做到含蓄委婉，言有尽而意无穷。本来说愁——却道天凉好个秋，说尽人生之味。寥寥数语，尽得风流。
《柳永词赏读》
望海潮
东南形胜1，三吴都会2，钱塘3，自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差4，十万人家。云树5，绕堤沙。怒涛卷霜雪6，天堑7，无涯。市列珠玑8，户盈罗绮9，竞豪奢。
重湖叠巘10，清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管11，弄晴，菱歌12，泛夜，嬉嬉钓叟莲娃13，千骑拥高牙14，乘醉听箫鼓、吟赏烟霞。异日图15，将好景，归去凤池16，夸。
【注释】
1 形胜：地理形势优越。
2 三吴：旧指吴兴、吴郡、会稽，宋代以苏州、润州和湖州为三吴。都会：繁华的都市。
3 钱塘：浙江杭州。
4
……[看更多书摘]
