中国为什么不高兴
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品牌: 贺雄飞
基本信息·出版社：中国大百科全书出版社
·页码：292 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7501233047/9787501233045
·条形码：9787501233045
·包装版本：1
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介近期书市上有两部书特别火爆，一部是《中国不高兴》，一部是《中国怎么办》。《中国为什么不高兴》并非简单的跟风之作，而是站在非常理性的基础上重新审视我们的历史和传统文化，并对前两部书中涉及到的盲区和热点问题进行思辨性回答。本书作者都是当代实力派学者，章诒和、黎鸣、王文元、李建军、周非、贺雄飞……虽然观点各有不同，但却各自提出了中华崛起时代知识分子的文化主张，堪称思考中华文化和探讨中国命运的思想盛宴。
编辑推荐章诒和 黎鸣 王文元 李建军 周非 贺雄飞五位著名学者对《中国不高兴》联手说不，探寻中国兴衰的深层历史文化原因
目录
第一部分 中国历史的正动与逆动∕周非
变通术：用“智”来修补“德”
知识分子蜕变为谋士
中国传统价值核心之最高体现者：大一统
科举制：知识分子在政治生活中彻底沦亡
文字狱：消灭文化异己
第二部分 中华文化的精髓究竟是什么∕王文元
中国在学术上从来没有独尊过儒术
可爱的迷信
中国在哪些方面世界第一？
为什么其他国家没有国学？
应该恢复哪些旧制
第三部分 中国文化在世界中的真实位置∕黎鸣
中国文化在世界中的真实“位置”
为什么中国文人最容易变成伪君子
孔夫子及其儒家的“五毒四柔”
孔夫子是中国第一个给思想和言论定罪的人
《易经》是严重伤害中国人的“害经”
上帝与孔子
第四部分 文学因何而伟大∕李建军 章诒和
当代小说最缺什么
接近堕落的扯淡二
我们的文学需要什么样的图腾
庸碌鄙俗的下山路
告密――谁把聂绀弩送进了监狱
卧底
第五部分 中国向何处去∕贺雄飞
野蛮的物质主义时代
犹太文化和中国文化的差异
犹太文化与和谐社会
犹太人的变革思维与科学发展观
对改革开放三十年的回顾与反思
诺奖得主预测中国经济
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文摘第一部分 中国历史的正动与逆动/周非
黄帝的谱系及黄帝的文化精神
中华民族号称是“炎黄子孙”，关于黄帝的传说，有一件事是讲黄帝的修炼。
讲黄帝的修炼成仙，其实是讲黄帝个人生命的结局，连《史记》都说他登天成了仙，这可能是人们对他的一种美好祝愿，所谓“万岁”、“万寿无疆”、“永远活在我们心间”的意思。但汉代的方士就用这个故事大做文章，还鼓动汉武帝去学习。
追寻长寿是人们的愿望之一，最长的寿就是不死，如果长寿而又能行动自由，则是人们最热望不已的事了，连汉武帝想到这个境界，都感叹地说要用皇权去交换。只可惜，这玩艺不是可以买卖来的。据道家理论，是修炼来的。途径有两个，一个是静修，要修到没有七情六欲的境界；另一个是吃药，这药是专门炼出来的，叫“丹”。但从逻辑上讲，如果没有七情六欲才能成仙，那么，没有七情六欲的人，就没有“成仙欲”了，还要成仙干什么呢？所以，真正摒弃七情六欲而修炼成仙的人，是很少的。倒是清心寡欲有利于健康，从而延长寿命，但寿命延长意义又何在呢？从哲学意义上讲，肉体只是一个载体，是为人欲望、情感驱使的一个外壳。长寿不是目的，有为才是目的。清心寡欲，就得无为；而无为，活着还有什么意义？所以，炼丹的人很多，只要能买得起水银、架得起炉子的富贵者，都能炼丹。但吃药这个事，是讲实证的，就像中医里说的“验方”。可惜，在人们生活中，我们从来没见过一例“临床试验”的成功者。于是，后来就没有太多的人相信了。
关于黄帝的传说，另一件事是讲黄帝的谱系。
在从尧舜到秦朝为止的历史文献中，我们可以看出一个奇怪的现象：即所有的帝王，追根溯源，都是黄帝的后代。
但我对这一点尤其怀疑。我想，这不过是后来的帝王在抬高自己的出身而已。就像有的帝王说他是某某神的儿子、或者说是某某星宿下凡、或者出生时发生了何等惊天动地的天象一样，是不太能令人相信的。
我们今天都说自己是黄帝子孙，或炎黄后代，这是文化意义上的用语
（而不是遗传学上的，也不是伦理学上的意义）。但黄帝不搞家天下，而是“联邦制”，而且没有世袭制；黄帝特别重科学技术，亲自主持参与其中的一些工作；黄帝对生命非常重视，讲养生之道；黄帝的官制里，任人唯贤；黄帝的治国思想中，是政教分开。这些中华文化好的源头，到后来还剩多少呢？
我们的文明之源，一点也不比西方差啊！
把丧失的东西找回来，发扬光大，是为复兴。那么，实现
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