甘地自传
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品牌: 莫·卡·甘地
基本信息·出版社：国际文化出版公司
·页码：374 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7801730267/9787801730268
·条形码：9787801730268
·包装版本：3版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《甘地自传》为甘地亲笔撰写的精神自传。生动再现了他饱经忧患。历尽坎坷，追求真理的一生。但他本人却并不认为这是一部严格意义上的自传，他只是把自身体验真理的经历以一种平和、谦逊的态度写了出来。将其禁欲、非暴力、独身生活等行为原则展示给读者，以期为人们带来精神上的激励和净化。圣雄甘地被尊称为印度国父，他倡导"非暴力不抵抗"运动。带领印度人民脱离英国殖民统治。实现国家独立。他对道德完善、心灵宁静以及人格完美的不懈追求。为世人惊叹并永远铭记。他是人类良知的代言人。
作者简介莫·卡·甘地，出生于印度西部的港口城市博尔本德尔。一生致力于印度民族解放，是印度民族主义运动和国大党的领袖。被尊称为圣雄甘地。他带领印度人民取得国家独立。脱离英国的殖民统治。他身体力行的“非暴力”哲学，在全世界产生了深远的影响。
编辑推荐甘地的生命经历和他的独特思想，是全人类的共同财富。正如印度第一任总理尼赫鲁所说："他不是教徒，却比任何教徒都要虔诚。"任何想从伟大人物的身上汲取力量。提高自身修养的读者．都不应错过这《甘地自传》。我所想达到的，30年来我所致力和争取达到的—就是自我实现，面对面看着神灵，达到解脱。我为此目的而生，为此目的而行，而其孜孜求其实现。首先他们无视于你，而后是嘲笑你，接着是批斗你，再来就是你的胜利之日。懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性……让成千上万像我这样的人毁灭吧，而让真理获胜。——莫·卡·甘地
目录
作者序第1部求学英国1 我的家世2 童年时代3 童婚印象4 新婚体验5 在公立中学6 结交一个损友7 肉食的诱惑8 从堕落中脱逃9 父亲离世10 感知宗教11 打算赴英12 家族风波13 抵达伦敦14 成为素食主义者15 努力做英国绅士16 极力节俭的生活17 饮食方法的体验18 我的羞涩性格19 吐露结婚真情20 初步研究各种宗教21 神灵助我力量22 纳拉扬·亨昌德罗23 参观大博览会24 取得律师资格25 体会执业艰难第2部南非生活1 赖昌德巴伊2 开始新的生活3 第一宗案子4 头一次打击5 选择前往南非6 到达纳塔尔7 头巾问题的纠纷8 在旅途中的遭遇9 不公正的待遇10 到达比勒陀利亚11 与基督教徒交往12 和印度侨民的交往13 “苦力”原来如此14 做案子的准备工作15 对基督教的见解16 决定留在南非17 定居纳塔尔18 反对种族歧视 19 纳塔尔印度人大会20 巴拉宋达朗21 三英镑人头税22 各种宗教的比较研究23 轻信的教训24 返回印度25 回到印度的见闻26 我的两种禀性27 参加孟买集会28 在浦那获得支持29 争取舆论支持第3部体验真理1 首次携妻儿远航2 遭遇暴风雨3 突破重围4 放弃控告产生的影响5 对儿女的教育6 在医院的义务服务7 体验“禁欲”(上)8 体验“禁欲”(下)9 崇尚简朴生活10 波耳战争11 卫生改革和饥荒救济12 贵重的礼品13 重返印度14 文书和听差15 参加国民大会16 寇松勋爵的朝觐17 与戈克利的相处18 加尔各答的见闻19 难忘的一个月20 在贝纳勒斯21 去孟买22 真正的考验23 再次前往南非第4部 非暴力运动第5部谋求印度自治
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序言大概在1920年的时候，由于我最亲近的几个同事的建议，我决定了写一部自传。当我已开始写作，但第一页还没写完的时候，孟买的暴动便发生了，于是这工作便停顿了下来。接着又相继发生了一系列的事件，最终导致我被囚于耶罗弗达监狱。捷朗达斯先生当时与我同在狱中，他希望我把别的事情暂搁一旁，继续写完我的自传。我回答他说，我已为自己制订了一个学习计划，除非完成了这个计划，否则我不打算再做另IJ的什么事情。实际上，如果在耶罗弗达狱中服满刑期，我真的可以写完自传，因为在我获释后，还有一年的时间可以写完。这时史华密·阿南
文摘在我结婚的那段时期，有一些价钱便宜的谈论夫妻之爱、节约、童婚和其他类似问题的小册子，我对这类小册子总是很仔细地阅读。当时我已经养成了一种习惯：对我所憎恶的事情从来不做，而做我喜欢做的事情。这些小册子所谈论的把终生忠于妻子看成是做丈夫的责任，这一点永远铭记在我心中。而且，我天生就热心追求真理，因此就没有欺骗她的问题。再说当时年龄不大，很少有机会不忠于她。然而对妻子必须忠实的想法也对我产生另外的影响。我认为：。如果我必须对妻子忠实，她也必须对我忠实。”这种想法使我成为一个嫉妒的丈夫。我把妻子所遵循的义务轻易地理解为我要求她忠实的权利，因此，我就必须理所当然行使我的权利。我对我的妻子的贞节不应该有所怀疑，然而嫉妒并不需要理由。我认为我应该监视她的一举一动，没有得到我的许可，不能随便行动。这种想法成了我们两人经常吵架的原因。这种限制对我妻子来说当然是犹如在监牢里一般。何况嘉斯杜白又是一个不能忍受这种对待的女子。她坚持要到她喜欢去的地方，我越是管得紧，她越是想自由行动，这让我更加烦恼。因此我们这一对新婚夫妻当时的生活状态经常是彼此不跟对方说话。现在我懂得，嘉斯杜自当时冲破我的限制而自由行动，原是无可非议的。一个无辜的女子怎么能够忍受没有去参拜神庙或探望朋友的行动自由？如果我有权利限制她，难道她就没有权利来这样对待我吗？今天我对这个道理倒是明白了。然而当时我所想的就是如何去执行做丈夫的权威。不过，请读者不要误会，以为我们的生活是非常痛苦的。我所以这么苛刻，完全是出于爱情。我要让我的妻子成为一个我心目中的理想妻子。我希望她过一种纯洁的生活，学习我所获得的知识，让她的生活与思想和我的一致。我不知道嘉斯杜白是否也有同样的想法。她没有文化，生性朴实、勤劳自强，在我面前不爱说话。她并没有因自己的无知而感到不安，我不知道我刻苦地学习、是否对她产生过影响，也希望和我同样好学。因此我觉得，我的雄心壮志是我单方面的。我的爱情完全在一个女人身上，我希望有所回报。但是虽然没有得到回报，也不至于是痛苦的，因为至少有一方具有炽热的爱情。我自认为我非常喜欢她。甚至我在学校里也经常思念她，盼望黄昏到来以及夜晚我们的会面。这种情绪一直纠缠着我。分离是不可忍受的。我经常缠着她聊天，使她深夜还不能入睡。在这种贪婪的爱情之中，如果我没有强烈的责任心，那么我不是成为病魔的牺牲品，就是陷入不胜其负的生活中去。但是那个时
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