读书(2009年第4期)
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品牌: 《读书》杂志社
基本信息·出版社：生活·读书·新知三联书店
·页码：168 页
·出版日期：2009年
·ISBN：9770257027006
·条形码：9770257027006
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
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内容简介娱乐可以减压，《读书(2009年第4期)》给你介绍另一种娱乐方法。娱乐化，已非一朝一日。可能紧张的日子过得太多，斗争接二连三，连唱歌跳舞也是语录歌、忠字舞、打打杀杀，让人难以忍受，因此一旦松弛，如释重负。春节晚会起初之广受欢迎，大约就是百姓需要娱乐。需要娱乐并不是一切化为娱乐。娱乐成了“化”，会使正事失去价值。文艺作品自然带有娱乐性质。但娱乐并非全般。如果为了娱乐，牺牲思想的严肃性，生活的真实性，人物的历史感，乃至情节的可信度，文艺就成了杂耍。学习，是人人所需。但学习也在化为娱乐。“拉出去”、“封闭式”、“全天候”的所谓“学习”，常常被胜地旅游、宾馆聚餐、晚间跳舞、白日观山所取代。冠冕堂皇的学习总结，不过自欺欺人。不知何以竞有人相信！
学术也在娱乐化。学问凋零，说书走俏，售书签名，大打出手，非但学者，连带官员也飞去飞来讲一些了无新意的陈词。板凳谁坐十年冷?议论煌煌句句空。
最令人担心的是政事也在娱乐化，种种官场秀竞相登场。此风蔓延，后果难于逆料。
娱乐不妨，只是该做正事的时候，不要被娱乐弄昏了头，甚至误以为正事就是娱乐。
编辑推荐《读书》2009年第4期，包括：陈彩虹 亚当·斯密与凯恩斯之争又起、杨念群 我看“大一统”历史观、刘绪贻 忆挚友史国衡教授、李薇等 打开历史的断层、毕会成 “不懂几何者不得入内！”、徐葆耕 漫话中文系的失宠
王蒙 赵本山的“文化革命”。
目录
陈彩虹 亚当·斯密与凯恩斯之争又起
韦森 经济增长与社会繁荣
丁元竹 美美与共田野札记
杨念群 我看“大一统”历史观
岱峻 又一次“衣冠南渡”
李陀 关于七十年代的记忆著译者言
刘绪贻 忆挚友史国衡教授：
一位潜力被扼杀的社会学家
瞿林东 阮元的为政、为学、为人
陈冠中 也谈殖民地香港的社会与文化
李薇等 打开历史的断层
短长书
美在生命(王侃)·羌人的历史与“历史”《李丹婕)·《共
产党宣言》汉译考(黄忠廉)·路过尘世(葛亮)·读狄德罗有感(熊显林、冯东东)
毕会成 “不懂几何者不得入内!”
程志敏 普罗米修斯的功过
袁剑 人类学视野下的中国边疆史
邓宏琴 走向革命：从张闻天的晋陕调查看晋西北乡村社会
徐葆耕 漫话中文系的失宠
王蒙 赵本山的“文化革命”
沈林 乔·奥顿：生命的短烛和无稽的故事
黄鸣奋 拇指文化、手机与社会存在．
读书平台
“小产权”为什么“小”(喻中)
读书短札
末代库车王达吾提(周轩，45)·是吴佩孚阻止了紫禁城的改造吗?(孙晓燕，166)
《读书》创刊三十周年告读者
赵汀阳 漫画
黄永厚 陈四益画说
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文摘古典经济学的鼻祖亚当·斯密的“看不见的手”，与凯恩斯的国家干预主义，二者孰是孰非一直争论不休。在由美国“次贷危机”引发的世界金融风暴中，人们似乎抛弃了斯密的“看不见的手”，各国政府这只“看得见的手”伸展得很是充分。于是，“看得见的手”与“看不见的手”之争又起。但由于金融风暴来势凶狠，扩张神速，影响巨大，已容不得过多的理论纠缠，理论的争议被淹没，甚至于我们听到这样的说法，“一九二九年经济大萧条时没有凯恩斯，今天人人都是凯恩斯”。
“看得见的手”和“看不见的手”是经济理论长期争论的焦点，也是市场经济制度安排和运行选择的难题。所谓“看得见的手”，是指主要依靠政府运用各种工具来调节或控制经济运行的制度体系，即国家干预。
就理论渊源而言，亚当·斯密和约翰·梅纳德·凯恩斯是两位不同时代的英国经济学家，贡献了不同的经济学理论，也为不同时代的资本主义经济发展，提供了理论的解说和实践指导。
从西方资本主义发展史来看，自由放任的市场经济模式，曾主导了资本主义国家早期的经济发展。但在上个世纪二十年代末三十年代初的西方世界经济大萧条之后，凯恩斯主义开始盛行，自由放任的资本主义经济模式似乎寿终正寝。凯恩斯主义的“凯恩斯革命”直接导致了国家概念的重新确定和政府职能的变化，划分出了西方世界一个崭新的时代。虽然后来的经济学理论出现了许多新的派别，也有大量对于凯恩斯理论和古典经济学理论的综合学说出现，而且西方国家对经济的干预已经成了日常的事项，但“看得见的手”和“看不见的手”之争从来没有停止过。当然，争论的内容有了很大的变化，现在的争论大多集中在政府多大程度上对经济进行调节和控制，而不是断然地不要政府的调节和控制。实际上，西方国家的政府也一直在“拿捏”着干预经济，理念上仍然坚持“不能也不应过多干预”的原则。
从西方经济学的理论逻辑来看，“看得见的手”之所以出现，是因为“看不见的手”具有相当程度的盲目性，完全的自由放任会使市场由理性走向非理性，引来市场的无序和疯狂，形成经济危机，这便是学界常说的“市场失灵”。因此，政府这只“看得见的手”适时、适当地干预，便可以纠正“市场失灵”，促使市场理性回归，实现市场运行正常。
那么，“看得见的手”(政府干预)会不会“失灵”?失灵了又由什么来挽救?是回到自由放任上去，还是继续用“看得见的手”来对付以往带来的问题和灾难?对前者，答案明确，而对后者现有的经济学理论没有
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